Я подобрала несколько примеров диагностики восточной медицины (в той или иной степени они присутствуют и в тибетской, и в китайской, и в аюрведической медицине), в которой необходима связь врача с духовным уровнем, то есть определённый уровень ясновидения.

Пульсовая диагностика

Настоящие мастера пульсовой диагностики могут различать сотни разных видов пульса. Причём тут речь идёт уже не об объективном пульсе, который может уловить любой человек, а об энергетическом считывании состояния пациента, но на "языке пульса", который целитель развивает у себя в пальцах. Так, приложив 3 пальца к запястью пациента, врач под каждым из пальцев "чувствует" особый пульс, относящийся к тому или иному внутреннему органу или системе организма. Это абсолютно ненаучный метод диагностики, а значит абсолютно шаманский. Врач здесь уходит от внешнего сенсорного инпута и концентрируется исключительно в районе контакта своих пальцев и запястья пациента. За период концентрации врач впадает в транс, выходит на общее в пациентом энергетическое поле и таким образом получает доступ к информации о состоянии тела пациента, которая ему доставляется в виде ощущаемых пульсов разного вида. То, что он в результате воспринимает как сотни оттенков пульса - это не какая-то объективно измеряемая данность, а результат его восприятия через "фильтр" в его пальцах, построенный наработанной практикой трансового взаимодействия с общим духовным пространством врача/пациента. Скорее его тактильная система генерирует понятный врачу "пульсовый язык", сообщающий о состоянии пациента. Фактически за период считывания пульса, врач осуществляет короткую молитву в том смысле, в каком я писала об этом на днях.

Read more... )
Современные врачи традиционных медицин, не достигшие уровня мага, часто пытаются натянуть древние знания на современность. Буддийские медицинские трактаты сохраняют свою внутреннюю логику на границе магии и физиологии только в том виде, в каком они были записаны теми, кто владел магическим методом, и при условии того, что врач, который собирается использовать эти трактаты наиболее полно в наше время, активно самосовершенствуется в сторону мага.

И в них ничего не сказано, например, о микроорганизмах. Само это понятие является ключевым для западной медицины; ещё Авиценна высказывал мысль о том, что в появлении и распространении болезней виноваты невидимые глазу маленькие существа. Однако упор на научную парадигму обедняет магико-энергетическую парадигму, на которой построена та же тибетская медицина и аюрведа. Любые симптомы, которые появляются под действием внешних микроорганизмов, будь то химические процессы тела, бактерии, вирусы или радиация, можно перевести на язык энергетических процессов и, если у врача хорошо с интуицией, то теоретически можно победить практически любые заболевания при помощи традиционных методов и магических приёмов. Воздействие на силы и энергии в теле и вокруг человека (на его событийном уровне) должно подчинить физиологию, что, в свою очередь, должно восстановить химический баланс или изгнать болезнетворные микроорганизмы из тела.

Read more... )
Чем больше читаю о традиционной тибетской медицине (думаю, к традиционной китайской это тоже относится), тем больше вижу, что она была насквозь магическая, параллельно понемногу развивая знание о физическом строении тела. Но магический аспект был первичным. Это выражалось и в методах диагностики, и в методах лечения, и в требованиях, предъявляемых врачам, - хороший врач должен был быть ясновидящим. Врачи без этого дара были годны лишь на техническую работу, типа самых рядовых врачей или медбратьев.

В принципе, магическим в древние времена было всё, т.к. магическое мышление было неотъемлемой частью человеческого сознания, как сегодня - мышление материалистическое и дискретное. Даже первые конкретные знания о строении человеческого тела смешивались с магическим мышлением, и в целительских целях какой-нибудь магический приём применялся не ко всему организму, а к отдельным его частям, беспокоящим больного. Для сравнения, молитвы авраамических религий, на которые в плане исцеления уповали носители этих религий, применялись скорее ко всему (со)бытийному телу человека, а не к малым частям его проявленной формы.

