Продолжаю копировать для себя интересные дискуссии в комментариях

napoli
Пытаюсь провести параллели между твоими эмиссарами и хранителями и шаманскими союзниками (помощниками, гидами ...). Это одно и то же? Если да, то не понятно, почему ты пишешь, что не ищешь себе ТАМ того, кто поведёт тебя. Если я правильно понимаю иерархию, все эти персонажи суть части нашей же души, только с гораздо более широким вИдением ситуации. После проверки лояльности (кстати полезный приём! мы такое редко делаем) они по идее должны играть роль диссоциированного инструмента для твоей воли.

===

Read more... )
Когда я уже провела некоторое время в практике дома, я поняла, что по время семинара акцент у меня был не на том. Несмотря на то, что в отличие от демонстративно театральной игры некоторых участниц группы я зашла дальше в понимании физического проявления животного в теле человека, это тоже был неправильный настрой.

В той схеме проявления из духовного в физическое, которую я себе составила, - круг стихий, - проявление задуманного (дух) начинается со стихии воздуха, то есть информационной сущности того, что должно проявиться. Эта информационная сущность должна проходить в сознательно прикладываемом потоке энергии (воздух + огонь). После некоторого времени, которое зависит от внутренней энергии адепта, энергия начинает течь сама (стихия воды) во всё ещё удерживаемую сознанием информационную сущность. На этом этапе можно уже остановиться, если нет цели переходить к соматическим изменениям (стихия земли), и бесконечно в нём самосовершенствоваться, получая всё больше и больше энергии животного в человеческом теле. А можно продолжать идти дальше, вводя в уравнение скобки, в которые временно заключается информационная сущность человека, чтобы дать животному свободу проявляться через наблюдаемые физические изменения в теле.

Read more... )
После этого семинара у меня была решимость дать себе шанс и попрактиковать оборотничество в повседневной жизни. Мотивации помогало ещё и то, что удобнее было это делать при ходьбе, и можно было каждый день эффективно использовать время от транспорта до работы и обратно.

В отличие от уже упоминавшегося мной Клода Понселé, который в нужном состоянии ходил по лесу часами, у меня на упражнение уходило суммарно полчаса в день, и то значительную часть времени концентрация рассеивалась на окружающее, как это случается с любой медитацией на концентрацию. Так что по факту было, ну, может, 10-15 минут в день, 4-5 раз в неделю.

Как и в любой работе с животными силы, сразу же вокруг меня увеличилось количество лошадей, чему, конечно, я тоже сознательно способствовала. По дороге в офис я заруливала на стоянку туристических конных экипажей, дома смотрела документальные фильмы про лошадей, но одновременно со всех витрин на меня стали смотреть их образы - то скульптуры, то картины, то какие-то слова из их семантического поля.

Read more... )
Нам сказали, что в начале работы следует часто возвращаться в шаманских путешествиях к нашему шаманскому союзнику, которого мы получили в самом первом путешествии, и общаться с ним на тему нашей практики. Также, если мы хотим получить хоть какой-нибудь ощутимый результат, следует практиковать оборотничество как можно чаще, сделать это ежедневной практикой, как медитация для идущего восточным путём.

В следующем путешествии надо было встретиться с нашим союзником и спросить у него какой-нибудь мини-ритуал для оперативного оборачивания нашим животным - какой-нибудь жест, внешний или внутренний звук, сказанное вслух или про себя слово, мысль, или некий объект, который будет служить порталом для перехода между реальностями. Типа, сотворил в воздухе пальцами волшебный жест, прошептал "эспекто патронум!", ты как бы уже со смещённым сознанием наполовину в мире духов и в образе своего животного. Разумеется, этот мини-ритуал должен быть незаметен окружающим, чтобы не вызывать у них вопросов и сомнений в вашей адекватности.

Read more... )
На следующее утро мы пошли практиковать в лес. Заданием было обернуться своим животным и гулять, прислушиваясь и приглядываясь ко всему окружающему в поисках знаков. Наблюдать также за изменением моей чувствительности по сравнению с человеческой формой, за реакцией энергии животного на изменение погоды. Спросить своих духов, в каких ситуациях будет оптимальнее всего для меня практиковать оборотничество.

Наша группа разбрелась в радиусе полусотни метров вокруг дома отдыха, а я ушла далеко в заснеженный лес, чтобы ни с кем не встречаться. Постоянно сбивалась концентрация, как при медитации. И ещё хотелось во все глаза смотреть на зимнюю сказку вокруг меня - что-то свойственное человеку, но не животному. Также все усилия уходили на думание того, о чём я могла бы подумать и дома перед компьютером - о всяких энергетическо-функциональных сходствах и различиях животных и человека. Когда удавалось сконцентрироваться, я вновь обретала ту особую волну походки, которую нашла ещё в первый день. Пока шла, наблюдала, как внутри меня невольно начинает формироваться пространственно-функциональная модель того, как эволюционно человек мог бы переходить на форму тела лошади. Эдакое концептуальное отличие тела лошади от тела человека.

