![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Шаманская программа. Сессия 4. Часть 19. Порчи и проклятия
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25
Остаток дня говорили о порчах и проклятиях. Тут нужно терминологическое уточнение. Я гуглила разницу между порчей и проклятием и каких-то принципиальных различий не нашла, кроме градуса накала страстей и последствий для объекта. Скорее всего эти слова обозначают разные степени проявления одного и того же. На семинаре использовалось слово curse (проклятие), но по описаниям оно часто было не настолько серьёзным, чтобы носить громкое имя проклятия. Поэтому я решила уравнить эти два понятия и далее использовать только слово "порча", и изредка, когда порча в человеке живёт долго, растёт, передаётся по наследству и всячески поддерживается к жизни - тогда она может стать "проклятием". А может и не стать. В некоторых случаях может лишь стать национальным стереотипом или особенностью. Опять же, с какой колокольни на это смотреть и какого носителя брать в качестве объекта изучения данного явления.
***
Мы подробно рассмотрели, как порчи наводятся, чтобы знать, какие механизмы в этом задействованы, чтобы успешно их снимать. Однако, сейчас, спустя 5 месяцев после семинара, насколько мне известно, никто из наших не практикует ни диагностику и снятие порч, ни описанные в предыдущих постингах техники освобождения духов. Подозреваю, что подавляющее большинство вообще на эту программу записались, чтобы решить свои личные проблемы физического и душевного здоровья, а не практиковать с другими.
Итак о порчах... Далее идут мои отрывочные записи теории, перемешанные с моими собственными размышлениями, так что это не учебник с рабочей теорией "из первых рук", а в большой степени мои медитации на тему услышанного.
О наличии порчи может говорить тот факт, что клиенту не помогает никакое лечение, никакая методика, и если притом он уверяет, что в жизни ничего серьёзного не произошло, никакой серьёзной травмы или любого другого события, которое объяснило бы замкнутый круг, в котором он находится. В этом случае можно говорить, что клиент находится под постоянным негативным воздействием, ставшим фоном его энергетики. Это воздействие так прочно встраивается в душу клиента, как без следа растворяется моча в бассейне с водой: ты её не видишь, но она тут.
Чаще всего порча наводится, когда человек слышит эмоционально заряженные слова, несущие очень негативный и уничижительный смысл: оскорбление, унижение, высмеивание слабых сторон, очень сильные ругательства. Порча может наводиться и понемногу на протяжении длительного времени, если человек подвергается одним и тем же несерьёзным, но обидным насмешкам, так и не сумев отгородиться от них. У детей это практически всегда связано с внешним видом и здоровьем (очкарик, инвалид, ушастый, ссаный, насмешки над немодной одеждой), особенностями речи (заика, шепелявый, картавый) и фамилией (Козлов, Какашкин, Пидоренко и т.п.).
Анатомия порчи:
1. Сильное намерение, желание сделать кому-нибудь что-нибудь гадкое
2. Объект порчи и слова-носители энергетического заряда порчи. Слова по принципу магии слов фактически отправляют в мир в реализацию то, что человек задаёт применительно к объекту порчи. Хотела тут дать для наглядности ссылку на текст одного длинного проклятия, которое недавно кое-где видела, но решила, что лучше не буду, а то мало ли кто тут читает. Я этот текст даже дочитать не смогла, т.к. там слишком сильный негативный заряд для моей тонкой душевной конституции. Я даже в самые яркие моменты праведного гнева в моей жизни так не кипела злобой, чтобы с восторгом произнести всё то, что там написано. Надо определённо быть оченьзлым человеком прокачанным по шкале негативных эмоций, чтобы такое сочинить, вдохновлённо прочитать и сесть ожидать результата, в предвкушении потирая руки.
3. Энергия. Чаще всего это энергия истинной злости, гнева, мести.
Некоторые особо упоротые за неумением создать в себе воронку праведного гнева использовали (используют?) взамен жизненную энергию животных и детей, то есть приносят жертву в рамках магического ритуала. Те, кто взрывает себя в толпе с криками"С нами Христос!" "Аллах велик!", тоже участвуют в подобном ритуале, растянутом во времени. Они делают жертвы обозначенному богу, чтобы он становился сильнее. А те, кто управляет этим растянутым во времени ритуалом из безопасного места, своими интеллектуальными усилиями, через писания и публичные лекции, формируют такое же растянутое во времени намерение, которое заключается в том, чтобы посредством усиления своей позиции, позиции своего эгрегора, своего бога, ослабить те части мироздания, которые противоречат энергии этого бога.