Особенностью восточных медицинских традиций была свобода по изучению внутреннего устройства тела. В горах, где земли для похорон нет и где имели обыкновение строить монастыри, взращивающие первых целителей в полном смысле этого слова, умерших оставляли в специальных местах для стервятников. Для оптимизации поедания трупов птичками тела вскрывали и расчленяли. Это давало возможность монахам-врачам детально изучить внутреннее строение человека, вплоть до мелких нервов и сосудов. Более-менее стройный канон медицинского знания, "Чжуд Ши", с тысячами иллюстраций, сложился в 5-7 в.в. н.э. на базе уже имеющихся и всё развивающихся знаний по магии и физиологии. Он являл собой хрестоматию принятых лечебных практик, установленных в Тибете, а также заимствованных в Китае, Индии и на Ближнем Востоке. Историки находят в нём отголоски даже греческих медицинских знаний начала нашей эры.

Read more... )
Итак, если вернуться к даосам у Маслова:

Таким образом, чистота сознания и способность отстраниться от всепоглощающих чувств и желаний является залогом того, что духи внутри человека пребывают «в здравии» и не вредят человеку. Об этом, в частности, говорится во многих пассажах «Дао дэ цзина»: «Похваляться богатством и знатностью — значит накликать на себя беду. Добившись успеха, тотчас отступай — в этом путь Неба» (§ 9). Если первая фраза, на первый взгляд, несет просто «воспитательное» значение, то вторая фраза показывает, что речь все же идет об особом мистическом состоянии, равном «пути Неба», — ускользании от славы и успеха. Даосский трактат «Вэнь-цзы» также описывает состояние истинного мага как постоянное «избегание» собственного успеха: «Обращая свой взор к малому и сберегая податливость в себе, [он] отступает и ничем не обладает. Он уподобляется рекам и морям — ведь реки и моря пребывают в недеянии и благодаря этому достигают славы и преображают сами себя».

Вспоминается юнговская "психическая инфляция", когда некое событие в жизни человека так его возвышает, что он в некотором роде теряет себя и богатство своих самовыражений и самоидентифицируется с сущностью этого события. При собраниях интеллектуального кружка "Эранос", в котором одним из самых активных участников был Юнг, практиковалось следующее: если у кого-то из кружка за год между встречами случалось возвеличивающее его событие (получение наследства, учёной степени, улучшение статуса и т.д.), то он тогда всё время встречи (несколько дней) мыл посуду за всеми присутствующими. Для баланса, так сказать.

Read more... )
Продолжаю цитировать и комментировать Маслова по его книге о даосской магии.

Для каждого из энергетических начал существует своя «обитель», причем это не просто место, где пребывает, например, внутренняя энергия ци, но абсолютное уподобление квазиматериального начала некому материальному объекту. Так, ци Первонебесного (то есть то, которое существовало еще до возникновения Неба и материального мира) сосредотачивается в голове, в то время как воля (и) и чувства пребывают в сердце, а интуитивное начало — в нижней части живота, причем оно может рассеиваться, когда человек слишком увлечен своей славой, известностью, благосостоянием и желаниями.

Любопытная отсылка к кельтскому шаманизму и его системе трёх котлов.

Первый котёл - Котёл Тепла - находится в тазу и отвечает за здоровье, жизненную энергию, энергию рода. При рождении он обычно повёрнут дном вниз (как его видят духовидцы и прочие шаманы), и только если ребёнок рождается больным, котёл тепла выглядит повёрнутым на бок или перевёрнутым совсем. При воздействии шамана на перевернутый котёл, чтобы повернуть его в правильное положение, здоровье восстанавливается. Ассоциируется с понятием "предки", "род", с тем, что нам дано при рождении.

Read more... )
Продолжаю цитировать и комментировать Маслова по его книге о даосской магии.

Посвященные, то есть «обладающие Дэ» или «люди высшего Дэ», вероятно, не имели права открыто показывать свои знания и умения, более того, именно закрытость их жизни, отшельничество или отказ говорить на «сокровенные» темы становились знаком приобщения к особой категории людей. Это хорошо видно на примере Конфуция, который избегал говорить о чудесах и духах, — эту особенность его проповеди мы еще обсудим ниже. «Дао дэ цзин» также подчеркивает особенность образа жизни этих людей: «Человек высшей Благодати не проявляет свое Дэ, и потому он действительно обладает Дэ». Человек же низкого Дэ стремится не отклониться от Дэ, и потому в действительности он не обладает Дэ». Прежде всего, здесь очевидно проявляется «энергетический» характер этой благодати: «высокое Дэ» или «низкое Дэ».

