Далее в качестве введения в следующее путешествие нам упомянули американского учёного-физика Лизу Рэндалл, её книги по популяризаторству квантовой физики и её мысли о том, как современная физика меняет наше восприятие мира. Несомненно, даже если мы абсолютные гуманитарии и из физики не помним даже цвета обложки учебника, некий минимальный набор знаний о мировосприятии современного человека у нас есть. Всем известно, что за облаками не сидит никакого бородатого дядьки, метающего молнии, что привидений не существует, что материя сделана из атомов и что всякий принадлежащий науке является высшим авторитетом по любым вопросам, от грудного вскармливания до лечения энуреза, от чистки зубов до занятий спортом.

В принципе, данная концепция ничем не отличается от старинных верований в то, что земля плоская и покоится на спине 4 слонов, стоящих на летящей в пространстве и времени черепахе по имени Великий А'Туин (в серии о Плоском Мире у Терри Пратчетта все возможные древние и современные суеверия описаны с редким остроумием и блеском). А наше нынешнее слепое преклонение перед наукой ничем не отличается от древнего слепого преклонения перед священнослужителями, дядьками в облаках и умершими предками в лесу.

Read more... )
Возвращаюсь к описанию событий 3-го дня. Далее мы обсуждали, что мы видели в наших шаманских путешествиях на тему исцеления.

Одна девушка захотела рассказать свой прошлогодний опыт с 4-й сессии программы, который её сильно впечатлил. В одном из сеансов освобождения духа в ней тогда проявился в виде walk-in'а какой-то вождь американских индейцев, живший в 19 веке, который представился как вождь Вашингтон (Chief Washington). Он ей передал какой-то бесцветный предмет, который она приняла за шаманскую погремушку и немного удивилась невзрачности этого предмета, совершенно не в её вкусе. Потом она стала гуглить его и нашла в википедии якобы реально существовавшего вождя по имени Вашингтон, который в частности вошёл в историю тем, что изобрёл некое подобие лампы ещё до изобретения электричества. По описанию этой девушки, девайс выглядел следующим образом: нечто в виде погремушки, полностью обтянутой кожей вместе с ручкой, и внутри неё находятся кусочки кварца которые просвечивают через кожу.

Read more... )
Анна как врач с большим опытом подчеркнула, что не следует возлагать всю ответственность по болезням на людей. На самом деле процесс возникновения болезней намного более сложный.

Здесь я добавлю от себя, что данная мысль, несмотря на то, что я забыла о ней с апреля, совершенно независимо сформировалась у меня в голове в последние месяцы. Я всё это время много думала о генезисе болезней, и в частности о теоретической модели возникновения рака, сформулированной немецким онкологом Дирком Гирдом Хамером, согласно которой сами люди волей-неволей выращивают в себе все свои болезни.

Этот хирург-онколог разбил человеческое тело на семантические или скорее функциональные поля, несущие определённую связь с обстоятельствами жизни. Причём разбивка была очень тонкой, до уровня тканей, и маппировалась на некую универсальную модель существа. Так, рак печени в его теории вызывался проблемами, связанными с имуществом и финансами. Опухоли половых и репродуктивных органов - с сексуальной жизнью и продолжением рода. Опухоли в левой груди у женщины правши - со своими детьми, а в правой - с остальной семьёй и работой (у левши наоборот). Лёгкие и кровь - с жизненной энергией и ощущением опасности. Скелет - со структурой разных ситуаций. Мышцы и нервы - с передвижением. Почки - с правом на свою территорию. ЖКТ - со способностью эффективно переваривать и элиминировать жизненный опыт. Несмотря на то, что в моём пересказе всё это выглядит как очень грубая разбивка на уровне ярмарочного гадания, тем не менее при чтении его книг, под завязку наполненных медицинской терминологией и сканами мозга, его система начинает казаться не лишённой здравого смысла, по крайней мере в том, что касается физиологического распространения сигналов, которые мы посылаем своему телу своими реакциями на окружающий мир и воспринимаемый в нём поток.

Read more... )
Далее следуют мои отрывочные записи за ведущими на тему современного духовного целительства.

