(начало)

А что же до носа кошки? Исследование направления шерсти моего кота показало, что действительно она растёт радиально от носа кроме самой верхней поверхности носа, где она растёт от переносицы вниз. В этом я вижу следующую структуру. У кошки главный орган восприятия мира, главный фокус внимания - это нос, поэтому всё остальное тело, включая механику движений и направление роста шерсти вплоть до кончика хвоста, выстроено в соответствии с этим вектором от носа. Присутствие "тактильных" вибрисс тут же прямо у носа подчёркивает стратегически важное значение этого органа. Следующий по важности - уши. Во-первых, это очевидно из размера ушей по отношению к размерам головы, а также из-за того, что, когда коты трутся обо что-то мордой, то "эрогенная линия" у них от носа и уголков рта к ушам. Может, они там и оставляют какую-то пахучую метку, как говорят учёные, но для людей эта метка ничем не пахнет, и мы только можем видеть, что коты балдеют и теряют волю, когда вести чем-то умеренно острым по этой линии. Ну, и шерсть растёт в этом же направлении.

Read more... )
На апрельской встрече шаманов мы вытянули себе картинки с изображением птицы, с духом которой надо было работать летом. Если бы мы встретили выпавшую нам птичку за лето, это значило бы, что её дух с нами.

Мне тогда выпал пальмовый лесной певун.



Я обычно ничего экзотичнее ворон не замечаю даже в лесу, не говоря уже о городе, где я провела всё лето, поэтому особо себя надеждой не тешила, что встречу этого певуна. И зря. Миру духов не преграда то, что у меня там "обычно" и где я провожу лето. Однако я особо с этим духом не работала, только пару раз в месяц вспоминала с тоской, что вроде надо бы, но ведь всё равно ведь не увижу.

Read more... )
Целый день каркающие за окном вороны, видимо, просят, чтобы я написала постинг о том, как я продолжаю работать с духом Ворона.

Я в прошлый раз решила, что стану теперь визуализировать перед церковью большого, размером с саму церковь, духа Ворона, который будет созывать свои конкретные воплощения. За пару недель такой работы заметила следующее:

Каждый раз как прохожу мимо церкви и активно представляю крики стаи ворон, то в реальном мире почти всегда следуют какие-то звуки, которые по одной из семантических составляющих несколько схожи с тем, что мне хочется слышать: либо это громкие возгласы детей, либо мотоцикл, либо тяжёлая музыка из открытой машины, либо гитарное соло рок-музыкантов на площади, либо предупреждающее пищание едущего задним ходом грузовика, которое по ритму совпадает с вороньими криками.

Каждый раз, когда я визуализирую облик Ворона, в область зрения начинают попадать большое количество объектов чёрного цвета - люди в чёрном, чёрные логотипы или подряд дюжина чёрных машин - шесть припаркованных и шесть проезжающих аккурат мимо них, когда я собралась рядом перейти улицу.

Read more... )
Недалеко от моей работы есть одна не очень старая церковь в готическом стиле. Каждый раз, как я иду мимо и поднимаю взгляд на серые стены, мне видится в них атмосфера Эдгара По и дождливой Англии или Франции, даже если на улице солнце, а на площади перед церковью играют Майкла Джексона. Готические стены перевешивают всё.

Последний месяц мне не даёт покоя мысль, что для полноты картины этим стенам не хватает шумной стаи воронов. Это реально добавило бы церкви атмосферности. А если бы вороны стали такими же общительными, как голуби в Венеции, то и туристов было бы больше. Правда, деревьев там вокруг не очень много, и они не очень высокие, не выше 2-го этажа. Для гнёзд не самый лучший вариант. Короче, стала я общаться с духом Ворона и призывать его к этой церкви. Уже подумывала о каком-нибудь ритуале в полночь у стен церкви с перьями и черепом птицы и подношением сырого мяса, но там на окрестных офисных зданиях, да и небось на самой церкви, везде камеры и мне не хотелось к себе привлекать лишнего внимания властей.

Поэтому я пока ограничилась тем, что каждый раз, когда слышала каркание ворон, обращалась к духу напрямую и убеждала его, что у той церкви - очень козырное для него место и много еды от ресторанов.

Теперь они каркают у меня перед окном дома.

И ещё я пару воронов вижу вот прямо сейчас в абрисе листьев одного моего цветка дома, что мне говорит о том, дух со мной на связи.

Чего-то всё-таки произошло, но не так, как я рассчитывала. Это ж я знаю, где церковь, а где я, а они, похоже, слетаются просто к зовущей точке. На поле ритуала, пусть даже внутреннего, церковь не была обозначена никак, кроме как картинками из моей памяти, а они достаточной энергии не несут, т.к. основной поток направлен на меня и самого Ворона для целей коммуникации.