Read more... )
В завершение второго дня сделали путешествие в Срединный мир, чтобы в теле нашего животного провести ритуал исцеления какого-нибудь больного или загрязнённого места на Земле. Нам напомнили, что, даже работая не с человеком, а с местом, перед исцелением надо испрашивать разрешение у духа места, т.к. наше понятие о здоровом может различаться с понятием духа. Также нам посоветовали не применять по умолчанию методы целительства, которые мы активно применяли раньше в нашей человеческой ипостаси. Дух животного, в которого мы обернёмся может выбрать совершенно иной способ целительства.

Место я сознательно не выбирала. Подумала, пусть придёт само. Оказалась у карьера с нефтяными песками - любимое место работы одной из наших учителей. Моя лошадь бежала по краю карьера, ударами своих копыт наполняя энергией жизни эти места, чтобы они быстрее регенерировали. Вдруг я с удивлением заметила, что за мной, оказывается, бежит целый табун. Сразу пошли инсайты не тему того, что стоит начать что угодно, как энергия Мироздания подтянется. Какое-то время бегу с ними вместе, потом останавливаюсь и смотрю, как они пробегают мимо меня. Их очень много, десятки, сотни. Они будут какое-то время продолжать делать работу за меня. Я в образе лошади смотрю на них сверху и вижу, как посланная мной сила намерения, сила целительной энергии Мироздания направляется в пораженные человеком места для очистки и исцеления.

У меня возникает чувство, что я исцеляю сама себя. На моём нынешнем этапе взаимодействия с Мирозданием так и есть. Никакие нефтяные пески не "пострадали" от моего вмешательства.

Read more... )
Перед следующим путешествием нам дали небольшую ментальную установку по выходу на тот самый божественный уровень, о котором я говорила в начале отчёта о семинаре: нельзя постичь энергию другого, если не выйти из своей личной энергии и не подняться на уровень Мироздания, которое включает в себя всех.

Опять повторили про чёткое намерение, направленное внимание и абсолютную веру в то, что всё, что делаешь, идёт в заданном направлении и согласуется с волей Мироздания. Наша личная воля необходима для реализации всего этого именно через нас, а не где-то в другом месте. И эта наша воля должна совпадать с волей того Единого, что объединяет в себе и меня, и того животного, с которым я работаю. С синхронизированными таким образом волями плыть легче. Это как грести на своей лодке, плывущей по течению в нужную мне сторону. А добиться того, чтобы воля Единого шла в твою сторону, можно, став им. Другие опции - как делают в магии, попытаться вычислить эту волю по неким признакам во внешнем мире (гадания на удачный момент, рассчёт по гороскопу, фаза Луны, сны и т.п.). Но у нас цель именно в развитии собственной энергетики, поэтому и исследуем пространство Единого.

Read more... )
После ужина делились впечатлениями, и я рассказала о своём опыте на дороге. Одна из учителей, Анна, запричитала, что мол этого нельзя было делать в начале практики, мол они, учителя, за нас в ответе, они должны наблюдать за нами во время упражнений, и что это может быть опасно. Я так понимаю, её причитания относились к тем ученикам, кто имеет неконтролируемые энергетические скачки и способны вырубать собственную личность в пользу призванного духа. В этом случае в лесу действительно им лучше в одиночестве не оставаться. Однако в нашей тусовке за 4 года я таких людей не припомню даже среди практиков с 15-18-летним стажем, поэтому я так и не поняла, почему Анна так всполошилась.

Под конец она по моему удивлённому виду поняла, что погорячилась, отчитывая меня, и сказала, что я иду в практике быстрее других, поэтому вполне понятно моё желание приступить к более продвинутым упражнениям, но не надо было это озвучивать перед всей группой, т.к. они могут последовать моему примеру. Я так и не поняла, что она имела в виду под "иду быстрее других". Я думаю и анализирую больше других - это да. Но идти быстрее других в практике оборотничества означает прокачивать именно свою энергетику с трансформацией как минимум своего восприятия, а Анна знает, что у меня ничего особо не трансформируется. т.к. я постоянно ей жалуюсь на низкое качество моих шаманских путешествий и очень поверхностный транс. В общем, странный эпизод.

Read more... )
Ну, вот в 7-й части моего многословия я наконец дошла до непосредственно техник оборотничества, а точнее до описания шаманских путешествий, при помощи которых мы приближаемся к энергетической работе.

В следующем путешествии надо было добыть себе того животного, в которого мы затем и будем оборачиваться. В качестве дополнительной секьюрити-меры в путешествии у встреченного животного ещё надо было спросить его разрешение использовать его энергию в работе. Оставляю здесь описание моих путешествий в открытом доступе, потому что на момент публикации постинга с этим животным уже не работаю.