Были упомянуты книги известной в современном "научном нью-эйдже" журналистки Линн МакТаггарт (Lynne McTaggart), которая сделала честное усилие по привязыванию современной квантовой теории к области паранормального, феномену mind over matter и энергетическому целительству. В данный момент на русский переведены её книги "Поле" и "Эксперимент по намерению". Судя по переводу названия второй книги, лучше её всё-таки читать в оригинале.

Она в частности описывает тесную связь между исцелением и тем, что она назвала полем, а наши учителя - паутиной. Она собрала множество свидетельств, что во все времена мифы и религии являлись отражением того, что существует жизненная сила, которая нас всех объединяет. Именно ею МакТаггарт объясняет духовные исцеления и исцеления на расстоянии. В последних научных достижениях квантовой физики она видит отражение того же самого феномена.

Read more... )
Третий день семинара начался с нумерологического символизма. Одна из присутствующих участниц заметила что дата этого дня несёт любопытный символизм для любителей цифр. Если сложить все цифры этой даты, то получается 22, что в Старшем аркане таро обозначает карту Шута (в зависимости от традиции она стоит на 0 или 22 месте). Это одновременно завершение и начало, или, как я потом сказала, "конец первого сезона" и начало съёмок второго. А также 22 даёт 4, что указывает на карту Императора, символизирующего власть и стабильность, что для этой участницы открывало новое поле осмысления нашего уровня в шаманизме.

Затем говорили об использовании голоса в шаманской практике и получении от духов песни Силы. Теория за этим якобы такая, что звуковые вибрации в горловой чакре симпатически стимулируют вибрации мироздания. Песни Силы - это аналоги молитв, которые выражают наш дух, нашу индивидуальность и Силу. Но также мироздание может и в обратную сторону стимулировать горловую чакру. По мнению учителей, наиболее эффективна нота фа, на которой звучат тибетские "поющие чаши". Я, конечно, не специалист в музыке, но мне кажется, эти чаши звучат на довольно обширном спектре нот в зависимости от диаметра чаши.

Read more... )
Ещё до начала церемонии нам объяснили разницу между церемонией и ритуалом. Церемония - это фиксированное действо. Ритуал же не фиксирован, в нём обозначается намерение, но духам отдаётся свобода по реализации намерения. Таким образом нам сказали, что предстоит не церемония, а ритуал. А по мне так что церемония, что ритуал... Так что я эти слова использую взаимозаменяемо.

Мы все собрались в столовой в тишине в наших костюмах. Окурили друг друга шалфеем. Затем по двое вошли в главную залу, где Анна с Викки в очередной раз очистили нас нежным ангельским звоном китайских колокольчиков. Затем все вместе начали бить в бубны с намерением слиться со своим Высшим Я (authentic self). По сценарию, как только кто-то решается показать своё Высшее Я кругу, он должен положить бубен. Все останавливаются и вышедший в центр показывает то, что в предыдущих путешествиях нам показал наш дух-проводник:

Read more... )
На вечер второго дня была назначена самая важная церемония. Точнее она важной замышлялась ведущими. Судя по тому, что о ней говорили некоторые участники, с которыми мне довелось это обсудить, они считали предстоящую церемонию не важной духовно, а напряжной психологически.

Нам ещё на первой сессии сказали, что тот костюм, который мы увидели в путешествии на встречу с нашим Высшим Я, мы должны найти или сшить в реальном мире и принести его на последнюю сессию. Здесь, думаю, Викки вставила свою творческую жилку, не подумав, что у других людей она может быть не выражена совсем в плане создания чего-то собственными руками.

Чем ближе приближалось время апрельской сессии, тем больше я склонялась к идее, что я ничего не буду специально искать и шить, т.к. то, что я увидела в путешествии, было слишком красиво и из слишком специфической ткани, и мне не хотелось портить увиденную картинку каким-нибудь бледным подобием и разочаровываться. Если бы я жила в Голливуде, может, я бы такую ткань где и нашла. И если бы я имела лишние несколько сотен, я бы заказала такой костюм сшить у портного. Но один визит в тканевый магазин показал мне, что в наших краях подобная ткань отсутствует как класс, а тратиться на портного ради вещи, которая только на один раз на церемонию, в которой мне даже не хотелось участвовать, тоже не хотелось.

