Институт научного шаманизма

Ну, и последнее, что пока можно сказать о селезёнке - это её отношение с мыслительной деятельностью и стрессом. Подавляющим большинством как печатных, так и живых источников, что мне попадались, утверждалось, что селезёнку истощает мыслительный процесс. Разные источники используют разные термины - thinking, pensiveness, thoughts, worries. Типа, чем больше думаешь, тем хуже делаешь своей селезёнке. Некоторые книги даже meditation относят к тому, что угнетает селезёнку.

На мой взгляд, здесь делаются не совсем корректные выводы из вроде бы естественного смешения материального и духовного аспекта селезёнки. Их смешивать - естественно, и является нормальным для холистически мыслящего человека. Однако, как и в случае с упомянутыми ранее продуктами питания, здесь не стоит упускать из виду здоровую и даже необходимую для организма меру.

Смешение состоит в том, что мыслительный процесс - это по сути экстраполяция пищеварительного. Внутри тела селезёнка переваривает поступившую в тело материю. Снаружи тела она переваривает поступившую в Йи информацию, поток смыслов. Умеренно обдумывать и категоризировать - это здоровый процесс трансформации внешнего мира во внутренний и транспортировки его во все значимые области своего личного бытия. Постоянно же возвращаться мыслями к уже прошедшему, пережёвывать прошлые ситуации, или же заранее обдумывать-переваривать грядущее - вот это указывает на дисбаланс селезёнки и его же и дальше культивирует. Мы не можем сознательно повлиять на то, как наше тело переваривает еду, но мы можем относительно контролировать наш мыслительный поток.

( Read more... )

Итак, далее - о нашей "внешней селезёнке", душе Йи, которая переваривает окружающий мир.

Вот в нас через некое инфо-отверстие ума (=губы) поступает внешний мир в виде впечатлений, событий или вообще фона. И вот в нас есть некая система, которая трансформирует внешний контент в питательные для нашей души инфо-вещества. Чем лучше мы себя чувствуем от того, что в нас поступает с каждым днём, тем лучше работает наша Йи, то есть наша душа-селезёнка.

1.1 Функция транспортировки, распределения поглощённого и трансформированного контента - это установление смыслов между тем и этим, между прошлым и настоящим, схожести и различения, полезности для того и иного.

1.2 Функция контроля крови и удержания её в сосудах - это осознанность мыслительных процессов, их здоровое течение без вторжения патогенных факторов (=багов сознания, демонов, иллюзий), искажающих природу информации, заточенной под человека.

1.3 Функция контроля мышц и 4 конечностей на уровне души проявляется в том, насколько мы обладаем Силой в том, что нам принадлежит. Мой дом, мои чувства, мои интересы, моя работа, моя профессия, мои финансы. Конечности - это то, что осуществляет действия контроля - пойти и сделать.

Нравится ли мне мой дом, хозяйка ли я в нём? Забочусь ли я о нём? Могу ли я в нём поменять всё, что вздумается, в любой момент?
Мои чувства - они только мои или подвластны внешним стихиям (другим людям)?
Мои интересы - наполнены ли они энергией, находятся ли в тонусе?
Моя работа, моя профессия - есть ли у меня от неё радость движения, идут ли к ней с готовностью мои ноги?
Мои финансы - находятся ли потоки в моих руках?

( Read more... )

Ещё один аспект, что мы изучаем на этом курсе - мастерство общения с клиентом. У этого аспекта множество граней, которые западному уму более очевидны, чем восточному. Восточный ум многое замалчивает и не считает нужным устраивать small talk с клиентом. Однако благодаря относительной пустоте small talk его можно наполнить ценными для терапии и общества элементами. Например, по капле продвигать в массы знание о китайской медицине. Объяснять клиенту причины его недомоганий, но не с позиций непререкаемого авторитета, как это принято в западной медицине, а с позиций природных процессов (это, правда, моя идея, которую я уже немного использую, и она не очевидна остальным). Озвучивать клиенту, какие меридианы и точки используются в его лечении, даже если на первых порах это ему ни о чём не говорит. Зато оно создаёт некий информационный фон, где понемногу набирается контент для осмысления клиентом происходящего.

В этом смысле китайская медицина ничем не отличается от любого другого семантического облака, имплантировавшегося в умы человечества как родное, будь то западная анатомия (тебе бы желчегонного попить; это наверняка щитовидка), химия (это всё из-за полисатурированных жиров; в холестерине всё зло), астрология (типичный телец!), социология (женщина, что с неё возьмёшь...) или народная психология (не лезь ко мне, я интроверт).

