Продолжаю копировать для себя интересные дискуссии в комментариях

napoli
Пытаюсь провести параллели между твоими эмиссарами и хранителями и шаманскими союзниками (помощниками, гидами ...). Это одно и то же? Если да, то не понятно, почему ты пишешь, что не ищешь себе ТАМ того, кто поведёт тебя. Если я правильно понимаю иерархию, все эти персонажи суть части нашей же души, только с гораздо более широким вИдением ситуации. После проверки лояльности (кстати полезный приём! мы такое редко делаем) они по идее должны играть роль диссоциированного инструмента для твоей воли.

===

Read more... )
После этого семинара у меня была решимость дать себе шанс и попрактиковать оборотничество в повседневной жизни. Мотивации помогало ещё и то, что удобнее было это делать при ходьбе, и можно было каждый день эффективно использовать время от транспорта до работы и обратно.

В отличие от уже упоминавшегося мной Клода Понселé, который в нужном состоянии ходил по лесу часами, у меня на упражнение уходило суммарно полчаса в день, и то значительную часть времени концентрация рассеивалась на окружающее, как это случается с любой медитацией на концентрацию. Так что по факту было, ну, может, 10-15 минут в день, 4-5 раз в неделю.

Как и в любой работе с животными силы, сразу же вокруг меня увеличилось количество лошадей, чему, конечно, я тоже сознательно способствовала. По дороге в офис я заруливала на стоянку туристических конных экипажей, дома смотрела документальные фильмы про лошадей, но одновременно со всех витрин на меня стали смотреть их образы - то скульптуры, то картины, то какие-то слова из их семантического поля.

Read more... )
На следующее утро мы пошли практиковать в лес. Заданием было обернуться своим животным и гулять, прислушиваясь и приглядываясь ко всему окружающему в поисках знаков. Наблюдать также за изменением моей чувствительности по сравнению с человеческой формой, за реакцией энергии животного на изменение погоды. Спросить своих духов, в каких ситуациях будет оптимальнее всего для меня практиковать оборотничество.

Наша группа разбрелась в радиусе полусотни метров вокруг дома отдыха, а я ушла далеко в заснеженный лес, чтобы ни с кем не встречаться. Постоянно сбивалась концентрация, как при медитации. И ещё хотелось во все глаза смотреть на зимнюю сказку вокруг меня - что-то свойственное человеку, но не животному. Также все усилия уходили на думание того, о чём я могла бы подумать и дома перед компьютером - о всяких энергетическо-функциональных сходствах и различиях животных и человека. Когда удавалось сконцентрироваться, я вновь обретала ту особую волну походки, которую нашла ещё в первый день. Пока шла, наблюдала, как внутри меня невольно начинает формироваться пространственно-функциональная модель того, как эволюционно человек мог бы переходить на форму тела лошади. Эдакое концептуальное отличие тела лошади от тела человека.

Read more... )
Перед следующим путешествием нам дали небольшую ментальную установку по выходу на тот самый божественный уровень, о котором я говорила в начале отчёта о семинаре: нельзя постичь энергию другого, если не выйти из своей личной энергии и не подняться на уровень Мироздания, которое включает в себя всех.

Опять повторили про чёткое намерение, направленное внимание и абсолютную веру в то, что всё, что делаешь, идёт в заданном направлении и согласуется с волей Мироздания. Наша личная воля необходима для реализации всего этого именно через нас, а не где-то в другом месте. И эта наша воля должна совпадать с волей того Единого, что объединяет в себе и меня, и того животного, с которым я работаю. С синхронизированными таким образом волями плыть легче. Это как грести на своей лодке, плывущей по течению в нужную мне сторону. А добиться того, чтобы воля Единого шла в твою сторону, можно, став им. Другие опции - как делают в магии, попытаться вычислить эту волю по неким признакам во внешнем мире (гадания на удачный момент, рассчёт по гороскопу, фаза Луны, сны и т.п.). Но у нас цель именно в развитии собственной энергетики, поэтому и исследуем пространство Единого.