Сокрытость и самосбережение характеризуют древних мистиков. Поскольку в Китае все духовное было сведено либо к материальному, либо к энергетическому (квазиматериальному), то и самосбережение понималось как сохранение или максимальная концентрация внутренней энергии.


Мой комментарий: "Говорить о чудесах и духах", - то, чем я тут в блоге занимаюсь, - это пока только изучать данную область, искать отражение внутренних сущностей во внешнем мире. Как только порыв рассказывать об этом, демонстрировать это или использовать это для учёбы или из любопытства более не чувствуется, это значит, что человек интернализировал эту силу и сделал из неё свой орган, который отныне будет срабатывать сам при возникновении потребности.

Read more... )
Так вот из отрывка Википедии о благодати (см. Часть 1 этой серии постингов) только греческое слово δυναμις (dunamis > dynamic) намекает на некую движущую силу. Это та сила, что с информационного уровня позволяет эффективно управлять физическим по информационно-физическим каналам: я могу управлять своим телом, инструментально использовать камни, растения и животных в моих целях, а, например, растения не могут так же эффективно управлять камнями отдельными элементами окружающего мира, хотя и пытаются (раскалывают корнями камни, оплетают объекты, совместно создают среду эффективного долгосрочного переваривания окружающего в питание).

Это также та сила, которая с духовного уровня позволяет управлять физическим и информационным по той же самой логике и по новым эволюционно открывшимся духовно-информационным (=магическим) каналам. И ещё выше, это та сила, которая с божественного уровня позволяет самым естественным образом управлять всеми нижележащими: менять информационное наполнение ситуации, модифицируя завязанную на неё материю, но также перестраивать духовное наполнение ситуации, что значит, например, построение собственного мира под собственные интересы. Не зря кстати говорят о разных прокачавшихся до божественного уровня даосах, что они ушли в разные сказочные миры. Каждый такой "бог" строит своё собственное событийное тело, т.е. собственный мир со своим набором духовных сущностей.

Read more... )
Это мини-сериал скорее не мистический, а психологический, хотя сценаристы понапихали сюда политкорректную тему женщины-священнослужителя, сатанизм, оккультистов, гадание на таро как деяние зла и зловещий ритуал в церкви. Но всё это лишь обёртка для трагедии одной женщины, которая выбрала профессию помощи другим, но не может помочь даже сама себе, и чужие демоны липнут на неё, как мухи на мёд (а я ведь на неё в чём-то похожа).

В самом начале сериала главная героиня, женщина-викарий Мэрили, проходит семинар по экзорцизму, но далее по сюжету не будет того зрелищного экзорцизма, какого ожидаешь после фильма "Изгоняющий дьявола". Если бы я уже не навострилась видеть экзорцизм в разрешении гештальтов и исцелении травм через какие-то внешние события, я бы его не нашла и здесь. По факту прохождения этого семинара епископ даёт ей собственный приход. Параллельно её привлекают в полиции в качестве консультанта для расследования ритуальных сатанинских убийств, произошедших в окрестностях. Но она ничем там не помогает и вообще возмущена до глубины души, что ей показывают такие богопротивные мерзости. Чем дальше по сюжету, тем очевиднее становится, что она - самый неподходящий человек не только для консультаций по сатанизму и экзорцизмов, но и для рядовой работы с прихожанами.



Read more... )
Читая книгу Маслова о духовных практиках Китая, неожиданно для себя пришла к выводу, что то явление, которое в даосских писаниях наши переводчики обычно переводят как "благодать", по описанию похоже на магическую силу. Мне не очень нравится использование термина "благодать", сильно контаминированного христианством. При описании даосских духовных практик обычно оставляют без перевода понятия ци, инь, ян, дао, расшифровывая их в процессе. Маслов тоже, видимо, не в восторге от него, и называет его "благодать-Дэ", видимо, чтобы сохранить единообразие терминологии с уже существующими переводами.

Кстати это то самое второе Дэ из "Дао Дэ Цзин". Дао - путь, Дэ - благодать, Цзин - канон. Вики говорит, что она переводится как "Книга пути и достоинства", а одно из популярных англоязычных изданий - The Classic Book of Integrity and the Way (почти то же, что и на русском; integrity может переводиться и как достоинство, и как целостность, и как верность себе). В свете нового осмысления термина "благодать", я бы свободно перевела "Дао Де Цзин" как "Наставления для духовного и магического роста".