Образно говоря, это такая общепланетарная растянутая во времени порча, которая уже сказывается на христианстве и атеизме. Не на индивидуальном уровне, а именно на уровне эгрегоров, которые начинают проявлять в своих носителях определённые реакции и мысли. Формирование образа "плохого мусульманина" и одновременно построенная на чувстве вины компенсаторная попытка формирования образа "хорошего мусульманина" сейчас дали свои ростки и хорошо проросли в западном мире. Стереотипные мнения меняются и распространяются, защитные реакции в людях учащаются и закрепляются. Сами носители обоих образов периодически пытаются укрепить и разрушить их, обеспечивая данным образам и всему создавшему их окружению необходимую для их эволюции динамику окружающих потоков.
Остаток дня говорили о порчах и проклятиях. Тут нужно терминологическое уточнение. Я гуглила разницу между порчей и проклятием и каких-то принципиальных различий не нашла, кроме градуса накала страстей и последствий для объекта. Скорее всего эти слова обозначают разные степени проявления одного и того же. На семинаре использовалось слово curse (проклятие), но по описаниям оно часто было не настолько серьёзным, чтобы носить громкое имя проклятия. Поэтому я решила уравнить эти два понятия и далее использовать только слово "порча", и изредка, когда порча в человеке живёт долго, растёт, передаётся по наследству и всячески поддерживается к жизни - тогда она может стать "проклятием". А может и не стать. В некоторых случаях может лишь стать национальным стереотипом или особенностью. Опять же, с какой колокольни на это смотреть и какого носителя брать в качестве объекта изучения данного явления.
***
Мы подробно рассмотрели, как порчи наводятся, чтобы знать, какие механизмы в этом задействованы, чтобы успешно их снимать. Однако, сейчас, спустя 5 месяцев после семинара, насколько мне известно, никто из наших не практикует ни диагностику и снятие порч, ни описанные в предыдущих постингах техники освобождения духов. Подозреваю, что подавляющее большинство вообще на эту программу записались, чтобы решить свои личные проблемы физического и душевного здоровья, а не практиковать с другими.
Итак о порчах... Далее идут мои отрывочные записи теории, перемешанные с моими собственными размышлениями, так что это не учебник с рабочей теорией "из первых рук", а в большой степени мои медитации на тему услышанного.
О наличии порчи может говорить тот факт, что клиенту не помогает никакое лечение, никакая методика, и если притом он уверяет, что в жизни ничего серьёзного не произошло, никакой серьёзной травмы или любого другого события, которое объяснило бы замкнутый круг, в котором он находится. В этом случае можно говорить, что клиент находится под постоянным негативным воздействием, ставшим фоном его энергетики. Это воздействие так прочно встраивается в душу клиента, как без следа растворяется моча в бассейне с водой: ты её не видишь, но она тут.
Чаще всего порча наводится, когда человек слышит эмоционально заряженные слова, несущие очень негативный и уничижительный смысл: оскорбление, унижение, высмеивание слабых сторон, очень сильные ругательства. Порча может наводиться и понемногу на протяжении длительного времени, если человек подвергается одним и тем же несерьёзным, но обидным насмешкам, так и не сумев отгородиться от них. У детей это практически всегда связано с внешним видом и здоровьем (очкарик, инвалид, ушастый, ссаный, насмешки над немодной одеждой), особенностями речи (заика, шепелявый, картавый) и фамилией (Козлов, Какашкин, Пидоренко и т.п.).
Анатомия порчи:
1. Сильное намерение, желание сделать кому-нибудь что-нибудь гадкое
2. Объект порчи и слова-носители энергетического заряда порчи. Слова по принципу магии слов фактически отправляют в мир в реализацию то, что человек задаёт применительно к объекту порчи. Хотела тут дать для наглядности ссылку на текст одного длинного проклятия, которое недавно кое-где видела, но решила, что лучше не буду, а то мало ли кто тут читает. Я этот текст даже дочитать не смогла, т.к. там слишком сильный негативный заряд для моей тонкой душевной конституции. Я даже в самые яркие моменты праведного гнева в моей жизни так не кипела злобой, чтобы с восторгом произнести всё то, что там написано. Надо определённо быть очень
3. Энергия. Чаще всего это энергия истинной злости, гнева, мести.
