Логическая несостыковка в твоих рассуждениях мне видится в следующем:
Если какой-то святой стал святым, то не потому что он помылся, а потому, что удалил из своего пространства абсолютно все проекции, включая искусственно созданные проекции грязи. Его больше не колышет, спит он на райском ложе из стерильного пуха или на гнилой соломе. Для него всё одно. К отходам жизнедеятельности тоже должно быть абсолютное равнодушие. Когда мы испытываем отвращение и ненависть, мы теряем энергию. Мне кажется, святые её как минимум не теряют на всём том, что нам отвратительно, и как максимум, набирают постоянно в фоне от самого ощущения бытия, и трансформируют отвратительное в своём окружении на что-то более нейтральное или даже приятное.
Если предположить, что кто-то энергетически сильный хочет жестоко отомстить за то, что на него нассали, значит, он сам придаёт огромное значение моче и экскрементам. Гораздо большее, чем небесным материям, которыми мог бы заниматься, если бы не надо было строить стратегии защиты от грязи. И тут я вижу 2 варианта: 1. либо он это ненавидит и избегает, но тогда он не святой, так как на этом теряет энергию; 2. либо он это использует, и тогда он колдун.
Если в случае упомянутого тобой клиента диагностика была произведена точно и без личных тараканов диагноста, то тут тоже 2 варианта: либо клиента накрыла отдача мощного колдуна, поставившего защиту на эту икону (то есть, поп какой-нибудь вполне мог им быть), либо клиент вообще с рождения такой, его же раньше не диагностировали, чтобы определить, какая динамика и откуда растут ноги.
Эгрегоры не должны мыслить, как люди. На то они и эгрегоры. Я думаю, даже терракты 11 сентября не особо поколебали христианство, а уж Пусси вообще за муравья в большом лесу сошли.
no subject
Если какой-то святой стал святым, то не потому что он помылся, а потому, что удалил из своего пространства абсолютно все проекции, включая искусственно созданные проекции грязи. Его больше не колышет, спит он на райском ложе из стерильного пуха или на гнилой соломе. Для него всё одно. К отходам жизнедеятельности тоже должно быть абсолютное равнодушие. Когда мы испытываем отвращение и ненависть, мы теряем энергию. Мне кажется, святые её как минимум не теряют на всём том, что нам отвратительно, и как максимум, набирают постоянно в фоне от самого ощущения бытия, и трансформируют отвратительное в своём окружении на что-то более нейтральное или даже приятное.
Если предположить, что кто-то энергетически сильный хочет жестоко отомстить за то, что на него нассали, значит, он сам придаёт огромное значение моче и экскрементам. Гораздо большее, чем небесным материям, которыми мог бы заниматься, если бы не надо было строить стратегии защиты от грязи. И тут я вижу 2 варианта: 1. либо он это ненавидит и избегает, но тогда он не святой, так как на этом теряет энергию; 2. либо он это использует, и тогда он колдун.
Если в случае упомянутого тобой клиента диагностика была произведена точно и без личных тараканов диагноста, то тут тоже 2 варианта: либо клиента накрыла отдача мощного колдуна, поставившего защиту на эту икону (то есть, поп какой-нибудь вполне мог им быть), либо клиент вообще с рождения такой, его же раньше не диагностировали, чтобы определить, какая динамика и откуда растут ноги.
Эгрегоры не должны мыслить, как люди. На то они и эгрегоры. Я думаю, даже терракты 11 сентября не особо поколебали христианство, а уж Пусси вообще за муравья в большом лесу сошли.