Северный шаман Рейвен Кальдера у себя на сайте выложил множество материалов собственного сочинения, а также сочинения своих коллег, для серьёзных северных язычников. Там им созданы страницы-"святилища" для всех скандинавских богов - асов, ванов и йотунов, - наполненные молитвами, ритуалами, стихами и прочим творчеством по этим богам. Они постепенно переводятся на русский Анной Блейз ([livejournal.com profile] annablaze).

Тут хочу привести только одну молитву - "Открытие Девяти Врат Смерти", - которая оказалась синхронией ко вчерашнему фильму, а также по всем пунктам срезонировала с моими нынешними размышлениями.

В интерпретации Рейвена Кальдеры в "Девяти Вратах" можно найти прямо-таки даосскую мудрость.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5

Напоследок Кристофер дал нам визуальную медитацию на встречу со всеми 4 ипостасями Рогатого Бога. Медитация стандартная. Визуализируем древнее дерево, у корней открывается проход в иной мир, спускаемся, оказываемся в дремучем лесу, там поляна, на ней с направлений света по очереди приходят Рогатые Боги. Общаемся с одним из них, который потянется.

Вообще забавно, что к моменту переноса моих записей в блог я забыла, что я там видела и с кем общалась. Сейчас по оставленной Кристофером аудио-записи сделала медитацию ещё раз. Потом прочитала мои записи после той первой медитации и восстановила визуально. Что поразительно, деревья и пейзажи совершенно разные, хотя у меня есть склонность запоминать именно пейзажи. А вот основные черты богов оказались схожи.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5

*** Одно из древнейших изображений Рогатого Бога в ипостаси козла - это греческий бог Пан. По одной из версий, его имя означает "весь, всё", что позволяет фантазировать о том, какое место Бог-Козёл вообще занимает в мироздании. Так он даже круче Зевса выходит. Правда, по другой из версий, более логичной для скотоводческого общества, его имя восходит к глаголу "пасти", т.о. он пастух или пастырь.

*** Версия "Пан = Всё" является общепринятой в ведовской традиции. Те, кто включает в свою практику Каббалу, помещают Пана на самый верх дерева сфирот, на сфиру Хокма (Мудрость), являющуюся венцом столпа строгости, мужских энергий.

*** Вот тут есть прекрасный текст о мистицизме данной ипостаси рогатого бога в контексте викканской теологии.

Read more... )
(начало)

*** Из английского фольклора нам известны 4 языческих фестиваля огня - 4 Джека. Первый - Jack of green, Зелёный Джек, соответствует Зелёному Человеку, празднуется на Белтайн. Второй - Jack of corn, Кукурузный Джек, празднуется на Ламмас, праздник урожая. Третий - Jack of lantern, Фонарный Джек, празднуется на Самайн. Хеллоуинские тыквы с вырезанными на них рожицами называются jack-o'-lantern, Фонарь Джека. Все знают это название, но мало кто знает, откуда оно происходит. Четвёртый - Jack of frost, Морозный Джек, празднуется на Имболк.

Всех 4 Джеков можно использовать в мистико-шаманской работе, встретившись с ними в медитации и создав вокруг каждого из них свой комплекс ритуалов. Например, Фонарный Джек в каком-то смысле схож с мистерий Рогатого Бога. Вырезанная до пустоты внутри тыква - это отражение пустоты между рогами Бога. Созерцание Фонаря Джека в темноте и медитация на пустоту внутри тыквы - неплохая адаптация набившей оскомину пустоты из буддийских практик. Но это не только созерцание пустоты как чего-то внешнего по отношению к себе, но и как чего-то, что можно добиваться в себе самом для дальнейших этапов психопрактики.

Read more... )
(начало)

*** В традициях Северной Европы Рогатого Бога-Охотника связывают с образом оленя (например, Herne the Hunter). Но в природе олени не охотятся. Наоборот - охотятся обычно на оленей. Поэтому здесь перед нами возникает мистерия Охотника и Жертвы (the Hunter and the Hunted), которые предстают в одном лице. Рогатый Охотник одновременно выступает охотником и жертвой, преследующим и преследуемым, искателем и искомым. Эта мистерия присутствует и в "Наказе богини": "И ты, что думаешь найти Меня, знай, что твой поиск и твое стремление не приведут тебя ни к чему, если не обретешь то, что ищешь, в себе самом. (And you who seek to know Me, know that the seeking and yearning will avail you not, unless you know the Mystery: for if that which you seek, you find not within yourself, you will never find it without.)"