Read more... )
Читая книгу Алексея Маслова "Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз", нашла очень схожие с оборотничеством в прикладном плане описания даосских техник. Да и вообще книга полна полезной информации о китайском шаманизме и древних магических практиках почитания предков. Я, пожалуй, посвящу этой книге несколько постингов.

Далее - цитаты из этой книги курсивом и мои к ним комментарии.

Когда мне пришлось обучаться в одном из даосских монастырей в провинции Хэнань, мой наставник, пожилой и жизнерадостный монах, неизменно повторял: «Самое главное — научиться сначала правильно очищать сознание, потом воспарять высоко над своим телом, туда, где нет ни тебя, ни кого-то другого. А затем — потеряй себя!».

В этом наставлении — один из ключевых секретов мистического даосизма. Современные даосские посвященные, равно как и многие даосские произведения изобилуют пассажами, говорящими о «самозабытьи», состоянии «не-я», «самоутрате». «Чжуан-цзы» и «Чуские строфы» рассказывают о людях, что «летают на облаках», «воспаряют ввысь с драконами», «погружаясь в воду, не намокают», то есть повествуют о поистине чудесных способностях, которые у обычных людей не встречаются. Из-за этой необычности такие пассажи и, как следствие, многие подобные произведения воспринимаются либо как традиционные китайские предания, либо как возвышенная философия, которой «простительно» и позволительно иметь малопонятные и несколько отстраненные рассуждения.


Read more... )
Кто-то задал вопрос, в какой реальности мы находимся, когда проводим ритуал целительства с использованием техники оборотничества - в обычной реальности или шаманской. Напомню, что в этом случае целитель оборачивается в своё животное (на уровне наших шаманов - у себя в голове) и делает над пациентом то, что подскажут в таком состоянии духи. Анна сказала, что сплошь и рядом встречается, что ты вот оборотился в медведя или орла, чего-то делаешь над пациентом, а тут или пациенту надо что-то сказать, например, чтобы повернулся, или, почтальон в дверь звонит. Возвращаясь к обыденным взаимодействиям, ты как бы выходишь из шаманской реальности, и надо учиться быстро возвращаться в неё для продолжения работы, чтобы это не занимало каждый раз по 10 минут.

Я у Анны спросила, а что если почтальон - это вестник от духов, и с этой логики надо наблюдать за всем окружающим, как происходящим в шаманской реальности. Анна сказала, что в это мы углубляться не будем. Тут я поняла, что учителя не заинтересованы в развитии магического мышления, "второго внимания" по Кастанеде, и, соответственно, не рассматривают этот аспект со своими учениками. Они, конечно, дают хорошие техники целительства и духовного роста, но, на мой взгляд, эти практики не будут в полной мере эффективными без глубокого магического развития. У меня уже было такое, когда разговоры людей вокруг или другие незначительные события являлись ответами на мои мысли или, точнее, их логическими продолжениями вовне меня. Когда находишься внутри такого потока, то появляется своего рода восторг, даже если увиденные знаки не соответствуют твоим желаниям. Но само чувство, что окружающий мир отражает нечто внутри меня, усиливает ощущение, что окружающий мир - это моё внешнее тело и что я понемногу обретаю сознательное бытие в нём - по капле накапливаю своё сознательное присутствие в 7-й чакре.

Read more... )
Пока я себя пыталась прочувствовать одновременно тремя животными, я ещё раз увидела, что невозможно удерживать фокус во всех них одновременно. На тот момент мне казалось, что нет иного выхода, кроме как ощутить их частями своего тела, перестать их контролировать и отпустить гулять. Фактически прочно замаппить части своего слитого в один кусок сознания на независимых от тебя персонажей, которые собственной волей станут твоё сознание растягивать. Конечно, если ты сам продолжаешь поддерживать уверенность в том, что они - это ты, а ты - это они.