Некоторые особо упоротые за неумением создать в себе воронку праведного гнева использовали (используют?) взамен жизненную энергию животных и детей, то есть приносят жертву в рамках магического ритуала. Те, кто взрывает себя в толпе с криками
Образно говоря, это такая общепланетарная растянутая во времени порча, которая уже сказывается на христианстве и атеизме. Не на индивидуальном уровне, а именно на уровне эгрегоров, которые начинают проявлять в своих носителях определённые реакции и мысли. Формирование образа "плохого мусульманина" и одновременно построенная на чувстве вины компенсаторная попытка формирования образа "хорошего мусульманина" сейчас дали свои ростки и хорошо проросли в западном мире. Стереотипные мнения меняются и распространяются, защитные реакции в людях учащаются и закрепляются. Сами носители обоих образов периодически пытаются укрепить и разрушить их, обеспечивая данным образам и всему создавшему их окружению необходимую для их эволюции динамику окружающих потоков.
no subject
no subject
ну а вертикальные... ну я написала, что из несовсем человеческого диапазона. Мишень-ментал, инф.структура и как следствие энергетика.
кто-то из моих знакомых всё называет словом "чернуха", подразумевая воздействие извне, только со вторым плохо умеет работать.
no subject
Про вертикаль не поняла. Что такое "не совсем человеческий диапазон"? Влияние эгрегоров? Генерирование массовых истерик властями? Но чем тогда это отличается от ауто-порч? Если человек уязвим, он словит не только от злого человека, но и с экрана телевизора. Или под нечеловеческим имеется в виду что-то другое?
no subject
Да, напр влияние эгрегоров (нассал на сильную икону). Массовые истерики не проклятье и не всегда дорастёт до порчи. Нужно иметь некоторого качества экстрасенсорику и примеры под рукой - научишься отличать. Хотя часто проклятия считают за порчу и лечат временные явления, а не суть.
no subject
"Пусси Райот" по сути сделали то же самое. Но инструментом кары для них выступили люди. В тюрьме посидели, и вроде как отплатили. А если кто-то что-то похоже энергетическое сделает набирающему силу эгрегору, когда рядом не будет его ходячих инструментов, тогда всё равно, думаю, какая-то конфигурация в душе человека должна быть с сильной уязвимостью. Типа такого места на стекле в которое чуть стукнешь - оно всё обрушится.
no subject
Вообще изначально в человеческой моче нет ничего оскорбляющего, а в иконе - ничего святого. Моча - это естественная часть человека. Грязной и оскорбляющей её делает намерение того, кто мочится, плюс персональное восприятие того, на кого мочатся. Животные вон мочатся там, где хотят, у них нет понятия святого. Причём намерение должно быть очень сильным. Надо себя и свою позицию возвысить так высоко, как люди в нормальном состоянии сознания обычно не делают. Это нужен глубокий транс или сильный эмоциональный подъём, как во время революции или военной атаки.
Со стороны иконы тоже должно быть что-то специальное. Если на неё очень долго молился магически сильный человек, который нёс в себе сильнейшую уверенность, что его вера самая правильная и что все несогласные с этим должны умереть в муках, то данная часть его энергетики могла перейти в конкретную икону, но не стать инструментом всего эгрегора. Или же какой-то попик или святой защиту на конкретную же икону поставил, чтобы она сохранилась подольше, а всем, кто посягнёт, прилетело бы что-нибудь ужасное, в соответствии с их собственными понятиями, на которых наверняка повлияли их личные демоны. Что-то типа того, что я описывала в истории с могилой детей вот в этом постинге, где шаман поставил защиту, чтобы могилу не беспокоили.
Если ещё принять во внимание, что многие маги в таких ситуациях могут скрывать использованную методику за какой-нибудь завесой, то тут выкристаллизовывается какая-то логика.