*** Данная мистерия крайне важна для практики магии, ибо ничто, что используется в магии, не приходит извне, но лишь посредством резонанса пробуждает твою собственную Силу. На самом деле Охота идёт на тебя тобой же. В разных духовных поисках мы переходим из группы в группу, читаем горы литературы, делаем ритуалы, но всё это служит лишь для того, чтобы не сообщить нам внешнюю истину и не прилепить на нас внешнюю Силу, но чтобы пробудить нужную часть внутри нас или помочь ей вырасти. Люди, книги, курсы - это не магическое решение всех проблем, это лишь зеркало, повёрнутое к нам под нужным нам углом. То, что в нём отразится, воспримется и осознается нами, и будет доступной нам Силой.

Read more... )
Недавно я побывала на закрытой лекции известного в магуйско-викканских кругах Кристофера Пензака (я так и не поняла, почему его называют Пензаком, а не Пенчаком), который приехал в наш город в гости к друзьям. Лекция была на тему Рогатого Бога, и в ней он излагал свою мистическую картину мира с участием Богини и Бога, а также говорил о Рогатом Боге. Картина, надо сказать, довольно проработанная. Материала вокруг основных викканских божеств им собрано немало, как в академических источниках, так и в личном гнозисе. Подозреваю, что у него готовится очередная книга или курс в его личной магической школе конкретно по Рогатому Богу, и в лекциях магуйских коммьюнити он обкатывал тему на публике, имеющей некоторую языческо-мистическую базу.

Вообще он оказался замечательным учителем. Подаёт материал в разложенном по полочкам, но подходящем для адаптации под себя виде. К тому же столько здравого смысла в области магии я не видела уже давно. А в спорных темах, типа Атлантиды, он сразу говорил, что вот лично он принял для себя такую-то версию, но есть ещё вот такая-то и такая-то. То есть к аудитории относится бережно и с большим уважением. Не знаю, какой он маг, шаман и целитель, но бесспорно он сейчас один из самых известных персоналий на Западе в популяризаторстве викки, языческого мистицизма и магии (как в смысле духовного пути, так и в смысле практики). Также как человек он оказался намного симпатичнее, чем я ожидала. От него исходило что-то такое необъяснимо приятное. Просто хотелось его обнять и расцеловать в обе щёки - столько позитива он излучал и столько полезной информации очень доходчиво нам давал. Это реально человек аджны (которого я описываю вот тут как мой идеал мужчины). Если б я не знала, что он гей и живёт в брачном союзе одновременно с двумя мужьями, я б, наверное, начала строить ему глазки, несмотря на его объективно посредственную, с т.з. стандартных канонов мужской красоты, внешность.

Read more... )
При поиске информации о британских геоглифах и их возможной магической функции я неизменно наталкивалась на геоглифические изображения лошадей. В свете выводов, к которым я пришла в прошлом постинге о меловых фигурах, некоторое их количество при отсутствии действительно древних геоглифов с изображениями других зверей может говорить о том, что лошади выполняют схожую с меловыми гигантами функцию. Может, разве что в иной модальности. Если гиганты защищают вход в полый холм, в мир фейри, то лошадь является животным-психопомпом, то есть она служит проводником в мир фейри тому, кто способен её оседлать.

В процессе поиска и сбора информации обо всех английских геоглифах, изображающих белых лошадей, я разделила их на 3 группы:

1. Магические артефакты. Лошади для входа в Полые холмы. Созданы как минимум от 1 тысячелетия до н.э. до первых столетий н.э. Рядом с ними в направлении бега практически всегда присутствует холм с очертаниями старого замка, построенного в Железном или Бронзовом веке.

Read more... )
В упомянутом мной на днях фильме об истории порнографии рассказывается о геоглифе на холме в английском Дорсете, дорсетском гиганте (карта Google), Керн Аббас. Это огромное древнее изображение обнажённого мужчины с эрегированным пенисом, однозначно какая-то защитная магия, хотя по официальной версии это изображение какого-то бриттского бога. По причинам, описанным в другом моём постинге о магии в архитектуре, я сначала думала, что это магия защиты от вторжения на земли, лежащие по ту сторону от гиганта. Типа, дальше не ходи, а то мы тебе вставим по самый желудок и настучим дубиной по голове. Однако ближе к концу написания постинга пришла к несколько иному выводу.


Read more... )
Поймала в ленте очень интересный документальный фильм, выложенный в открытом доступе на Ютубе, "Pornography: The Secret History Of Civilization". На английском с очень приблизительными субтитрами.

Далее пойдут откровенные картинки. Не открывать на работе :-)

Read more... )
1, 2, 3, 4

Если вернуться к языческим богам как к локальным разновидностям завязанных на человека энергетических сущностей, то я не вижу, почему работа с ними должна принципиально отличаться от шаманской работы с животными, т.к. в обоих случаях цель одна - магическая прокачка, развитие в себе специфической магической силы данной сущности.