Кроме того, в конкретной ситуации можно создавать особое семантическое поле, которое будет служить дополнительным терапевтическим инструментом для клиента. Например, меридиан сердца или приближенный к сердцу перикард часто используются для лечения последствий эмоциональных потрясений, несчастных историй любви и всего такого прочего. Говорить клиенту, что сейчас у него иглы в особых точках меридиана сердца, что успокаивает эмоции, облегчает грусть и выводит из депрессии, это создавать то состояние, что в западной медицине за неимением лучшего объяснения назвали эффектом плацебо. Или другой пример - меридиан селезёнки, который всегда очень болезненен у женщин при пальпации и часто используется для лечения гинекологических и мочеполовых расстройств, болезней груди и стимуляции родов, ну и для прочих связанных с мужчинами проблем - символику его болезненности и точек тоже можно использовать как терапевтических "духов", что шаман передаёт клиенту.

( Read more... )

Летом у нас начался и осенью продолжился блок из 2 курсов, формально входящих в часы клиники, но без реальных пациентов, если не считать самих студентов группы, которых мы издиагностировали вдоль и поперёк. На этом курсе директриса провела многие часы, выкладывая на доске понятия и списки, целиком состоящие из здравого смысла. Я долгое время считала этот курс потерей времени и искусственной накруткой клинических часов (из всех имеющихся в округе школ ТКМ у нас дают больше всего часов клиники), но в процессе ознакомилась с работами некоторых моих сокурсников и поняла, что в курсе есть необходимость как минимум половине класса.

Здесь затрагивались очень общие вопросы, касающиеся поведения с клиентом, сбора анамнеза и диагностики. Заданием этого курса было опросить как пациентов 3 студентов группы и написать кейсы всех 15 студентов группы. Написание кейсов - это особое "удовольствие". Ставлю это слово в кавычки, т.к. для разных студентов оно обычно означает разное. Для одних это механически накопировать из предыдущих лекций объяснений к каждому симптому, не особо вдумываясь, и поставить диагноз, формально соответствующий большинству симптомов. Для других это честная и мучительная попытка думать и анализировать без наличия соответствующих умственных ресурсов. Для иных это мучительная попытка думать и анализировать при наличии избытка ресурсов, когда не знаешь, какой применить, и, чуть не перегорев к концу семестра на попытках написать годный кейс, просто копируешь из предыдущих лекций объяснений к каждому симптому, подтягивая их под наконец выкристаллизовавшийся диагноз.

Я стою где-то на границе 2 последних категорий. Самой пока мало что ясно, но теперь у меня есть огромная библиотека по ТКМ, как в бумажном, так и в электронном виде, и кейсы я пишу, обложившись 4 "кирпичами", на over 1000 страниц каждый, по одной только диагностике. Это очень рано открывает новые горизонты, но значительно утяжеляет прохождение по ландшафту, где идёшь прямо сейчас. Если уметь зубрить то, что дают на текущих курсах, то можно добиться гораздо лучших результатов за гораздо меньшее время. Но я так навострилась в этом блоге улетать мыслью в дальние дали, что меня уже автоматически уносит и там, где хорошо бы быть поближе к земле.

( Read more... )

Я слышала такое мнение от выпускников докторской программы, что как только вникаешь во всё это, то обретаешь уверенность, что китайской медициной можно вылечить абсолютно всё. Нет такой болезни, которая ей бы не поддалась. Вот я сейчас на этапе такой же уверенности.

Она происходит из-за особого взгляда на болезнь. В китайской меицине это не отдельные сущности как в западной по имени того, кто их обнаружил. Это комплексы сил. А силы сводятся к функционированию внутренних органов и воздействию на них внешних и внутренних патогенных факторов на 4-6 уровнях. Ну, то есть комбинаций ограниченное количество, они довольно понятны, т.к. прослеживаются в природе тоже, и ими можно описать практически все болезни, включая неизлечимые вирусные. И под эти комбинации с узнаваемым набором сил можно подобрать точки для укалывания, травы и другие лечебные методы.

Однако более опытные доктора говорят, что со временем они, конечно, не потеряли уверенности в том, что китайская медицина потенциально всесильна, однако поумерили свой пыл в плане того, что они способны вылечить что угодно. Вроде бы и диагноз правильный по всем параметрам поставил, синдром правильно определил, но болезнь не поддаётся.