Read more... )
В самом начале каждой сессии шаманского семинара мы первые час-полтора рассказываем о том, что у нас произошло в жизни с предыдущей сессии. У меня было чего рассказать. Основным событием, наполнившим меня шаманскими инсайтами и сдвинувшим многие процессы в моей жизни с мёртвой точки, было моё месячное путешествие в прошлом ноябре и съёмки в фильме. Рассказала я и о моих мистических отношениях с бельгийским Антверпеном, в котором я за пару дней умудрилась потеряться несколько раз, из-за чего поставила под угрозу моё участие в съёмках фильма. Завершила я свой рассказ выводом, что у меня две интерпретации произошедшего. Либо ближе к цели велик риск потеряться и распылиться на неважное; либо когда ты потерялся, ты стал ближе всего к цели. На этой фразе Анна улыбнулась. Я подумала, что это из-за того, что она родом из Бельгии, а оказалось потому, что эта фраза явилась пересказом сути той церемонии, которая должна была произойти в этот вечер.

Вообще, вспоминая мою поездку, я всё больше нахожу в нём синхроний с тем периодом времени, который я проживала до и после последней сессии шаманской программы (полгода от поездки до сессии и полгода после). Как-будто эта поездка была своеобразным "карточным раскладом", который показал, что будет дальше.

Хронология приблизительно такая:

Read more... )
Во второй половине дня сделали путешествие к моим духам-хранителям, которые существовали в моём пространстве ещё до моего рождения. Они помогали мне решить, что я должна совершить в данной инкарнации. У них надо было спросить о сокровенных желаниях моей души.

Я увидела цыганский караван. В одной из кибиток сидел старый цыганин по имени дядя Сохар, у которого был железный зуб. Он становится проводником моего путешествия и показывает мне другие путешествия с моим участием.

Read more... )
На второй день мы работали над созданием нашего личного герба, несущего основные энергии наших духов.

Начали с нахождения наших тотемов. В отличие от животных силы, которые могут быть временными, даваться человеку для прокачки определённых качеств, тотемы присутствуют на постоянной основе, являются частью энергетики рода. Тотемы могут узнаваться человеком как часть его психологии, родовых установок.

Известный шаман Том Кован (Tom Cowan) выделял 2 типа тотемов:

1. Племенные. Все члены одного племени или клана носят в себе тотема этого клана. Например, клан медведя или клан дуба. Теми или иными чертами психологии они воплощают в себе данный архетип.

Среди северо-американских индейцев до сих пор распространены подобные названия семей. Я не раз на индейских тусовках видела людей с плакатами, которые искали членов своего клана. Типа "Джон Мэтью-Магугу, клан Орла". Вплоть до 60-х или даже 70-х годов 20 века детей из индейских резерваций силой изымали из семей и помещали в интернаты, где им запрещали говорить на родных языках и практиковать семейные обычаи. Им давали стандартное образование и старались сделать из них образцовых христиан. Традиционные индейские имена им меняли на христианские. Это разбило много семей. Много связей оказались потеряны. Только спустя десятилетия люди, озаботившись своим происхождением и корнями, начинают искать сородичей.

Read more... )
После того, как нам рассказали о шаманских инициациях в храмовом комплексе Чавин-де-Хуантар, Анна сказала, что Чавин от нас далеко, а кварцевая шахта прямо под нами (под участком, где стоит этот дом отдыха действительно проходит кварцевая шахта на несколько километров), поэтому мы пойдём туда. У меня мелькнула надежда, что, может, у нас будет настоящая шаманская инициация с опасностями, монстрами и галлюцинациями, но мы были слишком удобно устроены в основном зале и с чем-то таинственным на месте алтаря. Я было подумала, что посреди комнаты под простынями обнаружился тайный люк, под которым находится спуск в эту шахту, но моя надежда быстро угасла, когда Викки объяснила, что в шахту мы отправимся не физически, а в шаманском путешествии. Для попадания туда надо было использовать старый засыпанный сельский колодец, который находился прямо на поляне перед домом отдыха.