Read more... )
После ужина делились впечатлениями, и я рассказала о своём опыте на дороге. Одна из учителей, Анна, запричитала, что мол этого нельзя было делать в начале практики, мол они, учителя, за нас в ответе, они должны наблюдать за нами во время упражнений, и что это может быть опасно. Я так понимаю, её причитания относились к тем ученикам, кто имеет неконтролируемые энергетические скачки и способны вырубать собственную личность в пользу призванного духа. В этом случае в лесу действительно им лучше в одиночестве не оставаться. Однако в нашей тусовке за 4 года я таких людей не припомню даже среди практиков с 15-18-летним стажем, поэтому я так и не поняла, почему Анна так всполошилась.

Под конец она по моему удивлённому виду поняла, что погорячилась, отчитывая меня, и сказала, что я иду в практике быстрее других, поэтому вполне понятно моё желание приступить к более продвинутым упражнениям, но не надо было это озвучивать перед всей группой, т.к. они могут последовать моему примеру. Я так и не поняла, что она имела в виду под "иду быстрее других". Я думаю и анализирую больше других - это да. Но идти быстрее других в практике оборотничества означает прокачивать именно свою энергетику с трансформацией как минимум своего восприятия, а Анна знает, что у меня ничего особо не трансформируется. т.к. я постоянно ей жалуюсь на низкое качество моих шаманских путешествий и очень поверхностный транс. В общем, странный эпизод.

Read more... )
Ну, вот в 7-й части моего многословия я наконец дошла до непосредственно техник оборотничества, а точнее до описания шаманских путешествий, при помощи которых мы приближаемся к энергетической работе.

В следующем путешествии надо было добыть себе того животного, в которого мы затем и будем оборачиваться. В качестве дополнительной секьюрити-меры в путешествии у встреченного животного ещё надо было спросить его разрешение использовать его энергию в работе. Оставляю здесь описание моих путешествий в открытом доступе, потому что на момент публикации постинга с этим животным уже не работаю.

Read more... )
Также нам сказали, что в этой практике важно сохранять секретность и не распространяться среди непосвящённых о том, что мы практикуем оборотничество, а среди шаманов - кто наш союзник (если это животное) или как он выглядит (если это человек).

Думаю, первое связано с тем, что подавляющее большинство непосвящённых имеют искажённое понимание практики оборотничества. Люди знакомы с этим по фильмам об оборотнях и могут реально испугаться, если им сказать, что вы регулярно обращаетесь в волка. А доказывать им, что это происходит только в вашей голове - это подрывать важный фундамент практики. Наверное, может быть и такое, что кто-то из непосвящённых, кто энергетически сильнее адепта и находится с ним в тесной энергетической связи (например, член семьи или давний друг), сильно испугается и начнёт неосознанно блокировать, то это может помешать адепту в практике.

Насчёт того, что не распространяться среди шаманов, - тут у меня два объяснения.

Read more... )
В теории шаманизма мы уже изучали ранее технику слияния (merging) со своим союзником (животным силы, проводником, Высшим Я и т.п.). Оборотничество (shapeshifting) отличается от слияния. Энергетически оно стоит как бы уровнем выше.

При слиянии энергии адепта и его союзника сливаются в одно, но присутствуют обе вместе. То есть в шамане, находящемся в слиянии со своим, например, орлом, присутствует и человеческая энергия, и энергия орла. Они действуют вместе в заданном адептом направлении. Думаю, именно это и происходит по умолчанию, когда начинаешь практиковать оборотничество и ещё не умеешь выключать своё присутствие в теле.

Достоинства: доступно начинающим, более безопасно. Поначалу энергии союзника будет очень мало, а энергии самого шамана очень много. Ну, грубо говоря, 1% и 99%. Чем больше практикуешь, тем больше руля отдаёшь союзнику.

Недостатки: в этих 99% сидят все внутренние тараканы адепта (неуверенность, страхи, сомнения, проекции, личные желания и т.п.)

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5, 6

Каждый год в феврале наш шаманский кружок устраивает Play-day, целый день шаманских путешествий и ритуалов целительства. Вот как это было в прошлом году: 1, 2.

