Начало:
"Экстрасенсы" (2014)
"Остров" (2006)

***

Это фильм на любителя, т.к. сюжет вертится вокруг "операции Абрамелина", знакомой разве что практикующим церемониальную магию или же проходившим мимо мистикам, типа меня. Остальным будет многое непонятно, и фильм рискует оставить впечатление любительского триллера с потугой на ужастик.

Главная героиня фильма - София, у которой сатанисты похитили и убили ребёнка, когда она вовремя не забрала его из школы, т.к. была на свидании. Сатанистов так и не поймали, и дело закрыли. Она хочет им отомстить и нанимает за очень большие деньги довольно потасканного мага, - который однако неплохо разбирается в церемониальной магии и всём, что её сопровождает, - для операции вызова ангела-хранителя, который и должен выполнить её просьбу о страшной мести обидчикам. Они закрываются вдвоём на много месяцев в специально снятом ею доме в глуши Уэльса.

Я с операцией Абрамелина знакома только в самых общих чертах, - попадались упоминания и отрывки тут и там, - и было любопытно посмотреть на деле, какие механизмы там задействуются. И надо сказать, что в свете того, что я уже знаю из теории магии и психоанализа, фильм показывает очень логичную и ясную картину. Он, конечно, не гениальный и сюжет мог бы быть получше, но, тем не менее, занятный.

Read more... )
Начало: фильм "Экстрасенсы" (2014)

***

В "Острове" рассказывается история предателя родины и убийцы, ставшего монахом и старцем, прокачавшимся до "прозорливости". Если современным языком, то домолился мужик до экстрасенсорных способностей и целительского дара. И вот к нему едут люди с малыми и большими бедами. А отец Анатолий этот, в перерывах между помощью людям, всё кается-кается-кается. Не может самому себе простить, что во время Второй Мировой трусливо сдал капитана своей баржи, Тихона, немцам, а потом, когда они потребовали от него пристрелить капитана, он, нечаянно выстрелил, и Тихон раненый упал за борт. Сам Анатолий после взрыва немцами его баржи тоже чуть не умирает, но его прибивает к берегу, где его подбирают и выхаживают местные монахи. Он проводит в монастыре всю жизнь, уверенный, что Тихон погиб, и никому не рассказывает о своём предательстве. Не в силах простить сам себя, продолжает каяться и ожидать от мира хоть какого-то знака, что бог (то есть его Высшее Я) его простил, что развязался в нём самом, вывернутом наизнанку во внешний мир, этот узел.

Read more... )
И ещё одна синхрония - аж 4 фильма подряд о незакрытых гештальтах, в которых жили главные герои, которые были не в состоянии себя простить. Внутри проживания гештальта они привлекали в свою жизнь людей, которые тем или иным способом являлись для них ключевыми персонажами по выходу из этого гештальта. На этих персонажей перекладывалась часть задачи по прощению или искуплению. И тут возникает вопрос, на который нет однозначного ответа: а существовали ли эти люди как независимые индивидуумы с собственной судьбой, или же всякий такой персонаж психодрамы в жизни отдельно взятого человека является лишь инструментом, помощником и условием роста его души?


"Экстрасенсы" (Solace, 2014)

В фильме главным персонажем, нуждающемся в прощении самим собой, является Джон, отставной полицейский психолог, когда-то давно работавший на ФБР и имеющий экстрасенсорные способности. За несколько лет до событий фильма у него умерла дочь от лейкемии. Не в силах наблюдать за её агонией на финальных этапах болезни, он помогает ей умереть, увеличив дозу морфия. В той переживаемой им ситуации не было выигрышного для всех варианта. Дочь он терял при любом раскладе, но с эвтаназией он быстрее прекращал и её и свои страдания. Всё бы ничего, если бы он после этого не оказался запертым внутри собственного бессилия, в которое его вогнали мысли о недопустимости в его жизни ни одного, ни другого варианта. Это кстати как раз то, что я описывала в недавних постингах и комментариях о магической силе и инициациях: 1, 2. Как-то я тогда даже не вспомнила об этом фильме, хотя посмотрела его как раз накануне.

