Фильм "Танцы на Лунасу" (1998)
Sep. 11th, 2017 08:18 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
napoliliКазалось бы, фильм с названием одного из саббатов должен ходить из блога в блог среди язычников и им сочувствующих, а я за 5 лет только сейчас его нашла. Для тех, кто не смотрел, сразу скажу, что викканского там нет ничего. Зато есть грядущая война, голод, немного христианского, много упёртого пуританизма и злобы, провинциальной узколобости, нищеты и одиночества в компании таких же одиночеств.
Основные персонажи фильма - пятеро сестёр, старых дев, которые пытаются ужиться в одном доме и банально выжить. В межвоенный период каждый выживает, как может, и у сестёр получается выживать всё хуже. Их брат-священник возвращается из Африки на родину в Ирландию после 25-летней службы в христианской миссии в Уганде. Однако его приезд только усугубляет их бедственное положение. У него начался старческий маразм, и он озвучивает идеи, не самые умные для христианина, что понижает репутацию всей семьи и ухудшает их финансовое положение.
По его комментариям можно понять, что последние его годы жизни в Африке не он нёс слово христово "дикарям", а сами "дикари" вовлекли его в свои верования и празднования, и он поддался, став насквозь язычником. Избегая с ними всякого противостояния и начав принимать жизнь такой, какая она есть, он стал членом их коммуны, одобряющим всё, что они делают. Практически просветлился.
Его же сёстры, напротив, - яростные пуританки, закрытые для всего телесного, языческого, природного. Им всем уже сильно за 30, а то и за 40, и счастья в жизни они не нашли. Некоторых их них это обозлило ещё больше и сделало их веру ещё более агрессивной, а их ещё более зажатыми. В их деревне готовится празднование Лунасы, языческого праздника урожая, к чему все они относятся крайне неодобрительно.
Однажды вечером по радио начинают играть старую народную музыку, под которую они танцевали ещё в детстве и которая наверняка уходит корнями в старинные языческие обряды. На какое-то время сёстры теряют пуританскую сдержанность, забывают себя нынешних, находят себя настоящих и пускаются в бешеный пляс под задорную ирландскую мелодию.
Сцена насквозь символична. Пятеро сестёр - как пятеро ведьм на шабаше по лучам пентаграммы, пятеро богинь. На них смотрят трое мужчин. Старый священник - старый бог, отслуживший своё и пожатый в собранном урожае. Мальчик, внебрачный сын одной из сестёр, - молодой бог, чьё будущее скоро настанет. И молодой сильный мужчина, отец мальчика, который приехал к его матери проститься перед поездкой в Испанию для борьбы с режимом Франко, - это жрец, представитель народа, который посадил семя будущего, отдал его на заботу богинь, и вернулся к своей задаче ежедневной борьбы со злом.
Основные персонажи фильма - пятеро сестёр, старых дев, которые пытаются ужиться в одном доме и банально выжить. В межвоенный период каждый выживает, как может, и у сестёр получается выживать всё хуже. Их брат-священник возвращается из Африки на родину в Ирландию после 25-летней службы в христианской миссии в Уганде. Однако его приезд только усугубляет их бедственное положение. У него начался старческий маразм, и он озвучивает идеи, не самые умные для христианина, что понижает репутацию всей семьи и ухудшает их финансовое положение.
По его комментариям можно понять, что последние его годы жизни в Африке не он нёс слово христово "дикарям", а сами "дикари" вовлекли его в свои верования и празднования, и он поддался, став насквозь язычником. Избегая с ними всякого противостояния и начав принимать жизнь такой, какая она есть, он стал членом их коммуны, одобряющим всё, что они делают. Практически просветлился.
Его же сёстры, напротив, - яростные пуританки, закрытые для всего телесного, языческого, природного. Им всем уже сильно за 30, а то и за 40, и счастья в жизни они не нашли. Некоторых их них это обозлило ещё больше и сделало их веру ещё более агрессивной, а их ещё более зажатыми. В их деревне готовится празднование Лунасы, языческого праздника урожая, к чему все они относятся крайне неодобрительно.
Однажды вечером по радио начинают играть старую народную музыку, под которую они танцевали ещё в детстве и которая наверняка уходит корнями в старинные языческие обряды. На какое-то время сёстры теряют пуританскую сдержанность, забывают себя нынешних, находят себя настоящих и пускаются в бешеный пляс под задорную ирландскую мелодию.
Сцена насквозь символична. Пятеро сестёр - как пятеро ведьм на шабаше по лучам пентаграммы, пятеро богинь. На них смотрят трое мужчин. Старый священник - старый бог, отслуживший своё и пожатый в собранном урожае. Мальчик, внебрачный сын одной из сестёр, - молодой бог, чьё будущее скоро настанет. И молодой сильный мужчина, отец мальчика, который приехал к его матери проститься перед поездкой в Испанию для борьбы с режимом Франко, - это жрец, представитель народа, который посадил семя будущего, отдал его на заботу богинь, и вернулся к своей задаче ежедневной борьбы со злом.