Тут ещё полезно практиковать само это маппирование, т.к. оно подразумевает установку такой связи, которую я несколькими постингами ранее назвала верой. То есть, отпустив всех 3 животных на все 4 стороны, необходимо сохранить уверенность (=веру), что всё то, что ты получаешь в твоё сознание как их якобы чувственно воспринимаемое, - есть истина, а не то, что ты выдумал. А это путь к развитию ясновидения и вообще "магической нервной системы". Также это первый шаг к развитию сиддхи билокации, получившей известность из восточных практик, когда не просто твой фокус внимания выходит гулять за пределы поля твоего чувственного восприятия, но этот фокус ещё и постепенно "обрастает" самостоятельным чувственно воспринимаемым образом, и даже может в какой-то момент прокачаться настолько, чтобы самому суметь вывести из себя и умножить свои фокусы сознания.



Read more... )
Какой бы батхёрт у "профессиональных астрологов" ни вызывал факт того, что иногда гороскопы в бульварных газетах оказываются для отдельных людей точнейшими предсказаниями, это остаётся фактом. Но не из-за того, что звёзды действительно как-то на нас влияют или газетный астролог вдруг просветлился, а из-за свойств самого читателя. Некоторые астрологи в процессе изучения астрологической науки прокачиваются настолько в духовном плане, что выдают своим клиентам точные прогнозы и качественные советы. И это не из-за того, что астрология - это годная эзотерика, а из-за энергетических свойств самих астрологов. Поэтому некоторые ошибочно считают, что чем больше умных слов знает астролог, тем более точные прогнозы он даст. К сожалению, стаж в изучении астрологии или иной эзотерической дисциплины не всегда означает, что астролог параллельно прочистил себе энергетику, вышел из-под власти собственных тараканов и перешёл на духовный уровень бытия. Многие и в начале изучения эзотерических дисциплин находятся в хорошем контакте со своим Высшим Я, а кто-то и за десятки лет изучения и консультирования не выходит за границы себя. Но если взять обычного человека со стандартным набором энергобагов, то любая эзотерическая дисциплина обладает основными инструментами для личностного развития и выхода на следующий уровень, так что умеющие учиться и желающие работать над собой люди чаще всего всё-таки проходят определённое развитие, что улучшает качество их прогнозов, будь то в шаманизме, рейки, астрологии и прочих мантических науках.

Но есть и зеркальная часть у этого явления: к таким более качественно подключенным к Мирозданию астрологам чаще приходят клиенты, чей личный бог хочет донести до них какой-нибудь точный прогноз об их будущем или качественный совет - посредством хорошего астролога.



Read more... )
Когда я создала свой блог, я зачем-то добавила ему подзаголовок "О неопределённости и суетности всех наук и искусств", что является переводом латинского названия работы Корнелия Агриппы "De incertitudine et vanitate omnium scientiarum et artium" (которая, по-моему, на русский пока не переведена, и я её не читала, так что даже не знаю, о чём там). Какого-то смысла я в этот подзаголовок тогда не вкладывала. Просто случайно попалось и странно захотелось. В последние месяцы мне открылся совершенно новый смысл этой фразы. Этот смысл окончательно сформировался, когда я в ФБ у одной моей неэзотерической знакомой увидела дискуссию об эзотерике.

Она - коуч в творческом развитии, помогает людям начать регулярно делать творческие проекты в рукоделии, которым они владеют или только хотят овладеть. Темой её постинга было возмущение, что куда ни сунься - везде эзотерика. Мол, у её учениц какое-то помешательство на этом. Кто-то феншуйствует, кто-то лунные фазы вычисляет для начала работы, кто-то влияние планет на дома натальной карты высчитывает, чтобы пойти постричься, кто-то статуэтками богинь себя окружает. Не могут мол люди просто сесть и включиться в работу. На групповые конференции ей тоже противно подключаться, потому что там сплошь одни астропсихологи, ведьмы, шаманы и тарологи.

Read more... )
(начало)

Данный анализ перетекания энергопотоков в желаемое состояние я делала с позиций мага, достигшего духовного уровня развития (люди по умолчанию находятся на информационном). Именно такой уровень даёт умение управлять потоками событийности с соблюдением энергетических законов. Эти законы по сути являются копией законов мира физического (см. законы Ньютона), но аналогом материи служит информационный (эмоциональный) заряд тех или иных объектов, явлений и потоков, а модуль - наше к ним отношение, - принятие или неприятие.