Read more... )
(начало)

Во втором путешествии мы работали в парах. Надо было спросить у духов, как наш партнёр создаёт и обрывает связи, как он переживает отсутствие связей (одиночество), что мы можем ему сообщить нового о том, как он создаёт связи. Партнёров нам сообщили только по окончании путешествия, чтобы соблюсти объективность и получить от духов информацию, не "загрязнённую" нашим мнением о человеке.

Я сначала увидела викторианский дом в осеннем пасмурном парке. Нечто готическое, в стиле Эдгара По. Я некоторое время колебалась, звонить или не звонить в дверь. Было какое-то чувство отстранённости дома от меня. Позвонила. Открыл чопорный дворецкий. На 1 этаже никого не было. Хозяин дома обитал на 2 этаже. Но лестницы туда я не увидела, хотя каким-то образом оттуда вниз проникал свет. Только когда я попросила дворецкого проводить меня к хозяину, он меня коридорами провёл к лестнице, ведущей на 2 этаж.

На нём было более всё обустроено, как-то теплее атмосфера, больше уюта, интерьеры в стиле Шерлока Холмса. Всё это до такой степени мне напоминало мою собственную стилистику и мою отгороженность от мира, что я попросила у духов показать мне что-то другое. Но меня оставили в гостиной, и прозвучал очень чопорный голос: "Доктор, не хотите ли выпить чая?" И ещё чего-то другое в том же духе не менее чопорно анлийское. Хозяина не было нигде видно, но его присутствие незримо ощущалось.

Read more... )
Очередная синхрония - посмотрела фильм "Девятые врата", в тот же день в Аске Олега Телемского ему кто-то задал вопрос об этом фильме, и тут же в ленте ВК прошла молитва Рэйвена Кальдеры богине Хель. Молитва называется "Открытие девяти врат смерти". О ней напишу в следующем постинге.

Автор истории Артуро Перес-Реверте и режиссёр Полански в фильме по полной эксплуатируют все страшилки современного оккультизма - сатанизм, Князь тьмы, оргии, баснословно дорогие старинные книги, написанные самим дьяволом; фапание над средневековой бумагой, усеянной латынью, которую герои даже не читают; зловещие гравюры, многочисленные убийства за возможность обрести власть над миром. И только намёком проходит идея обретения Анимы за всем этим оккультным фасадом, и то весьма неочевидная тому, кто не знаком с юнгианской теорией. В фильме персонаж, играющий роль Анимы, большинством зрителей наверняка был воспринят как образ красивого дьявола, проникнувшегося симпатией к беспринципному главному герою, дабы открыть ему портал в иной мир или же подарить просветление (не знаю, что такое просветление, но в фильме ГГ уходит во включенный Анимой свет, так что пусть будет просветление).

Read more... )
Одна моя очень далёкая от эзотерики знакомая недавно у себя в ФБ запостила пару видео из русских мьюзиклов, где героини образно поют о своей роковой связи с вампиром и кем-то там ещё как о погружении во тьму или снисхождении в ад. И вот это "погружение во тьму" очень сильно шокировало знакомую - мол, как девушка может так сладострастно жаждать этого.

Среднестатистический член среднестатистического общества не знает, что погружение во тьму при романе с вампиром - это не внешняя тьма, это тьма своей души, неосвещённые её участки, неизведанные её грани и аспекты, возможность для эволюции сознания, для выхода на новый уровень восприятия мира, на новый уровень ощущения своего центра. Для женщины - это ещё и брошенный вызов своему Анимусу, который до начала процесса индивидуации, обретения своего внутреннего центра, представляет из себя комплекс социальных норм и запретов, которые и необходимо трансформировать в комплекс того, что хочет сама женщина вне зависимости от того, что для неё хочет окружающий её мир. В тексте песни красиво проходит образ поиска этой внутренней свободы героиней (она бы очень понравилась эво-люции), но также и нащупывание ею через фигуру вампира всего потенциально ей доступного в этом мире за пределами выделенного социумом её роли.

И когда женщины, как эта моя знакомая, ощущают страх перед идеей тьмы и погружения в себя, это говорит о закрытости для них пути познания Анимуса, пути обретения Самости, нахождения и развития центра воли, своего собственного центра. Если произведения современного искусства и вообще масс-медиа тем или иным образом способствуют сохранению и усилению этого страха, они стоят на службе сохранения старых структур - патриархата, традиции, подчинённости, тенденции прогибаться под внешний мир, поиск внешнего локуса, запрет на исследование себя, табу на истинное духовное развитие, на обретение Самости.