Но я не вижу логики в мести целого эгрегора. Эгрегор, особенно такой огромный, как у христианства, - это что-то непостижимо большое, и мыслит оно на совершенно ином уровне, более глобальном. Мелкая месть одному дураку - это не глобальное, но очень похоже на уровень мышления отдельных личностей, защищающих свои личные убеждения.
no subject
Икона (статуя, лик) – это окно, портал, потенциальное место проявления. Если через портал 100 лет в режиме нон-стоп дёргают святого, духовно сильного человека (либо стихию всемирья в лице…) – то он уже и так в какой-то мере через портал смотрит. И это уже имеет отношение к миру горнему. А не к материи в самом грубом проявлении – нечистотам. Почему все духовные традиции такое внимание уделяют очищению? – да чтоб иметь возможность подняться до.
Тут приходит вася и не без эмоций специально ссыт. В кусочек горнего мира, в лицо представителя. Да – представители бывают разные, факт. Целый эгр действительно врятли злобно задумает мстить. Но: допустим члена твоей семьи, уважаемого старейшину рода оскорбили с целью именно опустить. Реакция членов и всего сообщества радушной не будет…часто просто становятся нерукопожатными такие.
Проклятие для человека – это отлучение от своей духовной природы, от неба. Он утопает в материи, его мотивации более чем материальны. Он становится животным. Как для человека, жизнь для такого лишена смысла. Ты сам отказался от горнего (охаил), небо отказалось от тебя…стрррашная мстя как правило в этом и состоит (есть подозрение, что Пусси с этим столкнулись – хотя не присматривалась)
ЗЫ Чингисхан был мудр: у него все кто занимался шаманизмом-оккультизомом-христианством попадали в категорию служителей Неба (Тенгри, для тюрков святое). И резали хоть младенцев, но не служителей неба. Ибо чем больше на территории артефактов неба, думающих о небе – тем она здоровей и благополучней. А ему нужна благополучная территория. Нассавший или оскорбивший духовное лицо был бы зарублен на месте. Ясса Чингисхана никогда не устареет.
no subject
Если какой-то святой стал святым, то не потому что он помылся, а потому, что удалил из своего пространства абсолютно все проекции, включая искусственно созданные проекции грязи. Его больше не колышет, спит он на райском ложе из стерильного пуха или на гнилой соломе. Для него всё одно. К отходам жизнедеятельности тоже должно быть абсолютное равнодушие. Когда мы испытываем отвращение и ненависть, мы теряем энергию. Мне кажется, святые её как минимум не теряют на всём том, что нам отвратительно, и как максимум, набирают постоянно в фоне от самого ощущения бытия, и трансформируют отвратительное в своём окружении на что-то более нейтральное или даже приятное.
Если предположить, что кто-то энергетически сильный хочет жестоко отомстить за то, что на него нассали, значит, он сам придаёт огромное значение моче и экскрементам. Гораздо большее, чем небесным материям, которыми мог бы заниматься, если бы не надо было строить стратегии защиты от грязи. И тут я вижу 2 варианта: 1. либо он это ненавидит и избегает, но тогда он не святой, так как на этом теряет энергию; 2. либо он это использует, и тогда он колдун.
Если в случае упомянутого тобой клиента диагностика была произведена точно и без личных тараканов диагноста, то тут тоже 2 варианта: либо клиента накрыла отдача мощного колдуна, поставившего защиту на эту икону (то есть, поп какой-нибудь вполне мог им быть), либо клиент вообще с рождения такой, его же раньше не диагностировали, чтобы определить, какая динамика и откуда растут ноги.
Эгрегоры не должны мыслить, как люди. На то они и эгрегоры. Я думаю, даже терракты 11 сентября не особо поколебали христианство, а уж Пусси вообще за муравья в большом лесу сошли.
no subject
1) Я не святая, но рискну помыслить, что даже не равнодушие, а скорее принятие всех сторон мира святым не означает, что он грязнуля. Как физически, так и духовно. Я не испытываю эмоций по отношению к навозу и не раз спала в хлеву, что нибудь подстелив – там тепло. Но человечье меня на запах раздражает… И заниматься подобным можно за ради наработки невовлечённости какой-нибудь. Я не совсем понимаю слово «проекции» и вероятно саму мысль, но рискну утверждать, что опыт поста и очищения всех тел не зря имеет тысячелетнюю историю. Утверждать из своего опыта.