В этом году традиционно работали с символом восточного календаря - с Огненным Петухом.

Огненный Петух - это источник энергии уверенности в себе, целеустремлённости и продвижения к цели. Его песня будит нас, показывает нам мир не как физическую оболочку, но наполненным духами. Песня Петуха говорит о том, что настало время для роста и внутренней работы, время для видений и интуитивных озарений. Огненный Петух обладает качествами щедрости, преданности и откровенности. Он может помочь нам в ситуациях, когда нам нужен пинок от Мироздания.

Read more... )
(начало)

Пауки

Недавно я внезапно увидела своё тело как набор из энергетических тентаклей, выходящих из моего центра и захватывающих куски энергии из окружающего мира: в обеих руках, в обеих ногах, в голове и гениталиях, в сердце, животе и копчике. Карта не точная, т.к. я не исследовала в деталях. И вот эта структура похожа на паука внутри меня. Разные части моего тела притягивают тематически сходные с ними энергии, соединяя мой центр с ними нитями паутины. Моя энергетика – как кокон из нитей, выходящих из моей оси в окружающий мир. Если я боюсь пауков именно в силу их схожести с моей внутренней Арахной, это указывает на дистанцию между моей душой и той мной, кто соединяет меня с мирозданием при помощи "шёлковых нитей", моей энергетики. Это отражение слабого контроля моей души над моим телом, а также осознание того, что тело имеет право на бытие, территорию, комфорт, самовыражение, эволюцию и т.п.. Таким образом, арахнофобия может быть отражением слабой энергетической связи между душой и телом, а также между телом и внешим миром. Помочь здесь могут телесно-ориентированные виды деятельности - спорт, боевые искусства, телесные медитативные практики (цигун, тайчи), йога, индивидуальные уроки танцев в более медленном темпе, чем для среднего человека.

Read more... )
Если внимательно всматриваться в окружающий мир и одновременно прислушиваться к себе, то можно со временем увидеть, как проявляются духи.

Можно тренироваться, выискивая имеющие смысл картинки в облаках или кронах деревьев, в рисунке мрамора или асфальта. Если изображения лиц и фигур легко проявляются на этих визуальных паттернах, на время практики лишённых собственной индивидуальности, то можно начать вовлекать в своё визуальное поле другие элементы. Едешь в автобусе, и вдруг толпа перед тобой своими очертаниями принимает облик старика. Или смотришь на город с возвышенности, и рисунок зданий и деревьев выстраивается в лицо трикстера. Иногда такое скомпонованное из "внешней среды" изображение лица является лишь удачной синхронией, игрой случая: прохожие и машины на улице вдруг создали большое изображение лица, и секунду спустя разошлись, и лицо исчезло.

Я когда езжу по своим делам, стараюсь почаще вспоминать настраиваться на дух местности или транспорта и вылавливать из визуального потока что-то имеющее для меня смысл. Иногда это поиск ответа на вопросы, иногда - просто упражнения по настройке на духовную ткань реальности.

Read more... )
Часто когда мы видим во сне других персонажей, эти персонажи на самом деле отражают символический комплекс наших личных качеств, выступающий в той или иной ситуации. Например, в моём недавнем сне о светлой и тёмной стороне я оказалась в ситуации общения с застенчивыми и добрыми мужчинами. Если не обращать внимания на то, что это мужчины, то набор их качеств очень сильно мне напоминает меня саму в некоторых ситуациях, которых в прошлом, конечно, было больше. Возможно, способность увидеть их со стороны означает вывести их из области бессознательного и обрести над ними относительный контроль. Хотя это и не означает устранить их из моей жизни. Эти персонажи по прежнему сидят во мне и управляют моими эмоциями в некоторых ситуациях.


Приснилось мне тут, что я держу на руках большую, толстую и тяжёлую белую кошку с рыжими пятнами. По какому-то субъективному ощущению она напоминает мне японских кошек. Она сильно ластится ко мне и трётся своей мордой о моё лицо. Она является почти зеркальным отражением моего реального кота. Он рыжий с белыми пятнами и тощий, но довольно ласковый тоже. Проснувшись, я поняла, что я веду себя с ним, как эта бело-рыжая кошка, часто трусь о его морду лицом, чтобы время от времени говорить ему слова на его языке тела.

