Одна моя очень далёкая от эзотерики знакомая недавно у себя в ФБ запостила пару видео из русских мьюзиклов, где героини образно поют о своей роковой связи с вампиром и кем-то там ещё как о погружении во тьму или снисхождении в ад. И вот это "погружение во тьму" очень сильно шокировало знакомую - мол, как девушка может так сладострастно жаждать этого.

Среднестатистический член среднестатистического общества не знает, что погружение во тьму при романе с вампиром - это не внешняя тьма, это тьма своей души, неосвещённые её участки, неизведанные её грани и аспекты, возможность для эволюции сознания, для выхода на новый уровень восприятия мира, на новый уровень ощущения своего центра. Для женщины - это ещё и брошенный вызов своему Анимусу, который до начала процесса индивидуации, обретения своего внутреннего центра, представляет из себя комплекс социальных норм и запретов, которые и необходимо трансформировать в комплекс того, что хочет сама женщина вне зависимости от того, что для неё хочет окружающий её мир. В тексте песни красиво проходит образ поиска этой внутренней свободы героиней (она бы очень понравилась эво-люции), но также и нащупывание ею через фигуру вампира всего потенциально ей доступного в этом мире за пределами выделенного социумом её роли.

И когда женщины, как эта моя знакомая, ощущают страх перед идеей тьмы и погружения в себя, это говорит о закрытости для них пути познания Анимуса, пути обретения Самости, нахождения и развития центра воли, своего собственного центра. Если произведения современного искусства и вообще масс-медиа тем или иным образом способствуют сохранению и усилению этого страха, они стоят на службе сохранения старых структур - патриархата, традиции, подчинённости, тенденции прогибаться под внешний мир, поиск внешнего локуса, запрет на исследование себя, табу на истинное духовное развитие, на обретение Самости.

Read more... )
Эта зима прошла у меня под знаменем религиоведения. В декабре я случайно нашла потрясающего лектора Ивана Негреева, у которого на ВК сотни аудио-лекций по мировым религиям. Такое количество объясняется тем, что он преподаёт в университете и пользуется у студентов большой популярностью.

Изначально я слушала его лекции о шаманизме вообще и о нанайском шаманизме в частности, и пропала для мира на всё это время. В отличие от многих "диванных" антропологов, он сам ездил к ним и общался с тамошними шаманами не с позиций "умного белого человека", а с позиций того, кто понимает духовную ткань мира и просто хочет уточнить детали её видения соседами-нанайцами. Он необычайно точно, на мой взгляд, рассказывает о шаманском мировоззрении и аргументированно развеивает стереотипные заблуждения о роли веществ в деятельности шаманов.

Я тогда ещё была не в курсе, какой человечище этот Иван Негреев, и решила, что он просто очень умный и чуткий антрополог.

Read more... )
Посмотрела я недавно мистический сериал Carnivàle о странствующем цирке в Штатах во время эпохи Великой Депрессии. Если поначалу сериал заинтриговал и заставил меня прилипнуть к экрану при всей моей нелюбви к данному культурному контексту (всё американское прошлого века почему-то вызывает во мне стойкое отторжение), то на втором сезоне дожёвывала уже через силу. Видимо, это мнение не только моё, т.к. сюжет последних серий явно делался с заделом как минимум на третий сезон, которого так и не вышло. Почти все сюжетные линии остались незавершёнными.

У мистически настроенных людей изначально в фильме привлекает внимание именно обилие оккультных элементов: молодой человек с какими-то тщательно им скрываемыми паранормальными способностями; бродячий цирк, управляемый каким-то неведомым невидимым существом с магической силой; гадалка на картах, которая общается телепатически со своей полностью парализованной и немой матерью-ведьмой, устраивающей полтергейсты в воспитательных целях; слепой ясновидящий; город призраков; зловещий священник, умеющий влиять на сознание паствы, и всё такое прочее.