И вот тут понимаешь, что медицина - это не иглы, не травы, не банки, не мокса, не массаж. Медицина - это связка доктор-пациент. Некое патологическое состояние внутри пациента может быть правильно определено доктором, но не поддаваться на его методы. Как если разговариваешь с человеком, пытаясь его убедить в чём-то, и он понимает и признаёт, что ты прав, но не уступает. Просто потому, что ты - это ты, а он - это он.

( Read more... )

У ИП в очередном дайджесте процитировано размышление о том, что такое самосознание. Если я правильно поняла мысль автора, то для него всё сводится к телесности. Я ощущаю себя в своём теле - значит, я себя осознаЮ, и вследствие этого прослеживается некое тождество меня вчерашнего и сегодняшнего, если сопутствующие системы, типа памяти, барахлят.

Картина здесь неполная, на мой взгляд.

В китайской системе фундаментов целых 5. Причём не по отдельности, а завязанных друг на друга, как север-юг-запад-восток.

1. Телесная (По). Осознание себя в теле, плюс на более широком уровне осознание привычной телесности окружающего мира (это как бы тоже в какой-то мере своя телесность, но внешняя, своего мира скорее). Это привычное нам 3-мерное пространство, привычная перспектива, предсказуемость передвижений.

2. Волевая (Джи). Я это могу или я это не могу. Я противостою N. Как "внешний вариант" - мне противостоит N, который у внутреннего я выражается в балансе на границе воли и страха.

( Read more... )

Диагностика ТКМ

На этом курсе изучали основные системы диагностики. Их подобралось несколько, но для всех единый базис из 5 методов, задействующих сенсорные системы доктора: зрение, слух, обоняние, осязание и опрос пациента.

Зрением доктор не только смотрит на язык пациента, но и позволяет своей интуиции увидеть пациента всего целиком с корнем его проблемы и её ветвями. Те, кто активно используют стихийные силы в своей практике, при помощи зрения не только увидят малейшие изменения цвета кожи пациента, относящиеся к конкретному органу, но и сделают целостный "снимок" 5 душ пациента, относящиеся к 5 внутренним органам. Сердце проявляется во внешнем виде так-то, а во внутренних болезнях - так-то. Печень выражается во внешнем виде, движениях, словах, поведении, снах так-то, и вот это-то нам известно о том, как неполадки в печени выражаются внутри тела.

Многие соответствия цвета стихиям подаются студентам "всухую" в надежде, что когда-нибудь они уловят магическую компоненту во всём этом и установят прочные связи с практикой: то есть если у пациента жёлтое лицо, то в ТКМ у него надо лечить не столько печень, сколько селезёнку, потому что жёлтый - цвет земли, а селезёнка - её орган. Хотя, на том этапе, когда цвет видно невооружённым взглядом, лечить надо и печень уже тоже. Но вот уметь уловить жёлтый там, где обычный человек ничего не уловит, а западный доктор в результатах анализов максимум увидит несколько значений по верхам нормы, - это высшее мастерство диагностики зрением.

( Read more... )

(Часть 1)

15-17 - мочевой пузырь

Теория ТКМ тут не оригинальна и схожа с западной: мочевой пузырь хранит жидкости тела, предназначенные на удаление. Также известно, что при сильном страхе, то есть угрозе персональной территории, у некоторых людей происходит непроизвольное мочеиспускание, то есть они часть себя выносят наружу на общую с другими территорию, как бы силой присваивая её себе. Возможно, на духовном плане мочевой пузырь хранит нашу собственную сущность, которая должна быть выражена в течение дня - будь то эмоциями, поступками, словами, присутствием, внешним видом, утверждением нашей воли и т.п. Не зря ведь мы опорожняем мочевой пузырь несколько раз за день, в отличие от кишечника, что говорит о том, что он несёт энергии того, что должно выражаться во внешний мир чаще.

Таким образом, в то время, когда Ян переходит в Инь, мы должны понять, а проживает ли кто-то внутри нас этот день, есть тут кто? И если он есть, то кто он, как он выглядит, что он из себя представляет, что он чувствует, что он хочет, как он относится к тому, что из нового дня было заглочено до сего момента. Это акт соотнесения того, что было заглочено, с тем, кто это заглотил.

Не зря ведь животные используют свою мочу для того, что метить свою территорию. Тем самым они определяют границы своего духовного тела. Где пахнет мной - там я. Так и у нас. Я сделал нечто - это я. Я увидел нечто - это я. Я поучаствовал и почувствовал - это я. Я это хочу - я есть!

"Откуда мне знать, кто я такой, если всё это - я? - спросил он, движением головы указывая на всё, что нас окружало; потом он взглянул на меня и улыбнулся.