Read more... )
Через некоторое время после написания постинга с очередной рефлексией о моём коте в каком-то обсуждении внетелесных выходов встретила интересную мысль. Практикам известно, что при переходе в состояние, в котором можно выйти в астрал, по всему телу физически ощущаются высокочастотные вибрации, как от электрического тока, только без боли, чисто вибрации. Кто-то предположил, что это вызвано переходом энергетического тела человека с низких вибраций физического тела на более высокие вибрации пространства астрала.

Я раньше термин "низкие/высокие вибрации" считала голимым нью-эйджевским лексиконом, т.к. люди, у которых я его встречала, явно не представляли из себя сколь-нибудь прокачанных практиков и очевидно просто повторяли что-то где-то прочитанное. Наблюдение же за процессом перехода показало мне почти физическую природу этого явления.

Read more... )
У меня изначально было чувство, что даже в новых геоглифах Белой Лошади присутствует её магия, заставляя людей вырезать её фигуры в ландшафте снова и снова по каким-то левым причинам или без причин вовсе. Именно белых лошадей. Что их толкало создавать такие уязвимые произведения на земле, требующие регулярного ухода, вместо того, чтобы просто поставить каменную статую - всем этим Викториям, Георгам и военным победам? Ответ изначально маячил на задворках моего сознания, но сформулировался словами только после долгих размышлений: древний дух Белой Лошади, пребывающий в Полых Холмах, на границе миров материального и духовного, стал пробуждаться из тела Англии десятками своих проявлений.

Read more... )
(начало)

2. Во втором путешествии надо было пойти в какой-нибудь известный нам парк или лес и наблюдать, как он просыпается от зимней спячки, как в нём возрождается жизнь. Это вообще любимая тема одного из ведущих. Будучи вообще не из наших краёв, и даже из другой страны, он когда-то осел в нашем городе и нежно его полюбил. Он даже написал о нём малотиражную книгу. Его любимые места в городе - это его парки и прочие зелёные участки. Каждый год он со своими духами ритуально обходит все энергетически значимые места и природные узлы, которые сосредоточены в старейших парках.

Простое созерцательное наблюдение за природой может дать множество инсайтов, т.к. в ней реализуются некие общие законы, общие энергетические/функциональные модели, которые на каком-то самом высшем уровне могут быть применимы и к жизненным ситуациям, переживаемым шаманом. Выход на иной уровень восприятия, на уровень мира духов или где-то около может позволить шаману каким-то образом уловить эти модели, которые, облечённые в его личную мифологию, личное содержание сознания, произведут эффект инсайта.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15

Дальше учительница предложила нам под бубен станцевать танец нашего животного. Блин, все прям помешаны на этих танцах... Пока все вокруг неуклюже пытаются танцевать, - то, что я вижу, можно назвать только так, - я начинаю медитировать на тему того, чего же в этих танцах такого, что их форсят на уровне всех семинаров Шаманского Фонда, причём без особых инструкций для начинающих, а типа, у вас есть животное - танцуйте его.

В голове начинает выстраиваться умозрительная визуальная схема, где беспрепятственно текущая в теле энергия является потоком для проявления призванного духа, как я писала полгода назад в постинге об основном энергетическом канале для магии. Я понимаю, что из-за того, что у меня именно кинестетический канал пока заблокированный, он не может служить медиумическим/энергетическим каналом для проявления духа животного. Танцу надо отдаваться как минимум с ощущением лёгкости и огромного удовольствия от движения, а в идеале - всем собой с почти полной потерей контроля. И моё наблюдение за жалкими попытками окружающих что-то там зажато вытанцовывать, копируя учительницу и её свободно танцующую ассистентку (по ходу оказавшуюся профессиональной артисткой), подтвердило, что кинестетический канал прокачки своего животного - не для всех. Из уже более сотни человек, которых я встретила на разных шаманских мероприятиях, я могу вспомнить лишь троих, у кого энергия по нему течёт относительно свободно.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5, 6