Read more... )
Недавно один за другим посмотрела два фильма о множественных личностях, "Сплит" и "Идентификация". Я уже давно размышляю о феномене множественных личностей, так что эти фильмы, так вовремя вошедшие в мой список для просмотра, для меня суть проявления во плоти событийности того, что уже давно зрело у меня в голове. Проявление не идеальное, конечно, т.к. к данным фильмам есть претензии.

Я по разным форумам читала о них самую разную критику в плане соответствия реалиям жизни людей с такими особенностями психики. Однако никто не отметил следующий недостаток - люди с множественными личностями представляются в фильмах как преступники, как потенциально опасные монстры. Даже если за всем этим стоит какая-то общечеловеческая идея, типа того, что в каждом человеке сидит монстр, данная философия демонизирует реальных людей, которые вынуждены жить с подобной структурой психики и с клеймом больного и подлежащего изоляции и коррекции.

Я чем дальше думаю над этим, тем больше убеждаюсь, что это не болезнь, а особенность. Типа как два толстых ствола дерева, растущие из одного корня. Да, необычно и непохоже на другие деревья, но нормально. Болезнью это называем мы, "здоровые" обладатели внешне единичной личности. Хотя внутри нас столько противоречий и плавно перетекающих друг в друга субличностей, что мы по сути мало чем отличаемся от тех, у кого эти субличности ставят между собой энергетический забор, чтобы иметь возможность побыть в одиночестве и отдохнуть друг от друга.

Read more... )
После некоторого размышления над этими 4 историями, я увидела, что всех их объединяет смысл неумения быть слабым с выгодой для себя, из-за чего складывается ощущение, что тебя такого сильного и достойного недолюбили, не признали в должной мере свои близкие - своя семья, свой народ. Из-за чего постоянные попытки доказать "я сильный! я всех порву! я вам докажу! посмотрите, на что я способен! посмотрите, какой я мужественный и тем самым достойный всех благ человек!" Чувство, что у человека слишком рано отобрали ту часть материального Мироздания, которую он считал своей, и он так и не смог с этим смириться. В моей теории энергосистемы это фиксированность на 3-й и 4-й чакрах, - недополученные материальные ресурсы, недополученное внимание близких, чувство оставленности, - откуда образы регрессии (психологического отступления личности) в область 1-й и 2-й чакр - убийства, насилие, рабство, ограничение жизненного пространства.

Все персонажи этих путешествий - сильные, мужественные, брутальные мужчины. Их главное уязвимое место, попав в которое, их можно погубить, это их неумение быть слабыми и отказываться от материальных благ и социального статуса для собственного выживания. А Оля - маленькая хрупкая женщина из низких социальных слоёв.

Read more... )
Решила перевести на память для себя ещё один этап помощи моей знакомой Оле, которая в прошлом году начала борьбу против врачебной системы за признание себя гермафродитом и за адаптацию медпомощи для людей "среднего рода", и которая недавно обнаружила у себя рак матки.

Она пока на начальной стадии болезни и решила бороться с опухолью шаманскими методами. Вернее скорее психологическими. Она проводит много времени в интроспекции и в медитации над своими прошлыми жизнями, откуда, возможно, тянутся основные болевые точки её судьбы. Её очень воодушевляет то, что говорит ей её онколог. Мол, вообще не ясно, рак это или нет, и это станет ясно, только если ей вырежут матку и проведут более детальное изучение её опухоли. Также её впечатлили собственные результаты: за первые 2 месяца после диагноза на ультразвуке опухоль уменьшилась в 2 раза. Правда, к апрелю она немного выросла, но Оля считает это естественной модуляцией, завязанной на её психологическом состоянии - после интенсивного самокопания зимой, сейчас она в некотором тупике.

Read more... )
После этого семинара у меня была решимость дать себе шанс и попрактиковать оборотничество в повседневной жизни. Мотивации помогало ещё и то, что удобнее было это делать при ходьбе, и можно было каждый день эффективно использовать время от транспорта до работы и обратно.

В отличие от уже упоминавшегося мной Клода Понселé, который в нужном состоянии ходил по лесу часами, у меня на упражнение уходило суммарно полчаса в день, и то значительную часть времени концентрация рассеивалась на окружающее, как это случается с любой медитацией на концентрацию. Так что по факту было, ну, может, 10-15 минут в день, 4-5 раз в неделю.