Попробую в общении с духом Ворона визуализировать его уже у стен церкви, таким образом объединяя два элемента в один. Правда, у меня тут подозрение, что, если всё получится, то они будут тусоваться у церкви, только когда я буду проходить там рядом, и мне придётся сделать маршрут мимо церкви моим стандартным маршрутом, чтобы дать духу Ворона возможность "укоренниться" в той местности.
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15

Далее кто-то задал вопрос о том, куда уходят после смерти животные и могут ли они точно так же остаться привязанными к чему-нибудь земному или возвращаться в виде духов-хранителей. В результате коллективного обсуждения пришли к выводу, что если их что-то и удерживает, то это эгоистично любящие их люди. Здесь мне становится понятным один викканский ритуал, о котором я когда-то читала. Это ритуал переноса фамилиара с умершего животного на живого. Это продвинутый магический ритуал, доступный только тем, кто реально умеет манипулировать энергиями душ. Многими он характеризуется как неэтичный по отношению к духу нового животного, то есть по сути является чёрной магией.

В нём хозяин удерживает при себе душу умершего фамилиара и затем при нахождении подходящего живого и молодого носителя ритуально пересаживает эту душу в новое тело, при этом вроде бы изгоняя душу хозяина тела. Если я правильно понимаю, здесь происходит форсирование процесса, который в недавно мной описанном феномене подселенца (walk-in) происходит гармонично и с согласия сторон. В этом случае маг добивается того, что новое животное приобретает все черты характера старого и быстро включается в уже существующую и наполненную эмоциональной энергией дуальную субличность хозяина и умершего животного.
Read more... )
Немного шамански поработала с духом волка. Совсем немного. На следующий день ужасно захотелось мяса. Пошла купила пару стейков и оба съела за один вечер. С тех пор хочется красного мяса каждый день, хотя до этого я ела только курицу от силы раз в неделю, а то и ещё реже.

Один вечер немножко захотелось попеть в таком простом стиле, как волки воют на Луну. Было в этом какое-то особое удовлетворение. Т.к. я с тех пор с духом волка больше не работала, то за один вечер прошло.

С одной стороны логично, с другой - странно, что почему-то вылезло именно так, а с третьей стороны я даже не знаю, что я ожидала от работы с духом волка...

Через полгода я уже записалась на семинар по шейпшифтингу. Но не потому что мне хочется сливаться с духами животных, - практика с волком была скорее из любопытства, - а потому что хочу максимум знаний получить от наших двух шаманских учителей, Анны и Викки. Подозреваю, что шейпшифтиться можно не только в животных, но и в любую информационную структуру.

Задумалась тут о таком явлении, как перетягивание животными всяких порч со своих хозяев.

Прошлой весной у моего кота было сражение в "игре престолов" на тему защиты своей территории. Он тогда применил все имеющиеся у него технические средства, но до врага для мести не добрался. И через несколько дней после этого заболел чем-то странным. Причём практически одновременно возникли три разных проблемы со здоровьем.

Я сейчас понимаю, что все три были похожи на те болезни моего детства, которые были вызваны невозможностью защитить свою территорию, право на своё тело и на достойное существование в мире. Я уже практически убеждена, что все наши болезни с самого раннего детства начинаются из-за жестокого энергетического конфликта между нами и окружающим миром: мы что-то не можем принять, а окружающий мир навязывает, или мы что-то считаем глубоко своим, а окружающий мир жёстко это отнимает. Чаще всего "врагами" оказываются ближайшие родственники, которые в первые годы жизни являются нашими внешними "конечностями", внешними инструментами удовлетворения потребностей, получения приятного и удаления неприятного. А врождённые или генетические болезни отражают какой-то схожий конфликт на уровне если не всего рода, то, по крайней мере, ближайших поколений.

Read more... )
Купила себе в подарок на новый год "Таро шаманов". Сегодня пришло. Чувствую, у меня появится новая любимая колода. Она больше всех моих колод содержит шаманской символики, в которую я максимально погружена и которая отзывается во мне живее всего.

Через полчаса после получения колоды по почте у меня было намечено важное телефонное собеседование, и первый расклад, который я сделала на ней, был как раз на тему советов к этому собеседованию. Дальнейшие расклады подтвердили мои внутренние ощущения.

***

Потом спросила, как это таро видит меня из мира духов. Показало 5 бубнов. Очень верная карта, учитывая мои психоаналитические тенденции последних месяцев идентифицировать в моём прошлом злых дуалов моих слабых частей, чтобы сказать самой себе "Вот он враг! Ату его!" и пытаться его устранить. Изображённая на карте рысь символизирует то ли моего кота, который борется вместе со мной, то ли абстрактного животного силы, который с моими демонами справиться не может, ибо они сидят на моей энергии и за счёт давности посильнее его будут.