2) Мстя здесь не совсем удачное понятие. Если ты совершаешь воздействие, то логичен ответ, реакция на это воздействие. <<Тут приходит вася и не без эмоций специально ссыт. В кусочек горнего мира, в лицо представителя. Да – представители бывают разные, факт. Целый эгр действительно врятли злобно задумает мстить. Но: допустим члена твоей семьи, уважаемого старейшину рода оскорбили с целью именно опустить. Реакция членов и всего сообщества радушной не будет…часто просто становятся нерукопожатными такие. >> При чём тут твои два варианта?? На действия не логично получать реакцию? Святые обязаны всё терпеть? А кроме того, в «работу» многих из них входит воспитание людей, так почему бы и не призвать задуматься человека.
3) Эгрегоры и не мыслят человеческими категориями, 11 сент врятли затронуло христианство (с чего бы), про Пусиков я сказала <<Проклятие для человека – это отлучение от своей духовной природы, от неба. Он утопает в материи, его мотивации более чем материальны. Он становится животным. Как для человека, жизнь для такого лишена смысла. Ты сам отказался от горнего (охаил), небо отказалось от тебя…стрррашная мстя как правило в этом и состоит (есть подозрение, что Пусси с этим столкнулись – хотя не присматривалась)>> Они получили ответ от мира, закономерную реакцию на свои действия. Плюс от бабулек им досталось.
4) Про того мужика – уж что увидела, относительно того и пишу, и принимаю решения. Другие варианты? – почему нет, я могу ошибаться.
no subject
В прошлом году у меня месяц жила девушка, которая смотрела за моим котом в моё отсутствие. Она каждый день чистила ванну хлоркой, 15 раз в день мыла руки и не могла после мытья наступать на мой коврик у ванны, который я стираю каждый месяц, ей нужно было на полу чистое полотенце. И при мытье посуды она на чистых тарелках оставляла пену моющего средства. А вот для меня грязью была хлорка и моющее средство, а чистое полотенце под ногами и мытьё руки десятки раз в день - странным заскоком. Потом я поняла, откуда это берётся и как формируется, посмотрев документальный фильм "Проект ОКР" (вконтакте есть на русском)
Часто замечаю, что окружающие меня люди ставят свои сумки, рюкзаки и пакетики с обедом прямо на пол или на землю - в автобусе, на вокзале, в кафе. А потом те же сумки ставят на кухонный стол или на кровать. А когда они едут отдыхать, то в отелях чемодан тоже кладут на кровать. И дома ходят в уличной обуви. И не моют магазинные фрукты. И те же самые люди пользуются антибактериальным гелем и дезодорантом, принимают душ 2 раза в день, кидают в стирку одежду, которую надели только 1 раз, и при стирке пользуются тремя разными стиральными средствами, чтобы отстирать что бы то ни было.
Можем ли мы на основании этого сказать, что такое грязь, вывести некое универсальное правило? На первый взгляд, нет, но на самом деле да. Грязь - это мыслеформа или лярва, которая имеет индивидуальную форму и наполнение и проецируется на материальный мир. Именно эта мыслеформа заставляет видеть грязь на вычищенной накануне ванне, на туалетном коврике, на своих руках и на дверных ручках. И именно она позволяет её НЕ видеть на дне сумки, которая постояла на грязном полу автобуса.
Данные мыслеформы не управляются нами, но нами управляют. Именно они заставляют нас чувствовать отвращение, физически остро ощущаемую потребность помыться, заставляют выстраивать нашу жизнь вокруг постоянной чистки окружающего пространства. И они же заставляют нас жутко страдать, если вдруг наши чистящие средства и стратегии становятся нам недоступны. А страдание - это потеря энергии, это кормление внешней сущности, тем самым давая ей дальнейшую власть над собой.
По моей теории, святыми становятся люди, которые полностью устраняют из своего сознания все мыслеформы, которые заставляют их терять энергию и давать власть над ними внешним силам. То есть пока ты видишь где-то грязь и испытываешь на сей счёт негативную эмоцию, то человек не святой, у него в душе сидит эта грязь в виде лярвы.
no subject
в принципе ход мыслей верный.