Стресс пумы

Когда пума затаивается в зарослях, чтобы не выдать себя тому, кто для неё опасен, то у неё одновременно застывает двигательный аппарат, и в кровь поступает больше гормонов, чтобы в случае чего среагировать наиболее эффективно - быстро убежать или активно атаковать. Подобная функция заморозки, полной остановки движения с одновременным накоплением "огненной" энергии вызывается присутствием в зоне непосредственного действия какой-либо угрозы или любого объекта страха. Данная резкая реакция является здоровой, когда служит для разового спасения животного из опасной ситуации. То есть убежал или подрался, отдохнул, и снова в норме. Это здоровый стресс пумы.

Схожее физиологическое состояние у людей объясняется тем же. С тем лишь отличием, что тело человека реагирует не только на непосредственно воспринимаемый контент окружающего мира, но и на внутренне генерируемый, то есть на поток мыслей. А мысли у нас не просто приходят и уходят, они ещё и вытачивают в нашей энергетике определённую структуру, или матрицу реакций на окружающий мир или на последующие мысли.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5, 6

Язык пумы, как и язык любой кошки - это способ очистки внешнего покрова тела от инородного, от грязи, от хаоса, внедрившегося в шерсть, включая и невидимый, энергетический хаос. Мама-кошка часто облизывает котёнка, в том числе чтобы стимулировать кровообращение во внешних слоях тела, что повышает эффективность биологической встройки котёнка в окружающую среду - общее здоровье, качество шерсти, вывод токсинов, питание мышц, терморегуляция. Нежное облизывание взрослыми кошками друг друга - это проявление заботы о физической оболочке Другого, вид социализации, проявления дружеского расположения, когда о теле постороннего животного кошка начинает заботиться, как о своём. Она тем самым показывает, что данный Другой необходим в её личном пространстве, заканален в нём энергетически.

В переносе на людей "язык пумы" - это забота о сохранности и здоровье видимых частей нашего тела, включая и идею внешнего контакта с телом вообще, которое мы можем наблюдать только извне. Все наши усилия, потраченные на заботу о внешнем виде, стремление к определённому физическому идеалу, занятия спортом, диеты для похудения - это всё ветки древа, вырастающего из функции "языка пумы". Вся современная индустрия красоты и ЗОЖ, от косметики до одежды и обуви - это "язык пумы" планетарного масштаба.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5, 6

Зубы пумы

Пума использует зубы, чтобы убивать. Раздирать и поглощать добычу. Присваивать энергию Другого себе целиком. Лишать его возможности дальнейшего существования в данном теле. Когда в дело вступают зубы, то тут уже ничего не поделаешь. Даже если в итоге пума добычу не съест, а только убьёт, результат для добычи одинаков. У людей функция "зубов пумы" проявляется во внешних инструментах и профессиональных методиках, которые они изобрели для убийства и лечения. Ну, про убийство при помощи оружия и бомб - это понятно. А вот лечение - это убийство малого в большом с точки зрения ещё более большого.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5, 6

Лапы пумы

В шаманском путешествии к пуме я наблюдала, каким образом пума и человек реализуют функцию перемещения в пространстве, приближения к желаемому. Хоть человек "передние лапы" уже не использует для перемещения по земле, но они весьма задействованы в разный действиях для приближения к желаемому, к еде, - и по закону относительности, приближение еды к себе. Просто данная функция у человека разветвилась на множество разных способов достижения желаемого, и часть этих способов использует "передние лапы". Да и само понятие еды перестало быть исключительно физическим. Людей кормит не только физическая энергия, но реализация каких-то стратегий, достижение целей, - игры, интересы, творчество, соревнования на социальной лестнице, накопление красивого и/или ценного в своём пространстве, духовное-мистическое.



Read more... )

Profile

napolili

September 2017

S M T W T F S
      1 2
3 4 5 6 7 8 9
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 02:48 pm
Powered by Dreamwidth Studios