Read more... )
В первом шаманском путешествии семинара надо быть встретиться в мире духов с духом-помощником, который будет мне помогать в этой работе. Не с духом, в которого буду оборачиваться, а именно с духом-помощником, который будет направлять и давать советы. На мой взгляд, этот этап опционален и был вставлен здесь, что помочь участникам "раскачаться" и, возможно, потенциально увидеть что-то, что может сильно помочь или помешать дальнейшей работе, если такие факторы присутствуют в энергетике адепта.

В путешествии я увидела стаю гусей, которые однако летели не косяком, а большой стаей, которая передвигалась как единое целое. На видео ниже, не гуси, а скворцы, но принцип тот же.



Read more... )
Также нам сказали, что в этой практике важно сохранять секретность и не распространяться среди непосвящённых о том, что мы практикуем оборотничество, а среди шаманов - кто наш союзник (если это животное) или как он выглядит (если это человек).

Думаю, первое связано с тем, что подавляющее большинство непосвящённых имеют искажённое понимание практики оборотничества. Люди знакомы с этим по фильмам об оборотнях и могут реально испугаться, если им сказать, что вы регулярно обращаетесь в волка. А доказывать им, что это происходит только в вашей голове - это подрывать важный фундамент практики. Наверное, может быть и такое, что кто-то из непосвящённых, кто энергетически сильнее адепта и находится с ним в тесной энергетической связи (например, член семьи или давний друг), сильно испугается и начнёт неосознанно блокировать, то это может помешать адепту в практике.

Насчёт того, что не распространяться среди шаманов, - тут у меня два объяснения.

Read more... )
В теории шаманизма мы уже изучали ранее технику слияния (merging) со своим союзником (животным силы, проводником, Высшим Я и т.п.). Оборотничество (shapeshifting) отличается от слияния. Энергетически оно стоит как бы уровнем выше.

При слиянии энергии адепта и его союзника сливаются в одно, но присутствуют обе вместе. То есть в шамане, находящемся в слиянии со своим, например, орлом, присутствует и человеческая энергия, и энергия орла. Они действуют вместе в заданном адептом направлении. Думаю, именно это и происходит по умолчанию, когда начинаешь практиковать оборотничество и ещё не умеешь выключать своё присутствие в теле.

Достоинства: доступно начинающим, более безопасно. Поначалу энергии союзника будет очень мало, а энергии самого шамана очень много. Ну, грубо говоря, 1% и 99%. Чем больше практикуешь, тем больше руля отдаёшь союзнику.

Недостатки: в этих 99% сидят все внутренние тараканы адепта (неуверенность, страхи, сомнения, проекции, личные желания и т.п.)

Read more... )
Говоря о некорректности магического использования оборотничества, я думаю, наши учителя имели самые лучшие намерения на тот случай, если у кого-то из нас недостаточно личного здравого смысла для расстановки приоритетов и если мы склонны слепо поддаваться действию на наше сознание наших лярв (а они есть у большинства людей). Поэтому постановка приоритета на общем духовном развитии прежде всего - это всегда самая мудрая рекомендация, которая встречается и во всех восточных мистических традициях. Да и не только в восточных. Кроули говорил то же самое: "... чистая воля, не укрощенная умыслом, свободная от вожделения к результату..."

Но развитие "чистой воли" вполне может сопровождаться и магическими действиями для прокачки или получения чего-то конкретного, т.к. все мы люди и у всех есть свои потребности. Практика оборотничества, на мой взгляд, допустима и для получения личного исцеления, и для шаманского целительства другим, и для получения физических качеств животного для успехов в спорте, и для получения "облика" животного для магической защиты в других ритуалах и в тому подобный действах. И, даже у кого-то для вредоносной магии, с определёнными оговорками. Однако безобидной для практика она является, на мой взгляд, только в случае честного осознания роли в своей жизни того, для чего её используют.

Read more... )
Наконец дошли руки написать отчёт по шаманскому семинару по оборотничеству (shapeshifting), который я прошла ещё прошлой осенью. Тут надо отметить, что мне изначально очень сильно мешали мои "народные" знания об оборотнях и берсерках из славянского и германского фольклора. Хоть и была у меня открытость к использованию во всём этом современных понятий, типа чакр, но как-то всё равно не складывалось в общую картину те упражнения, что нам давали, и то, как я себе это представляла.

Здравый смысл позволял мне не надеяться, что на нашем уровне и даже на уровне наших учителей реально обернуться настоящим животным, поэтому я сконцентрировалась на том, чтобы понять процесс слияния с энергией животного, или скорее процесс познания энергии, чуждой моей, процесс познания Другого, процесс проявления энергии Другого во мне и моей энергии в Другом.

Read more... )

Profile

napolili

July 2017

S M T W T F S
       1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 08:34 am
Powered by Dreamwidth Studios