тем паче, что я не могу (да и не смогу..) объяснить то, в каком состоянии находится Ушедший и Взошедший...не всё умещается в (привычную) логику и слова.
no subject
no subject
Смысл можно ухватить через слово. Слова это указатели, формы..
no subject
Ну, и третий вариант - клиент был максимально приземлённым гиликом с рождения, и эпизод с осквернением иконы был для него один из многих эпизодов свойственного ему взаимодействия с мирозданием, и если после этого что-то последовало, что потом привело его на диагностику к ведьмам, то оно было не из-за иконы, а вообще кумулятивно за всю жизнь. А ведьмы тогда неправильно вывели причинно-следственные связи, и, увидев его сильно материальную природу, подумали, что оно случилось в процессе из-за какого-то проступка, т.к. рождаться-де должны все возвышенными к духовному существами.
По суди ведьмы могли в диагностике быть под влиянием собственной лярвы, которая состоит в том, что они считают нормальным быть подсоединённым к небу на их уровне, плюс-минус, а всё, что природа рождает сильно ниже, для них считается ненормальным. И они начинают искать причину этого в жизни клиента. И как только находят то, что шокирует лично их, исходя из ИХ личного набора лярв, то и устанавливают подобные связи, тем самым кстати закрепляя в самих себе власть чужой мочи над ними самими.
no subject
ЕСЛИ ТЫ ПОВОРАЧИВАЕШЬСЯ К МИРУ ЧЛЕНОМ И НЕГАТИВОМ - ТО ОТВЕТ БУДЕТ ЗАКОНОМЕРЕН.
НА ОСКОРБЛЕНИЕ ОТВЕЧАЮТ..страшно спросить, а чем надо-то, чтоб не спалиться на лярве?..
Святой, который стоял в основании повторяющегося сюжета мужика - сильный...немного познакомились. Основной "прикол" подобных ситуаций - взаимодействую с Этой Силой я...
Мы по-разному видим мир. Мы живём на разных планах бытия, если угодно.
no subject
Итак, есть великий и сильнокрутой маг-шаман-психопрактик 80lvl, вещающий с броневичка о страшных сглазах, астральных подсадках, неминуемых кармических последствиях ношения натурального рыбьего меха и прочих ужасах, готовых схарчить пренебрегшего списком защитных ритуалов обывателя без соли.
Что остается, когда читатель стряхивает лапшу с ушей.
Есть великий и сильнокрутой маг-шаман-психопрактик 80lvl, но чихнувшая в трамвае бабка уделывает сильновеликого одним фактом богатырского чиха (+50 к изгнанию колдунов, не иначе). Положил маг-шаман сдачу не в тот карман, да еще и прикоснулся к деньгам без наговора – все, баблоподательный канал перекрыли и уворовали. Не успел скрестить сильномогутную защитную фигу мудру – сглазили, увели удачу, три недели теперь света белого не видеть. Не почистил карты разномастными свечами, гималайской солью и водицей из трех источников – врать будут и во все вероятности наплюют. Жизнь – боль
Она там слегка о другом, но на уровне смыслов это те же самые механизмы. Она там ещё упоминает "хромающую самооценку" и "уютный способ перекладывать ответственность на посторонних". Могу лишь добавить, что тут не только о посторонних людях речь идёт, но и вообще любом куске пространства, которое мы определяем как внешнее, постороннее, по отношению к нам. На это внешнее в процессе восприятия накладывается какая-нибудь из наших негативных мыслеформ, которая особо разжирела на наших страхах (позитивные тоже есть, но мы сейчас не о них), и заставляет нас бороться с ней. Феномен "козла отпущения", феномен "Другого". Как только наши лярвы в нашем восприятии получают себе внешнего материального носителя, они вынуждают нас бороться с ним. Но, устранив этого материального носителя (убив его, как в древности, или избежав его, закрывшись от него, как сейчас), саму лярву мы не уничтожим. Она опять обретёт жизнь при появлении следующего резонирующего с ней по смыслу материального носителя. И во многих случаях при постоянном резонансе лярвы с окружающим и постоянным нами её зажиманием внутри нас (когда мы о самих себе думаем: "так нельзя к людям относиться", "нельзя быть такой плохой", "нельзя быть такой жадной", "нельзя так зажиматься", "надо больше общаться", "нельзя быть такой дурой", "опять опозорилась" и т.п.) она концентрируется и постепенно соматизируется на физиологию, т.к. с каким-то материальным носителем бороться потребность есть, но она в наше время блокируется правилами, моралью, этикой и т.п.