Read more... )
На вечер первого дня у нас была назначена некая таинственная церемония. Подготовка к ней велась за закрытыми дверьми, пока мы после ужина отсиживались в столовой. Когда нас пригласили в зал, Анна и Викки вели себя необычайно торжественно, как на самой настоящей эзотерической церемонии. Вместо окуривания шалфеем всех очищали в дверях звоном маленьких китайских колокольчиков.

В центре зала на месте алтаря мы увидели нечто большое, закрытое несколькими белыми простынями.

Анна нам рассказала 3 истории людей, переживших сильный мистический опыт.

Read more... )
Далее место учителей заняла одна из участниц, Мэрилин, которая уже очень много лет является викканкой с уклоном в кельтскую традицию и практикует шаманизм. Она хороший лидер местной языческой коммьюнити и дала хорошую базу для дальнейшего развития многим викканским ковенам. Она же является самым квалифицированным в наших краях специалистом по кельтскому мистицизму и магии деревьев. Поэтому далее до самого вечера первого дня мы работали с магией деревьев.

Ниже - тезисно о том, что нам рассказали.

Read more... )
Пятая сессия шаманской программы, прошедшая в апреле, началась с очень красивого знака.

Мы приехали в наш дом отдыха накануне и всей группой поехали ужинать в ресторан в ближайшей деревне. Там моя старая знакомая, которой я делала за месяц до этого расклад на половое самоопределение, уже рассказала о своём проекте подать в суд на врачей не только мне, но и людям, которые сидели рядом с ней за столом. Среди тех, кто услышал историю, были и два врача со стажем, но они как-то совсем не поняли её доводов. А я стала укрепляться во мнении, что этим квестом она хочет решить какую-то личную психологическую проблему, а не доказать всем, что она настоящий физиологический андрогин.

Остаток вечера я провела в размышлениях о том, как можно ей намекнуть таким образом, чтобы её мотивацию направить в другое русло. По возвращении из ресторана все разошлись по своим спальням, а я осталась в главном зале одна, т.к. внезапно, на второй год, обнаружила, что там есть вайфай. Рассеянно просматривая свои записи в блоге за первую сессию программы, т.к. нам с ними предстояло работать в следующие 3 дня, я параллельно думала обо всей этой ситуации: как сделать так, чтобы она не наделала глупостей?

Read more... )
Содержание )

Далее ещё раз с самого начала обсудили теорию порч и проклятий (1, 2, 3, 4) и все вместе пришли к выводу, что эта хрень, если так посмотреть, есть чуть ли не в каждой семье, учитывая, с какой готовностью и удовольствием люди в принципе высказывают друг другу взаимное неприятие.

Нам ещё осенью дали на дом задание разбиться по парам или по мини-группам и работать друг с другом над порчами. То есть в шаманских путешествиях искать и излечивать порчи друг у друга. Я одной девчонке предложила вместе поработать, она согласилась, но как-то мы с ней так и не дошли до взаимного порчевыведения, несмотря на регулярное общение. Я думаю, наши учителя на такое и рассчитывали, поэтому дали нам возможность поработать над порчами в этот день.

Мы разбились на пары и сделали друг для друга шаманские путешествия, в которых надо было узнать у наших духов, есть ли кто-то у нас в роду, кто мог оставить порчу, с тех пор передающуюся из поколения в поколение. Я работала с Майком, с кем уже до этого делала фокусировку.

Read more... )
Содержание )

Четвёртая сессия шаманской программа закончилась ещё в прошлой серии. далее у меня идут записи о дополнительной встрече, которую мы провели 3 месяца спустя. Учителя хотели нас ещё раз провести через теорию по порчам и посмотреть, как у нас сложились дела после той чистки, что мы пережили во время самой сессии. Мы все ожидали, что на январской встрече нам устроят ещё упражнения по применению методики освобождения духов, но, к нашему разочарованию, этого в планах учителей не было. По-моему, зря. Когда я в феврале обсуждала методики освобождения духов с парой девчонок из группы, обе сказали, что совершенно не помнят и не представляют, как применять методику фокусирования. Более-менее уверенно они применяют только уже давным-давно выученные методики извлечения (extraction) и возврата души. Наши учителя однозначно тут прокололись, не сделав отдельный тренинг по фокусированию, наполненный теорией и практикой именно этой методики.