Read more... )
Смотрела я недавно концерт Shakespeare Live!, где исполнялись разные музыкальные и танцевальные номера по мотивам его творчества и избранные отрывки из его пьес, и одна песня выстрелила мне прямо в сердце с первых же аккордов на банджо. Это 29-й сонет Шекспира, вот в таком лирическом исполнении:

(Как оказалось, чтобы посмотреть это видео, нужно быть залогиненным в ВК. На ютуб не могу его загрузить, т.к. он блокирует абсолютно все мои видео из-за копирайта.)



Read more... )
Ещё один пример шаманского упражнения на поиск Пути.

Здесь Минделл назвал его "зигзагом творчества", но принцип тут абсолютно тот же самый. В качестве примера он приводит творческий поиск его жены Эми. Она в то время работала над музыкальным спектаклем, и у неё был затык на тему как соединить воедино все её задумки - музыкальные темы, героев, истории и т.п. Это стало её вопросом, её темой дальнейшей работы.


Read more... )
(начало)

Надо сказать, что я не планировала искать другую работу как минимум до весны. И хотя я бы не сказала, что моё нынешнее положение меня полностью устраивает с профессиональной точки зрения, я для себя решила, что, раз звёзды сошлись таким образом, значит, мне просто предоставляется замечательная возможность заняться моими собственными делами, т.к. свободного времени на неделе у меня хоть отбавляй. Под собственными делами у меня были запланированы несколько онлайн-курсов, погружение в теорию терапии прошлых жизней и, возможно, начало практики, если будет вдохновение и желающие. Плюс дальнейшие мистические поиски путём написания всяких постингов с медитациями на разные темы. У меня была надежда, что такие энергетические инвестиции помогут чему-то в этом мире сдвинуться, чтобы вывести меня на более удовлетворяющую меня линию карьеры, хотя бы отдалённо имеющую связь с областями моих интересов. Сейчас пересечения нет абсолютно никакого, в резюме поставить нечего (не блог же русский ставить), и мой образ жизни построен таким образом, что достаточную для него зарплату может принести только та работа, которую я уже умею делать и по которой и работала в последние годы.

В общем, наблюдается разрыв в толщину тени между желаемым и наличествуемым, ликвидацией которого я и занимаюсь практически всё время. Кстати уже это само по себе приносит фан. Но не деньги, к сожалению. Нужная мне линия приходит пока только в виде стихии воздуха и отчасти стихии огня, чтобы подогревать мою мотивацию. Изредка даёт о себе знать стихия воды, вынося меня на интересные события, людей, книги, синхронии. Но вот земли пока не видно. Наверное, ещё плыть и плыть.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5, 6

Уже много лет науке известно, что мы все не стопроцентно мужчины и женщины, а скорее градиенты с более-менее ярко выраженными значениями мужского и женского. Очередная синхрония: в день отъезда от меня Оли я начала читать "Спиральный танец" Стархоук, написанный в середине 70-х, где она высказывает эту же самую мысль, которая витала в моём пространстве весь тот выходной, что она была у меня в гостях. Если подходить к вопросу метафизически, то в теории мы все имеем право требовать у врачей признать потенциальное физиологическое наличие в нас зачатков противоположного пола. Однако всем ли это реально надо? Если у женщины заболел не видимый врачом пенис, то в любом случае проблема кроется не в физиологии и не во враче, а в том участке мироздания, который замапплен на её гениталии: любые прошлые травмы или психологические установки, связанные с этой областью тела. И на мой взгляд, в реальной врачебной практике до признания отсутствия полов ещё дальше, чем в своё время до признания нормальности гомосексуальности.