Как не спалиться на лярве? Пересмотреть своё восприятие, чтобы видеть мир не через призму своих лярв/проекций, а иным, таким, каким он является вне наших проекций (не говорю "истинным", т.к. вряд ли такое вообще существует). Чем я тут и занимаюсь в последний год. Постепенно с формулированием теории приходит медленное изменение восприятия. Это сложно, т.к. голодные лярвы требуют еды, сильнее влияют на мои эмоции, на мой химический состав тела (гормоны страха и тревоги), на мою психологию. Не реагировать на это удаётся редко. Но последующий анализ ситуаций, где я повелась, по моим ощущениям, даёт мне Силу на будущее, где я в какой-то ситуации не поведусь.
Ты вот без страданий можешь спать в хлеву и, возможно, не прибегать к санитарным удобствам цивилизации много дней, когда уходишь на природу общаться с твоими богами, а для какой-нибудь городской белоснежки - это ад, т.к. для неё важны не боги, а ощущение физической чистоты вокруг себя, то бишь поддержание удалённости от себя того, что она считает грязью. В результате ты из такого ухода на природу вернёшься усиленная внутри себя богами, а она - за счёт постоянного негативного потока вовне усилит только своих лярв.
****
Тот "святой", он был действительно святым? Ты уверена в этом на 100%? Мог он быть колдуном, шифрующимся под святого? Мог он быть подселенцем какого-то умершего с большой Силой, которому для своих дел где-то в другом месте нужно кормиться материальными страстями какой-нибудь тушки? Мог он быть Высшим Я этого мужика, его духом, "ангелом-хранителем", который воплощает в себе весь жизненный путь этого человека?
no subject
ЗЫ хотя я скромно надеюсь, что всё ещё могу отличить копытное от хищника и мышу от верблюда.
no subject
У меня кстати по некоторым направлениям всё то же самое. И память на людей, и реакция на запахи, и общий фон.
А что касается сугубо материальных натур, то я, устав постоянно возмущаться и расстраиваться от ощущения неправильности их существования, для себя нашла такую формулу: я же не пытаюсь объяснить голубям, белкам, шакалам или лягушкам все тонкости духовного развития и взаимодействия с богами и не расстраиваюсь, что они не такие, как я. А просто принимаю их как неотъемлемую часть мироздания, нужный элемент всеобщей синергии. И каждый раз когда иду мимо валяющегося нарика или пьяницы, стараюсь не проецировать на него моё понятие о правильности того, как надо жить (честно, не всегда удаётся), а представляю, что я иду мимо заболоченного пруда, где живут такие нужные природе комары и лягушки. Сам факт их существования создаёт нечто полезное в мироздании. Существование нариков как класса создаёт центры реабилитации, психологов, политический и социальный дискурс - создаётся целое социальное движение с целью помогать и вытаскивать - не важно кого. Существование пьяниц как класса поднимает на высших уровнях социума вопросы о психологическом комфорте каждого члена социума, о наличии способов самореализации и отдыха, о наличии нехимических альтернатив (спорт, танцы, клубы по интересам). Существование пьяниц обеспечивает существование бесплатных клубов АА, основанных на взаимопомощи, тем самым укрепляя сам эгрегор взаимопомощи. А в случае индейцев, среди которых алкоголиков больше всего, создаётся дискурс о том, что вообще делать с народом, пострадавшим от геноцида на всех уровнях.
no subject
и рвота один из них, сломать безусловные рефлексы, как и всё в этом мире, можно. Несмотря на то, что их наличие в наших интересах (ну неполезно жить-спать в клоаке) Люди как-то же жили у параши...пили из неё...но делать что-то со своими безусловными рефлексами мне пока не интересно. Или нет мотивации, ибо есть выбор, где таки спать.
no subject
В мистических же системах акцент делается на то, чтобы стремиться "не быть, как животные". То есть на самом высшем уровне быть напитанным, не питаясь земным; быть защищённым, не защищаясь; пребывать во времени вечно, не размножаясь.