Как и в любой работе с животными силы, сразу же вокруг меня увеличилось количество лошадей, чему, конечно, я тоже сознательно способствовала. По дороге в офис я заруливала на стоянку туристических конных экипажей, дома смотрела документальные фильмы про лошадей, но одновременно со всех витрин на меня стали смотреть их образы - то скульптуры, то картины, то какие-то слова из их семантического поля.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5

Если вернуться к шаманскому путешествию, то я далее рассмотрела природу света Луны. В отличие от Солнца, которое сияет, Луна всего лишь блестит, то есть отражает чужой свет, а сама по себе без чужого света она нам с Земли не видна. Знали бы мы о её присутствии, если бы по какой-то причине Солнце её не освещало? Например, если бы она постоянно находилась в тени Земли. Или если бы мы ориентировались не при помощи зрения, а при помощи какого-нибудь другого органа?

В "Тибетской книге мёртвых" в качестве стадий растворения сознания после первых 4 стихий описаны как раз разные виды света. Стихия воздуха (информационное наполнение сознания) переходит в блеск, блеск - в сияние, сияние - во тьму, тьма - в прозрачность.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5

Медитируя на тему Бардо и роль стихии воздуха, я прониклась осознанием того, что вот прямо сейчас ещё при жизни прохожу по моему древу, иду по Бардо, только в другом измерении - в том, где действуют определённые законы и нельзя перескакивать с одной идеи на другую (например из дома сразу оказываться на работе, минуя транспорт). И каждое принятое мной решение, каждая испытанная эмоция, каждый поступок - это то, как я себя повела бы в Бардо, со скидкой на символизм подсознания. После смерти я не пойду по нему заново, но переживу абсолютно те же самые моменты, - возможно, частично под другой обёрткой, но те же самые.

Например, сильно вздрогнула от внезапного треска в стене или физически сжалась на перекрёстке от оглушающего воя и скрипучего клаксона подъезжающей пожарной машины - в Бардо в это же самое время я уменьшилась до размеров песчинки, чтобы спрятаться от гневных божеств, метающих громы и молнии в пространстве, наполненном грохотом и скрежетом. Схлестнувшись в споре с неприятным человеком и не переспорив его, в Бардо в это же самое время я вступила в бессмысленную борьбу с очередным мороком и получила от него звездюлей или потеряла одну жизнь, как в видео-игре. Или утром после трёх снузов будильника решив поспать ещё в сладкой утренней неге, в Бардо в это же самое время я не смогла подняться из-под навалившейся на меня невидимой тяжести. Или констатировав в своей жизни определённые ограничения в профессиональной или личной реализации, в Бардо в это же самое время я оказалась запертой в кратере потухшего вулкана, из которого необычайно трудно выбраться. Или предаваясь мыслям о том, что время уходит, а я ещё не сделала то, сё, пятое и десятое, в Бардо в это же самое время я из города пытаюсь доехать до аэропорта, но на моём пути множество препятствий и ответвлений и я уже опаздываю на свой самолёт.

Read more... )
По получаемой точкой сознания информации в Бардо для нас будет такой же реальный мир, какой был до смерти, только более богатый на образы - мифология, коллективное бессознательное и личные ассоциации могут свободно вызываться точкой сознания на основе сформировавшихся за время жизни моделей мышления. После ухода из общего с другими людьми мира человек погружается в мир собственных образов, в своё подсознание, точно так же, как это происходит во сне и астральных выходах.

Какая именно часть в нас будет способна сознательно переходить между энергетически наполненными при жизни мыслеформами, вытаскивать себя из мини-вечностей и персональных адов? Возможно, это заряд самих мыслеформ, если в них не селиться сознательно под действием хронических упаднических настроений, подхваченных на земле. Если человек ненавидит кого-то, то будет вступать в противодействие с противником до истечения энергии своей ненависти. Если он привязан к кому-то или чему-то, то будет ходить рядом с объектом своей привязанности до истечения энергии этой привязанности. Если испытывает сильную вину, то на какое-то время окажется в ситуации, где вина и стыд будут ощущаться особо остро.