В этом контексте становится логичным то видение, которое у меня сложилось при наблюдении огромного количества магических артефактов в Британском музее. Например, там довольно часто встречаются изображения людей - всяких греческих правителей, крупных военачальников - в образе богов. То есть какому-нибудь правителю хочется магически усилить свою власть - и он надевает атрибуты Зевса. Точнее заказывает статуэтку себя любимого в атрибутах Зевса. Если бы он был шаманом, он бы начал тесно работать, например, с духом какого-нибудь животного с "царственной" энергией - со львом, медведем или орлом.

Read more... )
1, 2, 3, 4

И вот я по аналогии беру шаманский "пантеон". Богов, которым надо поклоняться просто потому, что они боги, и больше нипочему, в нём нету. Есть божества или духи, которые выделились в окружающей духовной ткани мира, когда возникла необходимость совершать обмен энергий с каким-то куском пространства. Типа, мы тебе внимание, а ты нам жирных бизонов, или не нашлёшь на племя мор, или не потопишь рыбаков, или не поломаешь ветром юрты, или убережёшь детей от болезней и смерти. И никакого лишнего бога ради самого факта поклонения богу просто так по случаю праздника. Матери вряд ли молились божеству войны. Охотники вряд ли молились божеству очага. Все молились там, где у них происходило основное взаимодействие с миром, основной энергообмен.

Для личной Силы у шаманов были животные Силы, носители её разных аспектов. А у всех остальных - духи покровители. Да и по сути все духи мест, разных природных объектов, предков и животные Силы - это те же самые энергетические сущности, просто включающие в себя разные куски пространства. А их внешность у духовидцев обусловлена лишь их, духовидцев, креативностью. Но ни духам места, ни духам реки, ни духам предков изначально не поклоняются просто для поклонения. Им поклоняются с конкретной целью - обильная охота, защита, погода, получение информации, целительство, проклятия врагам. То есть нормальная такая бытовая магия, к которой и сводилась религия до нашей эры.

Read more... )
1, 2, 3, 4

За время общения с викканами и прочими язычниками, включая и однонаправленное общение, то есть чтение книг, написанных язычниками (типа Галины Крассковой и Рэйвена Кальдеры), у меня сложилось впечатление, что их отношение к богам во многом строится по христианской модели. Правда, также возможно, что я сама наблюдаю за языческим отношением к богам через призму христианской модели. Попробую в этом разобраться.

Такие мысли у меня появились по итогам 3-дневной медитации над древними (в основном, египетскими, греческими и римскими) артефактами в Британском музее. Начать с того, что бóльшая часть экспонатов напрямую относятся к бытовой магии, а не к крупному религиозному культу. Нередки при этом изображения древних богов сомнительной эстетической ценности, а то и вовсе сделанные тяп-ляп. Поэтому поневоле задаёшься вопросом, а испытывал ли среднестатистический древний грек к Зевсу или Гермесу пиетет, подобный тому, какой испытывал среднестатистический христианин.

Read more... )
Некоторое время назад я побывала на концерте милашек 2Cellos, который доставил не только эстетическое удовольствие, но и подарил несколько мистических инсайтов.

В какой-то момент я постаралась с восприятия музыки в привычном смысле перейти на восприятие универсальной энергии, которая шла со сцены в моём направлении, смешиваясь с энергией авторов музыки, исполнителей и их музыкальных инструментов. Я заметила, что в особо глубокие моменты такого восприятия тот музыкант, на которого я при этом смотрела, поворачивался в мою сторону и начинал смотреть прямо на меня, благо я сидела в 5 ряду партера. Не думаю, что он что-то там объективно чувствовал, будучи полностью захваченным игрой, но сам факт установления для меня мирозданием прямого зрительного контакта с агентом одного из энергетических потоков, который я пыталась принять в себя за пределами стандартного восприятия известных звуков и мелодий, меня впечатлил.

Read more... )
У эво-люцио вычитала очень полезную для всех современных язычников мысль:

Карл Юнг (...) писал, что когда западные люди пытаются подражать восточным, сбегают из социума, пытаются "брать энергию от природы" и медитировать, ожидая, что это поможет их развитию, они упускают важный момент. То, что для человека, сформированного в одной культуре, является «землей» и питает его муладхара-чакру, отличается от того, что питает человека в другой культуре. Что это значит?

Земля питает язычника, потому что тот умеет работать на земле, получает от нее урожай, за урожай получает признание и уважение соплеменников, и это основная его материальная опора - ресурс. Для западного человека такой «землей» является социум и возможность работать за деньги, получая признание и формируя репутацию. Это его главная опора. Если западный человек хочет получать энергию от земли и природы, он должен стать фермером, перестроить свою жизнь, научиться работать на земле. Если же он отдыхающий турист, ищущий вечного праздника и развлечений, то энергию он будет брать из того же самого социума, как и его собратья. То есть со своего банковского счета, если успел заработать, или клянчить у родителей и друзей, если не успел.


Read more... )
Просмотрела очередную порцию симпатичных мультиков.