Если немного пойти по ответвлениям этих векторов, то это значит в том числе быть чистым, не очищаясь (!); сохранить доброту среди зла; чувствовать, что живёшь в уюте, и индуцировать у окружающих такое же чувство, даже если обстоятельства всех вместе поместили в клоаку.
Именно пограничные обстоятельства (лярвы на уровне коллективного воздействия) показывают, кто мы - пауки в банке или люди; животные, которые живут по 3 векторам, или некто, кто способен потенциально выйти за их пределы.
И тут смысл не в добровольной ломке себя и своих "безусловных рефлексов" (хотя кому-то аскеза и страдания их ломали силком), а в гармоничном и незаметном для себя становлении человеком.
no subject
...человек привыкает ко всему. За редчайшими исключениями, описанными отдельно. Ко всему привыкает, где давно сдохла всякая лошадь.
Память забывчива, а тело заплывчиво...
Разумеется и я бы поспала у парашной дыры и в относительном тепле, если бы альтернативой было -20С Дольше бы засыпала, на 3 ночь привыкла бы
Очень быстро становиться всё_равно и тобой овладевает высшая неподвижность...недосягаемость...для такие единых в сути состояний как добро с уютом и зло Это состояние. Состояние не понимают, но понимают из состояния.
"Безусловные рефлексы", как помню со школы и олимпиад на биофаке - это врождённые реакции, типа рвоты и мурашек. А условные - это напр. выделение слюны в привычно обеденное время.
no subject
Так что кого-то особенно сильно воротит от гипотетической параши, то именно её он и найдёт, когда на улице -20. А тот, кто об этом даже не задумывается (как не задумываются профессиональные пловцы о запахе хлора в бассейне), при -20 найдёт уютный дом и нормальную постель. Потому что второй ничем лярву отвращения к параше не накормит, а первый своими эмоциями - до отвала.
***
Нет внятного объяснения, почему кого-то мутит в транспорте, а кому-то пофиг; почему у кого-то рвотный рефлекс от банана или лука, а кто-то считает это прихотью; почему от страха кто-то в аффекте идёт в атаку, кто-то убегает, а кто-то застывает на месте и неконтролируемо опустошает мочевой пузырь; почему кто-то краснеет от малейшей мысли сказать неправду, а кто-то даже на прямое обвинение с доказательствами физически вообще никак не реагирует; почему кто-то заболевает раком в 30, а кто-то нет даже после 90 лет пьянства и курения.
Современная наука не признаёт прямую связь событийности с нашим телом. С т.з. стандартной логики это не логично. Но с т.з. магии рвота, мурашки и прочая физиология - это следствие некоего предшествующего внутреннего эмоционального/энергетического процесса, который выстраивает реакцию тела подобным образом.
no subject
хотя как бы всё можно с позиции физиологии объяснить - но мне уже лень. Есть труды И П Павлова по физиологии и рефлексам...продолжатель Сеченова, Нобелевский, знаменитый петербуржец - здесь его музей.
no subject
Поэтому до определённой степени наукой объяснять всякое можно, но, когда видишь, насколько современная наука узколобо смотрит на некоторые очевидные вещи и как топорно она лечит, то как-то не возникает желания объяснять ею абсолютно всё.
no subject
но если вдруг мешает, рекомендую приехать напр. под Ясиноватую Донецкой НР (из такого доступного, и доступного женщине). Либо просто хоть какой-нибудь сестрой типа милосердия в зону чего-нибудь. Все особенности предпочтений, которые милосердно разрешает иметь городской цивилизованный мир - вышибает наххх. И вскоре самые особенные спят в любое время, в любой позе и чистоте тела вот в тАком сигаретном чаду...или не спят, и находят себя в зоне поражения снаряда или просто сходят с ума и вскоре находят себя в смерти.
no subject
У меня не стоит цель переменить моё отношение конкретно к сигаретному дыму и грязи, потому что то суть пара конкретных проявлений некоего общего механизма. Я смотрю, что можно сделать с этим механизмом в зародыше. Отрубая головы змея горыныча, его самого не убьёшь, т.к. моментально отрастают новые.