"Путешествие в Икстлан", Кастанеда

( Read more... )

В китайской медицине есть такое понятие, как суточный цикл активности внутренних органов. Его обожают бездумно копипейстить фанаты альтернативных медицин. Выглядит он так:

3-5 - лёгкие
5-7 - толстый кишечник
7-9 - желудок
9-11 - селезёнка
11-13 - сердце
13-15 - тонкий кишечник
15-17 - мочевой пузырь
17-19 - почки
19-21 - перикард
21-23 - тройной обогреватель
23-1 - желчный пузырь
1-3 - печень

Утверждается, что соответствующие органы активны в указанное время суток, что не имеет абсолютно никакого смысла для человека, мыслящего по-западному. Даже для меня нет никакого смысла, хотя я уже думаю менее по-западному, чем ранее. На курсе теории ТКМ учитель изложил нам эту схему as is и добавил тот комментарий, который обычно её сопровождает и который я не раз видела - что кишечник надо очищать с 5 до 7 утра, когда он наиболее активен. На мой вопрос, почему только у этого органа вполне конкретная рекомендация, а у всех остальных органов нет, учитель ответить не смог. Поэтому я традиционно в такой ситуации стала додумывать сама.

( Read more... )

Ещё один сон, некоторым образом воплотившийся в реальности.

Засыпала глубокой ночью, несколько расстроенная, что никак не удаётся заснуть после слишком поздно выпитого зелёного чая, а на следующий день надо было вставать в 5 утра, чтобы ехать в другой город на практику к китайскому доктору, котором недавно писала. Внезапно увидела очень ярко человека с обрезанными ногами чуть ниже колен, но сразу после обреза у него начинались белые пластиковые протезы. На стыке между плотью и протезом виднелась чуть подсохшая, но ещё свежая кровь. Рядом с ним стоял доктор и объяснял ему что-то о его ногах.

Резко проснувшись от такой картинки, я взяла телефон и пошла смотреть, что у меня там в картах дня. У меня там виджет с 4 картами из разных колод, менающиеся каждый день. Колода Остара как-то особенно привлекла моё внимание - девушка на ней как-будто только что встала тоже и думает, как жить дальше.



На следующее утро я с двумя другими студентами должна была ехать в ту клинику, но после этого сна я стала думать, а вдруг мы попадём в аварию и у меня отрежут ноги, или что-то в этом роде. Я была прямо одержима этой мыслью. Серьёзно начала думать никуда назавтра не ехать - путь едут без меня. Решила для очистки совести прочитать значение карты.



Я того доктора, к которому мы собирались, пока ментором не воспринимаю, мы едем просто смотреть на его работу (слишком уж он далеко живёт), но накануне другая студентка в разговоре назвала его моим ментором, и это как-то сложило паззл в момент чтения карты. Хотя я всё ещё опасалась дороги, решила поехать. Карта недвусмысленно говорит, что надо сконцентрироваться на учёбе и не следовать за обманчивыми страхами. Обычно со мной карты говорят картинками, а в тексте МБК ерунда какая-то попадается, но тут Мироздание в текст вложило такую информацию, которая прямо про меня - видимо, действительно было важно, чтобы я поехала к тому доктору в тот день. На практике, как обычно, я протупила, задавала не те вопросы, мало чего полезного для себя вынесла, но день прошёл, в принципе, не зря.

В клинике в тот день самым ярким пациентом был мужчина лет 60, у которого был дисбаланс между сердцем и почками. Это один из стандартных диагнозов, за которым скрывается огромнейший спектр разных наборов симптомов, от относительно безобидных, до ужас-ужас. Так вот из-за этого дисбаланса у него случился невероятных размеров отёк в ногах ниже колена. Ноги раздуло в 3 раза по сравнению с обычным их размером.

Мне потом знакомый хирург подтвердил мои собственные догадки, что в таких случаях отёк может начать разрывать мышцы - а это незаживающие глубокие язвы с опасностью заражения, - или же пережмёт внутри ноги вены, а это гангрена. Но его лечащий врач ничего не делал, что бы ему помогло, т.к. мужик, промучавшись полтора месяца, пришёл к этому китайскому доктору. В западной клинике, думаю, ему в конце концов их бы отрезали, потому что энергия сердца просто не доходит до нижней части тела и не прогревает в нужной степени энергию почек для вывода оттуда жидкостей. Получается, я во сне увидела вот этого конкретного человека и один из вариантов развития событий для него, если он не восстановит внутренний энергетический баланс.