Из недавно прочитанного мне понравилась вот такая мысль у asgeth: Итак, есть великий и сильнокрутой маг-шаман-психопрактик 80lvl, вещающий с броневичка о страшных сглазах, астральных подсадках, неминуемых кармических последствиях ношения натурального рыбьего меха и прочих ужасах, готовых схарчить пренебрегшего списком защитных ритуалов обывателя без соли. Что остается, когда читатель стряхивает лапшу с ушей. Есть великий и сильнокрутой маг-шаман-психопрактик 80lvl, но чихнувшая в трамвае бабка уделывает сильновеликого одним фактом богатырского чиха (+50 к изгнанию колдунов, не иначе). Положил маг-шаман сдачу не в тот карман, да еще и прикоснулся к деньгам без наговора – все, баблоподательный канал перекрыли и уворовали. Не успел скрестить сильномогутную защитную фигу мудру – сглазили, увели удачу, три недели теперь света белого не видеть. Не почистил карты разномастными свечами, гималайской солью и водицей из трех источников – врать будут и во все вероятности наплюют. Жизнь – боль
Она там слегка о другом, но на уровне смыслов это те же самые механизмы. Она там ещё упоминает "хромающую самооценку" и "уютный способ перекладывать ответственность на посторонних". Могу лишь добавить, что тут не только о посторонних людях речь идёт, но и вообще любом куске пространства, которое мы определяем как внешнее, постороннее, по отношению к нам. На это внешнее в процессе восприятия накладывается какая-нибудь из наших негативных мыслеформ, которая особо разжирела на наших страхах (позитивные тоже есть, но мы сейчас не о них), и заставляет нас бороться с ней. Феномен "козла отпущения", феномен "Другого". Как только наши лярвы в нашем восприятии получают себе внешнего материального носителя, они вынуждают нас бороться с ним. Но, устранив этого материального носителя (убив его, как в древности, или избежав его, закрывшись от него, как сейчас), саму лярву мы не уничтожим. Она опять обретёт жизнь при появлении следующего резонирующего с ней по смыслу материального носителя. И во многих случаях при постоянном резонансе лярвы с окружающим и постоянным нами её зажиманием внутри нас (когда мы о самих себе думаем: "так нельзя к людям относиться", "нельзя быть такой плохой", "нельзя быть такой жадной", "нельзя так зажиматься", "надо больше общаться", "нельзя быть такой дурой", "опять опозорилась" и т.п.) она концентрируется и постепенно соматизируется на физиологию, т.к. с каким-то материальным носителем бороться потребность есть, но она в наше время блокируется правилами, моралью, этикой и т.п.
Как не спалиться на лярве? Пересмотреть своё восприятие, чтобы видеть мир не через призму своих лярв/проекций, а иным, таким, каким он является вне наших проекций (не говорю "истинным", т.к. вряд ли такое вообще существует). Чем я тут и занимаюсь в последний год. Постепенно с формулированием теории приходит медленное изменение восприятия. Это сложно, т.к. голодные лярвы требуют еды, сильнее влияют на мои эмоции, на мой химический состав тела (гормоны страха и тревоги), на мою психологию. Не реагировать на это удаётся редко. Но последующий анализ ситуаций, где я повелась, по моим ощущениям, даёт мне Силу на будущее, где я в какой-то ситуации не поведусь.
Ты вот без страданий можешь спать в хлеву и, возможно, не прибегать к санитарным удобствам цивилизации много дней, когда уходишь на природу общаться с твоими богами, а для какой-нибудь городской белоснежки - это ад, т.к. для неё важны не боги, а ощущение физической чистоты вокруг себя, то бишь поддержание удалённости от себя того, что она считает грязью. В результате ты из такого ухода на природу вернёшься усиленная внутри себя богами, а она - за счёт постоянного негативного потока вовне усилит только своих лярв.
****
Тот "святой", он был действительно святым? Ты уверена в этом на 100%? Мог он быть колдуном, шифрующимся под святого? Мог он быть подселенцем какого-то умершего с большой Силой, которому для своих дел где-то в другом месте нужно кормиться материальными страстями какой-нибудь тушки? Мог он быть Высшим Я этого мужика, его духом, "ангелом-хранителем", который воплощает в себе весь жизненный путь этого человека?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-04-02 06:10 pm (UTC)Итак, есть великий и сильнокрутой маг-шаман-психопрактик 80lvl, вещающий с броневичка о страшных сглазах, астральных подсадках, неминуемых кармических последствиях ношения натурального рыбьего меха и прочих ужасах, готовых схарчить пренебрегшего списком защитных ритуалов обывателя без соли.