Есть магия ещё в другом виде, когда маг переходит с духовного уровня на божественный. Тогда он, став по сути богом, обретает способность не только подталкивать событийные процессы, но и изменять их за пределами энергетических законов реальности. Маги-боги обретают способность изменять мир, игнорируя последовательность перехода потоков и наличие или отсутствие информационного веса (об этом подробнее будет в августе в постингах о даосских магических практиках), как писатель строит повествование в своей книге так, как захочет, а не так, как того требует логика жизни.

Read more... )
(начало)

Обучение магии и развитие магических способностей

Сейчас всё чаще и чаще предлагают обучение шаманизму магии, ясновидению, медиумизму, гаданию и прочим замечательным навыкам для познания себя, выпендрёжа, дополнительных заработков и завоевания мира. То обучение магическим наукам, которое сейчас широко доступно, представляет из себя только набор неких техник, определённую структуру знаний. Если не использовать эти техники для наработки навыков, для кардинального изменения себя, для очистки собственной энергетики и её вывода на качественно новый уровень, то это будет лишь пустая обёртка.

Те люди, которые мечтают стать ведьмами, магами, шаманами, и обращаются за этим к другим магам, чтобы им сделали магию на быстрое и безболезненное развитие каких бы то ни было способностей, должны быть готовы для получения результатов стать кардинально другими людьми. Если бы стать ведьмой можно было легко, пройдя пару курсов, прочитав несколько книжек, и сделав несколько формальных ритуалов, в вашей жизни уже как-то проявлялись бы знаки того, что вы очень недалеко от того, чтобы быть той ведьмой, как вам мечтается. Если таких знаков нет или их исчезающе мало, то при наличии желания развиться магически надо приготовиться пройти очень длинный путь, и насколько он будет долгим, будет зависеть от того, с какой готовностью человек будет менять себя внутренне и отказываться при привычного. На этом пути скорее всего вам придётся отказаться от значительной части (если не всех) ваших текущих установок, включая самые базовые жизненные и человеческие ценности, взглядов на мир, привычек, эмоциональных оценок окружающих, планов на жизнь и мыслей о разных явлениях жизни. Причём провести эти изменения на таком уровне, чтобы это затронуло физиологические системы организма (как насчёт того, чтобы не выпускать в кровь адреналин в ситуации опасности?). Также надо быть готовыми встретиться лицом к лицу со своими самыми глубокими страхами и победить их. Всё это есть именно то, что отделяет вас текущего от естественного прихода магической силы в вашу жизнь.



Read more... )
(начало)

Карьера или реализация любых проектов

Улучшение профессиональной ситуации человека, если в его нынешнем наборе знаний и умений нет для этого никаких предпосылок, может происходить аналогично за счёт изменения его внутренних установок. Ведь что может заставить человека из его текущего состояния пойти получать первое или второе высшее, записаться на курсы каких-нибудь ремёсел, рисования, актёрского мастерства или преподавателя йоги? Только какое-то невероятно мощное, пересиливающее нынешнюю стагнацию желание освоить конкретную область, или же грядущие или уже наступившие внешние события, указывающие на то, что нынешний путь ведёт прямиком в тупик, и мысль о неуютном будущем пересиливает дискомфорт, который будет ощущаться в настоящий момент при добровольном выходе из зоны комфорта для смены пути.



Read more... )
(начало)

Рассмотрю тут примеры реализации разных желаний, с которыми люди могут обращаться к магам. В этих примерах подразумевается, что на событийном слое человека оказался такой маг, который обладает достаточной силой, чтобы пересилить текущую событийность человека и перекинуть его на новую ветку событий. Что одновременно означает, что личный бог этого человека не прочь дать ему шанс развиться личностно, или же этот бог хочет развлечься, наблюдая за тем, как его низшая ипостась приспосабливается к изменениям, проходя через круги своего персонального ада.