Таким образом, получается, что Олю в каком-то эпизоде прошлого лишили возможности защититься, используя здоровую агрессию "мужских энергий" (метафорический пенис). Эти энергии, которые изначально были в её распоряжении в полном объёме соответственно получаемой травме, в результате её отказа ими воспользоваться оказались на теневой стороне её психики. С возрастом проблема выросла, и "теневой" мужской причиндал заболел. Это я образно описываю, т.к. не знаю, что там конкретно заболело из того, что обычно анатомически есть у мужчин, но нет у женщин. Врачи ей сказали, что она выдумывает, и посоветовали обратиться к психологу, записав в её файл, что у неё бред. При наличии у врачей хоть немного сострадания и знания головологии, можно было бы проблему решить там же на месте, приняв её всерьёз и спланировав с Олей план лечения на основе плацебо и "медицинских ритуалов", а они только усугубили. Теперь она экстраполировала проблему на весь социум, и принялась решать её вовне, но не внутри себя. Маленькая женщина без прямой связи с агрессивной энергией своей Тени, то есть находящаяся изначально в положении слабой жертвы, взяла на себя миссию по перевороту огромной системы.

Read more... )
Лес, который является мне в шаманских путешествиях и даже частично просвечивает за поверхностями привычного мира, когда фокус внимания ослабевает, всё больше заставляет меня воспринимать и людей как лес. Всё человечество - это Великий Лес. По аналогии с Великой Рекой у Пелевина. А в лесу всё находится в состоянии динамического баланса, нужны все деревья, кусты, трава, мох, насекомые, звери, птицы, бактерии. Нужны пауки и мыши, хищники и кукушки, змеи и лягушки, комары и разрушающие тело деревьев грибы. Нужно большинство и меньшинство, сухие и мокрые, холодные и теплокровные, нападающие и отступающие, голые и покрытые шерстью, в ряске и пыльце, живущие в норах, на ветвях и на шёлковой сетке, питающиеся росой и пушистыми животными с добрыми глазами, отважные и трусливые, подлые и благородные, живущие одни сутки и сотни лет, молчаливые и трещащие без умолку, шепчущие и танцующие, одиночки и колонии размером с сам Лес.

Поэтому и люди не могут быть все одинаково добрыми и благонамеренными.

Read more... )
В ноябре у нас в местном католическом храме давали "Реквием" Моцарта с симфоническим концертом и хором. Очень символично было выбрано время после Самайна именно для этого концерта, ведь слово "реквием" значит "упокоение". Изначально оно использовалось в католическом ритуале заупокойной мессы, проводимом после смерти человека, дабы отсоединить его дух от земного, чтобы он не беспокоил живущих.



Read more... )
Сходила на концерт классической музыки и обнаружила, что музыкальные произведения для меня - как облака, когда я на них смотрю.

Облака - это визуальное нагромождение форм, которые медленно меняются в пространстве. Но также облака - это набор визуальных паттернов, в которых я распознаю разные эстетически и эмоционально значимые элементы, как бы схватывая из общего неупорядоченного потока нечто, что мне кажется выражением некоей идеи, которая просится кристаллизоваться в чём-то воспринимаемом.

Музыкальное произведение - это не акустическое нагромождение форм, это картина, созданная художником, стремящимся выразить в звуковом спектре череду эстетически и эмоционально значимых элементов, которые схватывает из звукового потока его душа.

Пейзажи Вивальди, портреты Бетховена, групповые портреты Листа, исторические полотна Вагнера, "афишные" иллюстрации Оффенбаха, мифологические и художественные полотна Моцарта, религиозные картины Баха.

Read more... )
Триша из одного из прошлых постингов в самый последний момент на выходные опять вытащила меня за город. На этот раз она откопала какой-то старинный туристический поезд, типа "Восточного экспресса", который 3 часа ездит кругами по разным живописным и не очень местам, а пассажирам в это время подают вкусную еду. В общем, всё, чтобы почувствовать себя богатым.