Read more... )
Опять оказалась свидетельницей странного поведения кота при моих визуализациях в состоянии транса. Началось всё со сна, который я запишу ниже, хотя и не считаю его отражением чего-то глубокого и важного. Он скорее - набор разных сцен и моделей поведения.

Сон )

Теория энергетического переноса и наблюдения за котом )
1, 2, 3

Итак, чем же Иные отличаются от язычников вообще и шаманов в частности? Если рассматривать Иных с точки зрения религии, то ничем. И у шаманов, и у язычников есть внешняя (популярная) и внутренняя (мистическая) часть.

Среди язычников полно тех, кто вызывающе носит пентакли и формально празднует мало что реально для них значащие древние праздники. Из желания принадлежать к группе язычников/виккан/асатру и т.п. они себя убедили, что праздник урожая и расположения солнца в небе ох как важен для них, горожан, 10 часов в день работающих в офисе и покупающих всю свою еду в магазине. Также они регулярно делают магические ритуалы для собственного психологического комфорта: на любовь, красоту, уверенность, удачу и поддержку высших сил. И обожают инициации как мерило собственного роста в духовной "иерархии".

Read more... )
Молодые голуби, оказывается, могут очень забавно по-мышиному пищать. Я было подумала, что у меня на балконе действительно завелись мыши. Выглянула, а там два голубя. Один - очевидно мамка, а второй - точно такого же размера и окраски, ходил вокруг неё, вопросительно заглядывал в глаза и капризно пищал. Я так поняла, что мамка это так воспитывает: сняла с рациона и оставила доходить своим умом, что корм можно клевать самостоятельно. Вот он с голодухи и пищал.

Я ему сыпанула на балкон немного риса, чтобы процесс обучения пошёл лучше, но он вообще никак не среагировал. И тут я вспомнила, что в прошлом году, когда у меня на балконе голуби тусовались массово и на рис бросались сразу всей толпой, я там тоже видела молодого голубя, который ходил в этой толпе, клюющей рис, и страшно тупил. Вроде понимал, что все едят, но не догонял, как.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5


В первом путешествии стандартно пошли за духом животного силы для целительских целей вообще или за духом, который будет использоваться только в рамках семинара. Учитель очень настаивал на том, чтобы мы пошли в Верхний или Нижний мир, и категорически предостерегал от Срединного, намекая на ужасные опасности и недобрых духов. На вопросы, что в этих духах недоброго и в Срединном мире опасного, ответить не смог. О природе этих миров я ещё напишу как-нибудь отдельную статью, чтобы понять их самой, а то Верхний с Нижним поняла, но их антагонистическое отношение к Срединному остаётся для меня туманным.

В мире духов после различных невнятных картинок с лосями и кошками я наконец оказалась на сером каменистом берегу моря, где ко мне пришла огромная медведица-гризли. Вроде бы пейзаж не располагает к этому типу медведей, но я поняла, что это правильное место, т.к. всё вокруг было серое, а этот цвет часто преследует меня в мире духов и во сне. Камни на пляже были 50 всех оттенков серого, небо и море были предгрозовыми, но время как-будто остановилось, и ни ветра ни грозы не было. Просто такое серое и тёплое место, которое вопреки картинке чувствуется очень уютным.



Read more... )
1, 2, 3, 4, 5

Play-day в нашем кружке - это что-то типа регулярной шаманской встречи, только на целый день. Проводится 2 раза в год: в феврале и в августе.

В этом феврале он совпал с китайским новым годом и был посвящён овце и козе, или барану и козлу, кому что больше нравится.

1. Первое путешествие делали к духу овцы/козы. Надо было спросить у духа его значение лично для нас, а также попросить показать, что этот год мне принесёт.



Read more... )
Анализ сна про корову, опубликовавшийся вчера, получил у меня интересное развитие. Я его писала где-то 18-19 марта и через несколько дней получила инсайт через книги, т.к. на взгляд моих духов, при анализе сна, наверное, сама не додумалась до того, что они мне хотели сообщить. Я тогда решила зачем-то взять наконец почитать Фрейда, которого до этого много лет успешно откладывала на потом. Взяла "Тотем и табу". Вот как раз размышления на тему психологического восприятия табу у примитивных народов и привели меня к инсайту.

Но сначала о табу. Я пыталась влезть в шкуру примитивного человека и понять, как он себя чувствовал по отношению к табуированным объектам и какими психологическими процессами можно объяснить комплекс ритуалов на отдаление от объекта-табу и на очищение человека, самого ставшего табу или нарушившего его. Вспомнилось очень многое из "Золотой ветви" Фрезера, которого Фрейд обильно цитирует.

Я экстраполировала на современную действительность. Нам уже неактуально испытывать внутренний трепет перед царями и даже президентами. Если президент нас поцелует в живот, мы вряд ли от этого умрём вне зависимости от наших симпатий или антипатий к конкретному президенту. А вот чего мы сейчас реально боимся до инстинктивного избегания и отдёргивания рук, это...