Read more... )
Писала этот постинг с целью проследить трансформацию стихий в душе умершего, его проход от максимально проявленной стихии (физическое тело) к Великому Духу, но получилась довольно сумбурная медитация о Бардо, которая подарила мне интересные инсайты о феномене вневременности и мире проявленном.


В "Тибетской книге мёртвых" (Бардо Тхёдол) процесс умирания описан как обратный переход стихий друг в друга.

Земля наполняется водой - движения человека тяжелеют и замедляются.
Вода иссушается огнём - тело ссыхается.
Огонь тушится воздухом - снижается до минимума или затухает активность разных органов.
Воздух уносится духом - душа человека отлетает в Бардо.

Read more... )
Продолжение моих медитаций об анатомии любви, навеянных мангой "Очень приятно, Бог" о любви девочки и Лиса-ёкая.

***

Когда двое людей вступают в брачный союз, взаимно притянутые друг к другу, их поля накладываются друг на друга, и на надличностном, надсознательном уровне они пользуются энергетическими ресурсами друг друга, что даже не обязательно находит своё отражение на событийности, но создаёт положительный насыщенный и комфортный эмоциональный фон для каждого из них (при минимуме или полном отсутствии тревожащих элементов в этом поле). Это как русла, возникшие из ниоткуда в заболоченной местности и ведущие к собственным же удалённым источникам, - собственные же воды приводятся в движение дополнительными магнитными силами. Это как растительность, буйно прорастающая посреди пустыни при наступлении сезона дождей. Это как впадающие в спячку назойливые комары после прихода приятной прохлады. Это сумма с пятью нулями на счету на бытовые расходы для того, кто привык экономить каждую копейку. Испытанных эмоций рядом с партнёром, общего устраивающего эмоционального фона порой достаточно, чтобы накормить томящую нас энергетическую потребность, остановить зацикленность или ослабить напряжение.

Причём в большинстве случаев речь идёт не о внешних семантически идентифицированных проявлениях упомянутых потребностей и напряжений, а о внутренних психических процессах, потоках разной величины, протекающих на досознательном уровне и влияющих на наши эмоции, мотивации и физическое самочувствие.

Read more... )
Когда в конце манги Нанами, уже прочно находящаяся в энергополе Лиса (он о ней уже заботился так, как заботится член семьи) и прочно положившая на него глаз (она в него уже влюбилась, её поле уже распланировало, как оно выигрывает от ресурсов Лиса), получает от него "официальное открытие" и подтверждение того, что он отдаёт своё поле в её полное эксклюзивное распоряжение (говоря человеческим языком, долгожданное признание в любви), эта ситуация как раз и дарит основное эйфорическое чувство, которое, к сожалению, указывает на слабость энергетики того, кто его испытывает. В принципе все, кто неимоверно счастлив при виде романтических хэппи-эндов, имеют эту слабость. А в случае Нанами это хэппи-энд 80lvl.

Это не просто Крымнаш. Это устранение всех доселе непреодолимых границ и дарение человеку всех благ, какие он ни пожелает, да к тому же ещё с ковровой дорожкой, хлебом-солью и предоставлением аристократического титула. Это рай, горы гашиша и сто девственных гурий. На мой взгляд, приблизительно схожие процессы происходят в поле человека, который получает любовь могущественного ёкая (духа), которую этот человек уже давно хотел получить. Да к тому же совершенно бесплатно. За красивые большие глаза. Просто потому что он есть.

Ведь фигура ёкая вне шаманского контекста - это не конкретный осязаемый персонаж, это набор качеств, состояний и событий, которые станут частью поля и событийности главной героини, позволив ей действовать и получать жизненный опыт на совершенно ином уровне. Это Мироздание, повернувшееся к ней самыми прекрасными своими сторонами. Это практически гарантированная перманентная эйфория её энергополя, или то, что мы называем счастьем.

Read more... )
Другой момент, который меня заинтересовал при воссоединении Нанами и Лиса Томоэ и при открытом проявлении чувств Лиса, - это производимый эмоциональный эффект. История любви человека и могущественного фейри, одновременно сопротивляющегося и преданного, но полностью распахивающегося в конце, ввела меня в эйфорию на неприлично долгое время. Понятно, что этот асисяй - требование жанра данной манги, сёдзё, рассчитанной на 12-18-летних девушек, чтобы гормональной эйфорией стимулировать их на покупку манги и аниме этого жанра.