После еды нас ещё развлекала старыми романтичными песнями девушка с очень приятным голосом и такой нетипичной для современной эстрады человеческой манерой пения. Самая последняя её песня произвела на меня эффект пронзившей меня молнии. У меня сразу сложилась вся картинка, которую я увидела в шаманском путешествии в апреле:

Read more... )
Третий день семинара начался с нумерологического символизма. Одна из присутствующих участниц заметила что дата этого дня несёт любопытный символизм для любителей цифр. Если сложить все цифры этой даты, то получается 22, что в Старшем аркане таро обозначает карту Шута (в зависимости от традиции она стоит на 0 или 22 месте). Это одновременно завершение и начало, или, как я потом сказала, "конец первого сезона" и начало съёмок второго. А также 22 даёт 4, что указывает на карту Императора, символизирующего власть и стабильность, что для этой участницы открывало новое поле осмысления нашего уровня в шаманизме.

Затем говорили об использовании голоса в шаманской практике и получении от духов песни Силы. Теория за этим якобы такая, что звуковые вибрации в горловой чакре симпатически стимулируют вибрации мироздания. Песни Силы - это аналоги молитв, которые выражают наш дух, нашу индивидуальность и Силу. Но также мироздание может и в обратную сторону стимулировать горловую чакру. По мнению учителей, наиболее эффективна нота фа, на которой звучат тибетские "поющие чаши". Я, конечно, не специалист в музыке, но мне кажется, эти чаши звучат на довольно обширном спектре нот в зависимости от диаметра чаши.

Read more... )
Ещё до начала церемонии нам объяснили разницу между церемонией и ритуалом. Церемония - это фиксированное действо. Ритуал же не фиксирован, в нём обозначается намерение, но духам отдаётся свобода по реализации намерения. Таким образом нам сказали, что предстоит не церемония, а ритуал. А по мне так что церемония, что ритуал... Так что я эти слова использую взаимозаменяемо.

Мы все собрались в столовой в тишине в наших костюмах. Окурили друг друга шалфеем. Затем по двое вошли в главную залу, где Анна с Викки в очередной раз очистили нас нежным ангельским звоном китайских колокольчиков. Затем все вместе начали бить в бубны с намерением слиться со своим Высшим Я (authentic self). По сценарию, как только кто-то решается показать своё Высшее Я кругу, он должен положить бубен. Все останавливаются и вышедший в центр показывает то, что в предыдущих путешествиях нам показал наш дух-проводник:

Read more... )
Последняя встреча шаманов была немного печальной, т.к. наша всеми любимая бабушка Клара объявила, что покидает наш коллектив и окончательно возвращается во Францию. К тому же там через старых знакомых уже нашлись люди, которые попросили её научить их шаманским техникам и целительству, так что она очень оптимистично смотрит в будущее. Её даже не пугает то, что ходят слухи, что французские преподаватели Шаманского Фонда одно время там враждебно делили территорию на предмет того, кто будет преподавать и окружать себя восторженными учениками. С тех пор в том регионе установилось хрупкое равновесие, но, думаю, ещё одного официального преподавателя от Фонда там не потерпят, так что бабушка Клара будет преподавать втихую среди местных пенсионеров в обход харнеровского копирайта на конкретную формулировку теории.

Read more... )
В начале июня, через неделю после того, как я в облаках разглядела индейца на каноэ, тянущегося за пёрышком, за которым ещё летела грозная двухголовая птица, случился день, богатый на всякие инсайты.

Началось всё с того, что на здании какого-то банка, мимо которого я иду на работу, кто-то мелом написал "Иезекииль" и рядом номера главы и стихов. Я про себя сделала заметку запомнить и потом погуглить, но в результате номера забыла. Даже визуально не приходят. После того, как я в течение нескольких минут усиленно пыталась вспомнить номера и листала "Книгу Иезекииля", я решила, что номера были даны не ради содержащегося в них сообщения, а чтобы это имя у меня отложилось именно как имя библейского пророка, а не как имя африканского футболиста, которое я скорее всего проигнорировала бы.

Read more... )
В последнее время я чего-то жутко торможу. Не только в гаданиях мудрые мысли мне приходят уже постфактум, но и в жизненных мелочах я как-то упускаю возможности создать волшебство. Последние не дающие мне покоя случаи все связаны с музыкой.

