Институт научного шаманизма

Всё никак не могу отделаться от мысли, что я упускаю что-то очень важное в случае с эфирными маслами. Недавняя шаманская встреча на эту тему оживила мой интерес к ним.

Ссылка на форум Аромарти лежит у меня в закладках, однако как ни зайду туда по какой-нибудь внезапно возникшей у меня проблеме со здоровьем - там в рекомендациях указаны те масла, которых у меня как раз нет. Я уже в разное время накупила пару десятков пузырьков разных масел, и каждый раз обнаруживается, что для конкретной проблемы нужно что-то другое. Такое ощущение, что, чтобы им полноценно пользоваться, в своём арсенале надо иметь полсотни масел. Я, к счастью, столько не болею.

Вообще, к этому форуму, несмотря на то, что там собраны много специалистов по маслам, нужно относиться с большой осторожностью. Эти специалисты там могут быть специалистами по химии, людьми с большим опытом использования масел без явно прослеживаемых последствий или же просто тупо выучившими все доступные учебники по маслам. В принципе, основная база знаний этого форума и состоит из разнообразных перепечатанных учебников. Причём часто перепечатанных в обрезанном виде. То есть в учебнике, например, в начале главы говорится "Возьмите N г базового масла и добавьте далее указанное количество капель эфирных масел." А на форуме в теме под конкретной проблемой только указано количество капель эфирного масла.

( Read more... )

( Содержание )

Остаток дня говорили о порчах и проклятиях. Тут нужно терминологическое уточнение. Я гуглила разницу между порчей и проклятием и каких-то принципиальных различий не нашла, кроме градуса накала страстей и последствий для объекта. Скорее всего эти слова обозначают разные степени проявления одного и того же. На семинаре использовалось слово curse (проклятие), но по описаниям оно часто было не настолько серьёзным, чтобы носить громкое имя проклятия. Поэтому я решила уравнить эти два понятия и далее использовать только слово "порча", и изредка, когда порча в человеке живёт долго, растёт, передаётся по наследству и всячески поддерживается к жизни - тогда она может стать "проклятием". А может и не стать. В некоторых случаях может лишь стать национальным стереотипом или особенностью. Опять же, с какой колокольни на это смотреть и какого носителя брать в качестве объекта изучения данного явления.

( Read more... )