Read more... )
В этот день сны запомнились только отрывочно.

Сначала я какую-то группу, в которой была учительница средней школы, пыталась просветить на тему феноменологии бытия и восприятия. Я стала лампочкой, которая освещала всё вокруг меня, и мир вокруг меня я видела только за счёт моего же отражённого света. Одновременно я и была лампочкой, и рассказывала эту теорию учительнице.

Настолько невыраженная разница между моим Я и объектом моего рассказа может свидетельствовать о том, что во сне я в основном находилась в информационном облаке этой идеи/ситуации и не прилагала больших усилий по конвертации ситуации в визуальную форму.

Идея с лампочкой, к сожалению не моя. Я её как раз накануне у кого-то вычитала, только уже не помню у кого. Помню только, что читала понемногу Джозефа Кэмпбелла, Джесса Холленбэка и Уильяма Джеймса. Она мне показалась настолько хорошей в плане познания природы окружающего мира, что я её внесла в меморис, утащила в сон, чтобы там её рассказать мне же в образе училки.
Read more... )
Первый кружок шаманки Луизы, который она провела осенью, прошёл на тему медведя. Ей это показалось довольно символичным в преддверии зимы.

В первом путешествии мы встретились с духом медведя и спросили, что для нас несёт эта осень.



С самого начала трипа мне не удавалось визуально закрепиться ни в одной сцене. То меня кидало по разным сценам, то я "тонула" в поверхности, на которой стояла. Очень утомительно постоянно напрягаться и визуально прорабатывать картинку таким образом, чтобы она была стабильной. Это несколько обесценивает трансовое состояние, в котором я нахожусь.

Вспомнила частый совет Викки обязательно звать с собой моих животных силы. Призвала моего духа-проводника (в человеческой форме), слилась с ним, и сразу же перестала "тонуть". Прям мистика!

Read more... )
В Париже есть церковь Святого Евстафия, где на каждое зимнее солнцестояние случается "чудо": верховный шаман главный жрец перекидывается в оленя. Точнее в большинстве случаев это выглядит как формальный ритуал drawing down the moon инвокации энергий Священного Оленя, но, если жрец хорошо прокачан, медитировал, постился и соблюдал целибат, то в идеальном ритуале Священный Олень снизойдёт на жреца и произведёт соматическую трансформацию.

Read more... )
Содержание )

Когда мы закончили делиться впечатлениями о послании духа погоды/климата, учитель дала нам задание потом как-нибудь дома сделать самостоятельный трип и попросить у духа погоды ритуал на влияние на погоду. Ну, там, над грядками дождик пустить, град от машины отвести, расчистить небо во время вылазки за город и т.п.

Я ещё была под влиянием идеи всемирного баланса, поэтому у меня сразу же возник вопрос этического свойства - а имею ли я право влиять на погоду?



А вот это тебе скажут твои духи, - сказала мне учитель.

А мои духи мне это скажут в соответствии с моими личными этическими убеждениями и наработками.

Read more... )
Вот так едешь, а навстречу тебе...

2014-09-13 14.08.04
Вчера выехали на целый день в лесную спа на берегу маленькой, но бурной речки. Спа как спа, перелезаешь из горячего бассейна в холодный, из сауны под ледяной водопад - и всё это в окружении леса.

Пресытившись бассейнами, я спустилась по каменным ступенькам к речке и зачем-то стала осматривать берег, усеянный валунами. Вдруг в щели между двумя камнями я идентифицировала форму, при виде которой захотелось с визгом взлететь наверх по ступенькам и убраться из этого места побыстрее - огромного паука. Его тело было размером с перепелиное яйцо, так что можно представить, что общий размер вместе с лапами был где-то с ладонь. В первый раз на этом континенте я увидела что-то подобное вживую за пределами закрытых аквариумов зоомагазинов.

Паук однако нападать на меня не собирался, и я позвала приехавших со мной подруг, чтобы полюбовались на зверя. Одна из них спросила, как я это так умудрилась его обнаружить в таком месте.

Мне пришла в голову мысль, что из-за моей арахнофобии мой мозг лучше идентифицирует паучиные формы в любом ракурсе (а этого монстра было видно только в профиль), чтобы сразу же дать сигнал к побегу. Вот и в рисунке берегового пейзажа монстр моментально был замечен в щели между камнями, и моментально же мозг спланировал минимум три маршрута побега, притом что единственная ведущая к этому месту лестница - всего один из этих трёх маршрутов.

Подруга сказала, что странный я человек - ищу себе всякое, чтобы потом этого бояться...

Вроде и верно, и в то же время как-то совершенно шиворот-навыворот.

Profile

napolili

July 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 10:53 am
Powered by Dreamwidth Studios