Паранорман - американский "кукольный" мульт, сделанный в том же стиле, что и "Коралина". Действие происходит в какой-то американской глуши в маленькой деревеньке, где за 300 лет до этого были процессы над ведьмами. С момента последнего процесса над деревней висит проклятие ведьмы, которое местные однако считают лишь историческим казусом и городской легендой.

Но сдерживает проклятие местный псих-алкоголик, отдалённый предок этой последней убитой ведьмы, тем, что читает на её могиле особую книгу в годовщину её смерти. Его племянник, мальчик Норман, видит духов, из-за чего он является всеобщим посмешищем не только в школе, но и у себя в семье. После смерти дяди на него ложится ответственность сдерживать проклятие. Однако именно в этот день на его пути становится множество преград, и проклятие исполняется: из могил местного кладбища встают зомби умерших 300 лет назад жителей этой деревни.

Read more... )
Я не понимаю, почему японский мультипликатор Хайяо Миядзаки не упоминается в каждом языческом блоге. У него же большинство мультов шаманско-языческо-эзотерические.

Об "Унесённых духами" я недавно писала. Очаровательнейший мультик. Развивает тему попадания в мир духов и выполнения определённых заданий, чтобы оттуда выйти.


"Навсикая из Долины Ветров" - это почти аналог "Аватара". Через много лет после апокалипсиса в продуваемой ветрами долине мирно живёт японское племя на уровне где-то средневековья. Они построили кучу мельниц и научились виртуозно летать на мини-парапланах. Однако они стараются не ходить в леса, т.к. воздух там отравлен и в нём водятся гигантские насекомые размером с 3 самолёта, которых невозможно ничем убить. Навсикая, дочь главы деревни, постоянно мотается в тот лес, изучает насекомых и сумела вывести неядовитые разновидности лесных растений. То есть такая пост-апокалиптическая ведьмочка-язычница.

Но тут к ним заявляется армия из соседней страны, привозит им личинку тролля, который может уничтожить насекомых, чтобы потом сжечь нафиг весь этот ядовитый лес. Потом там вступает ещё какая-то армия. Короче, война, взрывы, кровь-мясо-кишки, и тут такая Навсикая, которая каким-то энергетическим способом общается с этими насекомыми, посредством которого они видят её добрую душу и не атакуют. Миллионное стадо таких тупых дур, каждая с дом размером, вдруг останавливается, потому что Навсикая про себя запела детскую песенку. А потом ещё выясняется, что лес этот не просто ядовитый, а вовсе даже полезный и жечь его нельзя. Короче, мультик рекомендуется викканам и всем любителям общаться с духами природы и обниматься с деревьями.


Read more... )
Источник нижеследующего текста

Вадим Рябиков — психолог, музыкант, танцующий с волками. Настоящая легенда Куйбышева, а теперь и Питера. Вадим много занимается духовной культурой народов России и не только России.

"Как-то Министерство Культуры РФ поручило мне подготовку раздела по священным местам природного происхождения для сайта посвященного религиозному наследию. При этом представитель заказчика рекомендовал ограничится списком священных мест природного происхождения (св. источники, горы, озера и т.д.) почитаемых в православии. Он так важно и авторитетно заявил, что в России язычества нет. Неловко как-то получилось.

На всякий случай… В современной России языческие традиции, в той или иной степени сохранились, или получают новое развитие в следующих регионах:Read more... )
Документальный фильм BBC "Женщины и религия"

When the god was a girl )


The war of the world )

BBC Pagans

Feb. 23rd, 2015 08:44 am
4-серийный документальный фильм BBC "Язычники" (на английском)

Британский археолог Ричард Брэджли путешествует по Северной Европе в поисках объяснения некоторых загадочных языческих археологических находок.

Первая серия посвящена феномену сексуальности в язычестве. Археолог делает круг по Британским островам, затем направляется в Швецию, Данию и Эстонию. Честно, многое в фильме удивило и восхитило. "Золотой ветви" Фрезера определённо недостаточно, чтобы понять смысл старинных языческих обычаев.

Upd 2016: Я тут хотела сослаться на этот постинг и заметила, что все ютубовские видео, на которые у меня тут была ссылка, на самом ютубе были удалены. По состоянию на май 2016 я нашла действующие ютубовские видео вот у этого пользователя. Каждая серия у него разделена на 5 частей, что неудобно постить в блоге. Так что кому интересно, идите смотрите на Ютубе в списке его видео.

Read more... )






Испанский аналог "Алисы в стране чудес". Маленькая девочка Офелия уходит в мир сказок в старинном лесном языческом лабиринте, чтобы спрятаться от ужасов войны в Испании.

Read more... )

Profile

napolili

September 2017

S M T W T F S
      1 2
3 4 5 6 7 8 9
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 02:48 pm
Powered by Dreamwidth Studios