Read more... )
В начале вечера ведущий попросил нас дать имена людей, кому необходима шаманская энергия. После этого он собирался в рамках ритуала целительства вслух произносить эти имена и ударять в принесённую им с собой тибетскую чашу, ожидая, пока пульсирующий звук от неё не растворится в пространстве. А присутствующие в это время звучания чаши должны посылать энергию (направлять внимание) названному человеку.

Одна из присутствующих назвала имя одной иногородней участницы нашей шаманской программы, которая уже больше года пытается продать свой дом, чтобы переехать в другой город и начать новую жизнь. Ей как раз накануне поступило предложение о покупке, и потенциальные покупатели собирались провести техинспекцию, чтобы узнать о состоянии дома. Любые обнаруженные скрытые проблемы в доме давали им право отказаться от покупки или сильно сбить цену. Эта женщина попросила нас послать ей энергию, чтобы техинспекция прошла без проблем.

Read more... )
Часть 1

В следующем путешествии надо было улететь в космос и, смотря из него на нашу планету, посылать ей лучи любви, счастья и гармонии. Но звуковым сопровождением для такого банального путешествия на этот раз стал не бубен, а набор разных музыкальных инструментов. И это получилось действительно круто.

Один из участников нашего кружка является фанатом разных традиционных шаманских музыкальных инструментов. У него дома обширная коллекция варганов, разные бубны, погремушки и трещотки. Плюс ещё он сам смастерил что-то типа погремушек из скорлупы грецких орехов и фундука, для чего аккуратно разрезал на половинки по полкило орехов этих видов, очистил их, склеил обратно эпоксидкой и сложил в сеточки. Эти сеточки просто достаточно взять в руки, как наступает психологический оргазм от этого шуршания и перестукивания пустых орехов. Он также принёс пару "дождевых палок" и разные виды колокольчиков.

Read more... )
Некоторое время назад я побывала на концерте милашек 2Cellos, который доставил не только эстетическое удовольствие, но и подарил несколько мистических инсайтов.

В какой-то момент я постаралась с восприятия музыки в привычном смысле перейти на восприятие универсальной энергии, которая шла со сцены в моём направлении, смешиваясь с энергией авторов музыки, исполнителей и их музыкальных инструментов. Я заметила, что в особо глубокие моменты такого восприятия тот музыкант, на которого я при этом смотрела, поворачивался в мою сторону и начинал смотреть прямо на меня, благо я сидела в 5 ряду партера. Не думаю, что он что-то там объективно чувствовал, будучи полностью захваченным игрой, но сам факт установления для меня мирозданием прямого зрительного контакта с агентом одного из энергетических потоков, который я пыталась принять в себя за пределами стандартного восприятия известных звуков и мелодий, меня впечатлил.

Read more... )
Содержание )

Далее в преддверии магического эксперимента с водой изучали стихию воды. Для того, чтобы проникнуть в суть стихии, необходимо участие всех других стихий. И в этом случае мои инсайты полугодовой давности оказались полезными.

Нам было сказано, что при работе с водой важно помнить об эффекте памяти. Если произвести трансмутацию небольшого объёма воды и вылить его в источник, из которого вода была взята, результат трансмутации может передасться на весь источник. А оттуда и на землю, на которой данный источник расположен или через которую протекает. Вроде бы, с одной стороны, симпатическая магия, но с другой стороны мне тут видится важность не столько воды, сколько того, кто с этой водой работает и, главное, как работает. Чтобы при возврате воды в источник создать эффект умножения, а не сложения.

В качестве примеров нам рассказали об одном известном японском псевдоучёном Масару Эмото, который оказывает различное звуковое воздействие на воду, потом замораживает её и фотографирует получившиеся снежинки. Тут у меня здравый смысл сразу же сделал стойку,Read more... )

Profile

napolili

July 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 10:55 am
Powered by Dreamwidth Studios