И ещё одна синхрония - аж 4 фильма подряд о незакрытых гештальтах, в которых жили главные герои, которые были не в состоянии себя простить. Внутри проживания гештальта они привлекали в свою жизнь людей, которые тем или иным способом являлись для них ключевыми персонажами по выходу из этого гештальта. На этих персонажей перекладывалась часть задачи по прощению или искуплению. И тут возникает вопрос, на который нет однозначного ответа: а существовали ли эти люди как независимые индивидуумы с собственной судьбой, или же всякий такой персонаж психодрамы в жизни отдельно взятого человека является лишь инструментом, помощником и условием роста его души?


"Экстрасенсы" (Solace, 2014)

В фильме главным персонажем, нуждающемся в прощении самим собой, является Джон, отставной полицейский психолог, когда-то давно работавший на ФБР и имеющий экстрасенсорные способности. За несколько лет до событий фильма у него умерла дочь от лейкемии. Не в силах наблюдать за её агонией на финальных этапах болезни, он помогает ей умереть, увеличив дозу морфия. В той переживаемой им ситуации не было выигрышного для всех варианта. Дочь он терял при любом раскладе, но с эвтаназией он быстрее прекращал и её и свои страдания. Всё бы ничего, если бы он после этого не оказался запертым внутри собственного бессилия, в которое его вогнали мысли о недопустимости в его жизни ни одного, ни другого варианта. Это кстати как раз то, что я описывала в недавних постингах и комментариях о магической силе и инициациях: 1, 2. Как-то я тогда даже не вспомнила об этом фильме, хотя посмотрела его как раз накануне.

Read more... )
Говоря о некорректности магического использования оборотничества, я думаю, наши учителя имели самые лучшие намерения на тот случай, если у кого-то из нас недостаточно личного здравого смысла для расстановки приоритетов и если мы склонны слепо поддаваться действию на наше сознание наших лярв (а они есть у большинства людей). Поэтому постановка приоритета на общем духовном развитии прежде всего - это всегда самая мудрая рекомендация, которая встречается и во всех восточных мистических традициях. Да и не только в восточных. Кроули говорил то же самое: "... чистая воля, не укрощенная умыслом, свободная от вожделения к результату..."

Но развитие "чистой воли" вполне может сопровождаться и магическими действиями для прокачки или получения чего-то конкретного, т.к. все мы люди и у всех есть свои потребности. Практика оборотничества, на мой взгляд, допустима и для получения личного исцеления, и для шаманского целительства другим, и для получения физических качеств животного для успехов в спорте, и для получения "облика" животного для магической защиты в других ритуалах и в тому подобный действах. И, даже у кого-то для вредоносной магии, с определёнными оговорками. Однако безобидной для практика она является, на мой взгляд, только в случае честного осознания роли в своей жизни того, для чего её используют.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5

Второй день семинара начался оптимистично. Нам заявили, что целительские ритуалы и в частности ритуал возврата души, работают, только когда у нас есть Сила (we're empowered). В принципе, с этой фразы надо и начинать изучение шаманизма и дальше развивать только методики сбора Силы. А техники её применения придут сами.

Нам также сказали, что Сила нужна не только шаману, но и клиенту, чтобы принять вернувшуюся душу. Мне не совсем ясно, что они понимают под Силой в случае клиента. Ему несомненно нужна открытость и готовность принять в своей жизни любые изменения, которые последуют. Но это несколько отличается от моего понимания Силы.

Дабы предупредить некошерные практики, нам сразу сказали, что возвращать души мёртвым нельзя. Я тут же пожалела, что мне не пришёл в голову этот вопрос до того, как нам озвучили этот ответ.Read more... )
Вспомнился тут когда-то мной уже упоминаемый рассказ Пелевина "Зал поющих кариатид" из сборника "Прощальные песни политических пигмеев Пиндостана". Вообще это шикарный мистический сборник рассказов, в котором каждый шаман, маг и мистик словит немало мистических и магических инсайтов.

В частности в рассказе о "кариатидах" говорится о проститутке Лене, которая устроилась работать в элитный режимный бордель, где её роль в ожидании клиента - изображать из себя кариатиду, статую, подпирающую руками потолок. Чтобы было не трудно часами стоять с поднятыми руками, ей и другим девочкам вводят в мозг экстракт богомола, который полностью устраняет физическую усталость. Но часы ожидания Лена проводит не праздно. Из-за высокой концентрации сущности богомола в ней с ней на контакт выходит Великий Богомол, Единый Дух всех богомолов, и начинает Лену мистически прокачивать. Чем больше Лена общается с ним, тем больше она приближается к состоянию оборотничества с одной стороны и добровольному единению с духом Богомола, с другой. Как раз в тот момент, когда на неё обращает внимание очень крутой клиент, которому она строила глазки несколько месяцев...

Очень шаманский такой рассказ... Остальные в том же стиле.

Во вспомнившемся мне отрывке Лена просветлилась:

Read more... )
Содержание )

Далее говорили о разнице между творчеством/созиданием и манипуляцией. Это в тему к церемонии трансмутации воды и к магической практике вообще. Делался акцент на том, что нам надо найти способ влияния на мир путём созидания, а не манипуляции. А творчество идёт от чистоты души, от ясности видения, от отсутствия желания нравиться окружающим или манипулировать людьми.

В следующем путешествии надо было узнать у наших духов:
- как я могу использовать творчество вместо манипуляции
- как оба этих явления проявляются в моей жизни. Попросить примеры, когда я манипулирую ситуацией без творчества или когда мной манипулируют другие или моя Тень.

Read more... )
В прошлом постинге я описывала мой ритуал дарения надежды, который мне дали мои духи. Но по сравнению с тем, что я видела и слышала у других в нашей группе, плюс по сравнению с формулировкой задачи ведущими встречи, у меня вышло, что духи мне дали ритуал не посылания надежды, а магического достижения желаемого. Мысли на эту тему оказались настолько обильными, что решила вынести их в отдельный постинг.

Я думаю, такую картинку я увидела из-за того, моя этика принципиально отличается от этики наших учителей и большей часть нашей группы. Они предпочитают отдать всё в руки духов так, чтобы реализовался тот вариант, который для человека лучше всего с позиции некоего высшего разума. Это касается и целительства.

Но шаманы работают с людьми, с их каждодневными проблемами, с их эмоциями, с их горем, с их конкретными болезнями. Провести какой-то ритуал, взять с человека деньги за вложенную энергию и усилия и потом обнулить все старания, передав всё "в руки духов", - это нелогично. Надо определиться - или ты бог (как вариант, будда, тебе всё надоело и ты уходишь в нирвану), или ты шаман. Шаман, конечно, тоже в отдельных случаях предпочитает не вмешиваться в события ради некоей высшей идеи, но, если к нему приходит человек с опухолью или с душевным страданием, надо помочь. Шаман ты или просто мимо проходил? "В руках божьих" оно и так без твоего вмешательства находится. А ты тут - чтобы оперировать ткань мироздания! Хирурги не смотрят, кого они оперируют - педофила или святого, они делают свою работу! А духи пусть потом отдельно решают - переехать такого человека трамваем или дать ему шанс, если кто-то в этом мире сделал для него что-то хорошее.

Read more... )

Profile

napolili

July 2017

S M T W T F S
       1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 08:45 am
Powered by Dreamwidth Studios