Read more... )
Содержание )

После изучения теории о порчах и проклятиях сделали шаманское путешествие в срединный мир, чтобы попросить у духов показать мне всё ещё действующие порчи, которые я в своей жизни могла навести на других людей. Согласно методике, надо было очистить задействованную в порче энергию и удалить сформулированное намерение в прошлом.

Сначала я не видела ничего путного и уже подумала, что вообще никогда ни на кого никаких порч не наводила - что, по моим понятиям, вполне соответствует моей доброй натуре, - как я себя увидела в огромном пульсирующем пространстве, где я казалась очень маленькой. Меня со всем этим пространством кто-то огромный посадил в мешочек и бросил его в океан на чистку. Потом вынул этот мешочек, открыл его, и там оказалось чистое человеческое сердце. Этот большой кто-то заполнил пространство вокруг сердца жидким светом.

Read more... )
Содержание )

В шаманской методике снятия порчи, - наложенной нами самими или кем-то другим, - следует сделать шаманское путешествие к нашим духам в срединном мире. Далее работа осуществляется с двумя компонентами:

1. Энергия порчи, её питающая сила, эмоция, которая её породила. При нахождении оной её необходимо вложить в шаманский мешочек, в идее которого заложена очищающая функция. Про прохождении какого-то времени, необходимого, по нашим ощущениям, для очищения данной энергии, достаём её и оцениваем внешний вид. Он должен наводить на мысли о кристальной хрустящей чистоте. Например, эмоция может выглядеть нежно белой или полностью прозрачной. После этого следует попросить наших духов вернуть эту эмоцию тому, кто её выпустил в мироздание, то есть наведшему порчу.

2. Намерение порчи. Следует вызвать духов-целителей и попросить их перенести вас назад во времени за несколько мгновений до того, как намерение родилось в душе наводящего. И в это время надо сделать эдикт о том, что этого никогда не случалось. Это изменит историю на энергетическом уровне в прошлом, настоящем и будущем, то есть на всей протяжённости реализации негативного паттерна, объявленного отныне несуществующим.

Read more... )
Содержание )

Люди, которые уверены, что на них навели порчу, и продолжают об этом думать, больше половины работы порчи делают сами. Мысли о порче вызывают страх, закрепляют физиологическую реакцию на него и всё крепче встраивают порчу в энергетику человека. Чем больше он о ней думает, тем крепче она укореняется в его реальности. Стратегия "плюнуть, растереть и забыть", а также отсутствие излишней мнительности, может послужить качественной защитой от любой порчи.

В этой связи очень советую читать у evo-lutio всё, что касается личных границ. Она много об этом пишет в контексте отношений, но это совсем не важно, т.к. границы потом остаются в любой ситуации. Тема эта очень сложная для понимания. Не для понимания на уровне слов, а для понимания и применения на уровне личных энергий, на уровне ассимиляции данного знания как части собственной космологии. Очень трудно полностью убедить себя, что вот тут вот я, а вот там вот другой, и всё, что говорит другой, остаётся в его границах и, даже если я это слышу, оно не переходит мои границы, т.к. это говорит другой, который находится за пределами моих границ, которые вот тут.

Read more... )
Содержание )

В Европе нередко встречаются порчи, которые распространяются на многие поколения рода, то есть настоящие проклятия. Причём вовсе не обязательно произносить "Чтобы ты ... и все твои предки до седьмого колена!". Можно качественно донести градус своего гнева до одного человека и, если он достаточно впечатлительный, то сделает бОльшую часть работы сам, да ещё сохранит паттерн реакций на внедрённое в него негативное воздействие, который имеют шанс подхватить его дети.

Read more... )

Profile

napolili

September 2017

S M T W T F S
      1 2
3 4 5 6 7 8 9
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 02:49 pm
Powered by Dreamwidth Studios