Что остается, когда читатель стряхивает лапшу с ушей.
Есть великий и сильнокрутой маг-шаман-психопрактик 80lvl, но чихнувшая в трамвае бабка уделывает сильновеликого одним фактом богатырского чиха (+50 к изгнанию колдунов, не иначе). Положил маг-шаман сдачу не в тот карман, да еще и прикоснулся к деньгам без наговора – все, баблоподательный канал перекрыли и уворовали. Не успел скрестить сильномогутную защитную фигу мудру – сглазили, увели удачу, три недели теперь света белого не видеть. Не почистил карты разномастными свечами, гималайской солью и водицей из трех источников – врать будут и во все вероятности наплюют. Жизнь – боль
Она там слегка о другом, но на уровне смыслов это те же самые механизмы. Она там ещё упоминает "хромающую самооценку" и "уютный способ перекладывать ответственность на посторонних". Могу лишь добавить, что тут не только о посторонних людях речь идёт, но и вообще любом куске пространства, которое мы определяем как внешнее, постороннее, по отношению к нам. На это внешнее в процессе восприятия накладывается какая-нибудь из наших негативных мыслеформ, которая особо разжирела на наших страхах (позитивные тоже есть, но мы сейчас не о них), и заставляет нас бороться с ней. Феномен "козла отпущения", феномен "Другого". Как только наши лярвы в нашем восприятии получают себе внешнего материального носителя, они вынуждают нас бороться с ним. Но, устранив этого материального носителя (убив его, как в древности, или избежав его, закрывшись от него, как сейчас), саму лярву мы не уничтожим. Она опять обретёт жизнь при появлении следующего резонирующего с ней по смыслу материального носителя. И во многих случаях при постоянном резонансе лярвы с окружающим и постоянным нами её зажиманием внутри нас (когда мы о самих себе думаем: "так нельзя к людям относиться", "нельзя быть такой плохой", "нельзя быть такой жадной", "нельзя так зажиматься", "надо больше общаться", "нельзя быть такой дурой", "опять опозорилась" и т.п.) она концентрируется и постепенно соматизируется на физиологию, т.к. с каким-то материальным носителем бороться потребность есть, но она в наше время блокируется правилами, моралью, этикой и т.п.
Как не спалиться на лярве? Пересмотреть своё восприятие, чтобы видеть мир не через призму своих лярв/проекций, а иным, таким, каким он является вне наших проекций (не говорю "истинным", т.к. вряд ли такое вообще существует). Чем я тут и занимаюсь в последний год. Постепенно с формулированием теории приходит медленное изменение восприятия. Это сложно, т.к. голодные лярвы требуют еды, сильнее влияют на мои эмоции, на мой химический состав тела (гормоны страха и тревоги), на мою психологию. Не реагировать на это удаётся редко. Но последующий анализ ситуаций, где я повелась, по моим ощущениям, даёт мне Силу на будущее, где я в какой-то ситуации не поведусь.
Ты вот без страданий можешь спать в хлеву и, возможно, не прибегать к санитарным удобствам цивилизации много дней, когда уходишь на природу общаться с твоими богами, а для какой-нибудь городской белоснежки - это ад, т.к. для неё важны не боги, а ощущение физической чистоты вокруг себя, то бишь поддержание удалённости от себя того, что она считает грязью. В результате ты из такого ухода на природу вернёшься усиленная внутри себя богами, а она - за счёт постоянного негативного потока вовне усилит только своих лярв.
****
Тот "святой", он был действительно святым? Ты уверена в этом на 100%? Мог он быть колдуном, шифрующимся под святого? Мог он быть подселенцем какого-то умершего с большой Силой, которому для своих дел где-то в другом месте нужно кормиться материальными страстями какой-нибудь тушки? Мог он быть Высшим Я этого мужика, его духом, "ангелом-хранителем", который воплощает в себе весь жизненный путь этого человека?