Иммиграция

Если взять пример, с которого я начала постинг, и самого обычного человека, не обладающего достаточной волей для самостоятельных перемен во внутреннем паттерне состояний, то я вижу тут следующий расклад. Общие для большинства людей законы Мироздания на ветви иммиграции в развитые страны сегодня таковы, что отсутствие востребованного ВО и слабое или никакое знание языка сводят к нулю шансы того, что человек сможет легально иммигрировать или что его пригласят из-за границы на работу. Профессиональное спонсирование в нашем мире относительно открыто только для очень хороших специалистов в наиболее востребованных или специфических специальностях. Если человек не хочет, не может, не мотивирован менять внутри себя абсолютно ничего - ни языки учить, ни дипломы получать, ни профессию менять, ни мировоззрение менять, - то сместить его с места и переправить в землю обетованную (в "америки", к любви, к благосостоянию и пр.) может нечто внешнее - что произойдёт на уровне его событийности и выкинет его из его привычного мира.

Read more... )
Недавно в комментариях один мой френд в шутку попросил меня помагичить ему, чтобы он смог переехать в "америки". Я поинтересовалась его объективными качествами, которые могли бы заинтересовать любые "америки", куда можно свалить. Выяснилось, что по объективным качествам для легальной иммиграции он не проходит (дипломы, язык), да и в родину он неплохо профессионально и энергетически интегрирован. Важное слово - "интегрирован" - подразумевает энергетическую встроенность в текущее местоприбывание без особых альтернатив на событийности, могущих произойти гармонично и без резких энергозатрат.

В качестве возможных путей волевой реализации такого спонтанного желания остаются только способы, рассчитывающие на удачу (лотерея гринкард, жениться на местной) или подразумевающие крупные финансовые и энергетические вложения (учёба с нуля за границей). Когда я это объяснила человеку, он даже не стал расспрашивать дальше ни по одному озвученному варианту, что говорит о том, что и мотивации особой свалить у него нет, - это внутреннее состояние, являющееся отражением его укоренённости на местности. Со своей же стороны я почувствовала, что не могу сделать такую магию, которая бы сдвинула человека с места, - и моё "немогущество" тоже является частью событийности того человека на тот момент, потому что я представляю для него определённый поток его личной событийности, и моя низкая ресурсность для его розовой мечты указывала на то, что лёгкой волшебной дорожки к этой мечте у него в тот момент не было.

Read more... )
После предыдущего путешествия одной из участниц кружка поплохело. Ведущая для помощи ей моментально создала контекст присутствия в зале постороннего духа, которого она якобы вовремя не прочувствовала в начале встречи, но вот сейчас чувствует в полную силу. Женщину вывели из зала в коридор, где ей стал проводить сеанс целительства один из самых опытных участников нашего кружка. Нам сказали в той стороне коридора не ходить. А ведущая тем временем разразилась перед нами речью о том, что масоны на своих ритуалах с гробами вызывают не пойми кого и потом не чистят пространства как следует. Что эта женщина, мол, очень чувствительная, сильный медиум и подцепила одного из масонских духов. Что для нас всех это большой урок - мол, надо проверять и чистить пространство перед работой и следить за своими духами. (К слову, мне тоже в контексте целительства наши главные шаманки как-то говорили, что я очень чувствительная и сильный медиум. Ну-ну...)

Пара человек из зала бросились поддакивать - да-да, мол, они, оказывается, видели в своих путешествиях чёрную массу, которая рррраз и нырнула в тот угол, где та женщина сидела.

Для меня же это всё звучало как манипуляция энергиями группы для формирования и наполнения энергией духа, оперативно придуманного ведущей и привязанного к "пострадавшей", чтобы потом с этой энергией смыть и то, что послужило причиной плохого самочувствия у женщины, что бы это ни было. Типа как промывка большим количеством воды. Тут даже имел смысл запрет нам ходить в ту сторону коридора, где с ней работал другой участник, т.к. мы хоть и не видели сам ритуал целительства для неё, но оказались информационно вовлечены в саму ситуацию. Помнится, я чего-то похожее читала об африканском шаманизме, где эффективность целительской церемонии зачастую обеспечивалась вовлечением в неё всей деревни. Ну, и также тут энергетический механизм табу и гейсов в действии. Постановка эмоционально заряженного блока на части поля повышает давление распространяющейся по полю энергии, как сужение диаметра трубы.

Read more... )

Profile

napolili

September 2017

S M T W T F S
      1 2
3 4 5 6 7 8 9
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 02:46 pm
Powered by Dreamwidth Studios