Кроме того, в ёкае я вижу японскую региональную разновидность персонажа, который в западном мире представлен вампирами. Да-да, теми самыми, которым по тысяче лет, а они ходят в школу, влюбляются в тинейджерок и ведут себя, как идиоты. Эта манга не стала исключением: в ней и супер-сильный тенгу, звезда эстрады, ходит в школу, и сам Лис туда наведывается время от времени, чтобы заменять Нанами или присматривать за ней. И читающие эту мангу на переменах японские школьницы потом на уроках, наверное, предаются сладостным мечтам о том, что недоступный предмет их воздыхания, возможно, тенгу, а то как ещё объяснить, что он такой роковой и привлекательный; или что подругу сегодня подменяет её Хранитель под её внешностью, а то как объяснить, что у неё такое поганое настроение.

В одной статье, разбирающей секрет популярности фильмов о вампирах, перечислены, на мой взгляд, и причины притягательности всяких ёкаев, фейри и эльфов:

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5, 6

В следующем путешествии работали с партнёром. Надо было добыть от духов для него "валентинку", какой-нибудь подарок, имеющий отношение к любви в общем, и не только к любви между партнёрами. Я оказалась в паре с симпатичным бразильцем Педро.

В своём путешествии я увидела очень нежную белую голубку, которую мне протягивал в руке мой дух-проводник. Голубка превратилась в маленькое фантастическое существо с большими глазами, которое прямо дышало магией. Я не поняла, к чему это, и попросила показать мне другой, более понятный, символ. Чтобы получить самое подходящее для Педро, я как бы надела его внешность и обратилась к Мирозданию от его лица. С неба спустилась большая рука, в которой сидел маленький чёрный дымчатый кролик.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5, 6

Затем как бы в пику этому гуре ведущая Викки ввела тему работы с Тенью, чем меня удивила, т.к. не далее как пару месяцев назад мы с ней общались на тему будущих шаманских встреч, и она крайне неодобрительно высказалась об одном неназванном участнике кружка, который ей предлагал провести шаманский вечер, посвящённый исследованию своей Тени. Она мне сказала, что не хочет в своём кружке ничего такого тёмного, поэтому тогда попросила этого участника данную тему больше не поднимать ни при ком и ни при каких обстоятельствах. В разговоре с ней я чувствовала, что она просто не поняла глубинную суть работы с Тенью, т.к. частично она нам давала упражнения по работе с ней на 2-летней шаманской программе. В том же самом разговоре она высказала нежелание вводить викканские элементы в наш шаманский кружок, потому что слышала, что виккане наводят чары (spell). Это было странно слышать, т.к. она вполне в курсе, что многие упражнения и шаманские ритуалы, которые она с нами практиковала, являются магией. Мне стоило больших трудов донести до неё "беломагийность" викки, и я не была уверена, что она меня поняла, поэтому Тень, как понимают её психоаналитики, я даже не стала затрагивать. Ну, в общем, видно, что человек 30 лет практиковал шаманизм чисто по чуйке и с активным использованием сердечной чакры, и не пытаясь увидеть за всем этим логичную систему, как это делаю я.

Read more... )
На февральской шаманской встрече дебютировала в качестве ведущей моя знакомая Сесилия, очень активно ищущая себя по всем возможным эзотерическим направлениям женщина. Зная, что она является одной из хранительниц негаснущего огня Бригиты, я предчувствовала, что её попросят провести встречу ближе к Имболку, празднику этой богини. Так и вышло.

В наши шаманско-психологические встречи Сесилия бесспорно привнесла несколько экзотичных элементов из собственной практики. Она написала красивую и длинную вступительную речь со всякими пафосными, но искренними нью-эйджевскими сентенциями о духовном росте и необходимости повышения вибраций и спасения планеты, с рассказом об Имболке и его роли в Колесе года и с перечислением магических соответствий Бригиты. Мне почему-то запомнился Сатурн, хотя обычно всё, что касается астрологии, проходит мимо моего сознания. То, что мы обычно оформляем как призыв духов направлений, она оформила в призыв архангелов на смеси иврита и испанского, сопровождаемый рисованием пентаграмм в воздухе. По-моему, норм.

Read more... )

Profile

napolili

July 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 10:56 am
Powered by Dreamwidth Studios