Институт научного шаманизма

Часть 1
Часть 2
Часть 3

Шестая чакра, или третий глаз, в шаманской работе ответственна за качественные трипы и получение послания от духов. Некоторое время назад я уже жаловалась Ингрид на то, что стала видеть меньше реального контента и больше глюков и прочего визуального хаоса, и она обещала посмотреть.

Здесь духи показали ей меня стоящей на огромном столе среди кусочков стеклянной мозаики, которые представляли собой элементы моих глюков. А я смотрела на них и подбирала нужные для витража, символизирующего собой конкретную цель.

Ингрид сказала, что у меня очень древняя душа, и эти "осколки" - это куски предыдущих опытов, из которых я могу составить нужное мне. А мне ещё подумалось, что по отдельности они могут быть окнами (дверьми?) в те другие миры, где моя душа уже жила.

Ингрид сняла с глаз повязку, отвела меня в другую комнату своей квартиры и показала маленький витраж, который она самостоятельно сделала в память об одном умершем человеке. Рисунок витража был показан ей этим человеком, когда она пошла с ним встретиться в мире духов. Для неё это просто память, типа фотографии ушедшей души, содержащей узор из самых лучших воспоминаний. Для меня же это может стать инструментом магической и шаманской работы.

Например, прийти в эту комнату со стёклышками, задать конкретное намерение и ожидать, пока стёклышки не уложатся в рисунок, конкретно для реализации этого намерения. Пребывая в полутрансовом состоянии, зарисовать получившийся узор.

Кстати сама Ингрид настоящий бубен использует только в самом начале, чтобы призвать духов и настроиться на работу. Далее для сохранения концентрации она ставит 2-часовую запись монотонного бубна на магнитофоне. Причём звук не сильный, а скорее средне-низкий. Достаточно сильный, чтобы быть слышным постоянным фоном, но не мешает разговаривать. То же самое можно делать во время копирования узора. Шаманский транс - это не полуобморочное недвижимое состояние от начала до конца, как до этого я видела на шаманских семинарах и сходках, а похоже скорее на концентрацию во время магического ритуала. Бубен не вводит в гипноз, а скорее помогает не отвлекаться на посторонние мысли.

Также, как я упомянула выше, каждый из невнятных бесформенных элементов может стать входом в определённую реальность. Я практически могу стать Сэром Максом, путешествующим между мирами. Разная форма и узор стёклышек в этом случае как бы служат индивидуальной подписью конкретного мира, его сигилом.

Те же самые стёклышки в шаманской работе могут использоваться для формирования внятной картинки, которая даст ответ на заданный вопрос, либо формирования визуального облика реальности, в которой я найду ответ. Если стёклышки не просто одноцветные, а уже сами по себе содержат некий узор, типа как в паззле, то, сложившись вместе, они создадут, например, изображение улицы, пойдя по которой в трипе я получу ответ от духов.



Продолжение

Начало

Напомню, что Ингрид при помощи моих и своих духов почистила мне первую чакру, которая ей предстала виде антропоморфной Фроси. Помимо этого блокировку этой чакры она увидела как некий груз у меня на ногах, как цементный блок. Она принесла ведро с тёплой водой, чтобы я туда поместила ноги. Мне она сказала, что вода поможет вытянуть негатив с ног, но я явно увидела это ведро как материальную метафору колодки на ногах. Пока мои ноги были там, двигаться было трудновато. Что метафорически передаёт смысл блоков в первой чакре, телесных блоков.

Минут 5 Ингрид вела беседу с духом-Фросей, уговаривала её позволить побыстрее меня из ведра вытащить. За пару часов, которые длится чистка всех чакр, вода бы остыла и я могла подхватить простуду. Лечить духа-Фросю и воссоединять её со мной она планировала только после чистки всех чакр. Так что беседа с духом сама по себе была магической и ускоряла действие воды и эффект вылезания из ведра.

На второй чакре Ингрид увидела кольцо с изумрудом в виде ромба, который раскрылся прекрасным цветком. Что-то оригинальное сказать здесь мы не нашли, ни она, ни я, - как-то всё на поверхности. Первая ассоциация у Ингрид была с мастью бубнов в игральных картах. Вроде бы выходит, что присутствует некоторая незрелость и амбиции. Когда ромб распустится в цветок, то, соответственно, будет зрелость и реализованность.

В третьей чакре Ингрид увидела одного из моих животных силы. Оно было таким большим, что значительно выходило за пределы моего энергетического тела. Она интерпретировала это как то, что с волей, силой, действием и прочим у меня всё отлично. Причём воля, включая магическую силу, прокачивается именно за счёт энергий животного силы, а значит, я на правильном пути.

Продолжение

Интересное магическое имя чел себе подобрал... Да к тому завязал на него рефлекс пойти погуглить. Пошла погуглила.

Единственное, что на личном сайте колдуна неаутентично - непривычно из-за отсутствия мигающих баннеров. Какой же колдун и без мигающих баннеров? Белый шрифт на тёмном фоне есть, а мигающих баннеров нет, блин...

Критическим взглядом прочитала список его предлагаемых услуг. В свете моего понимания сущности чакр фраза "Перекрытие половой чакры от измен" сначала разбудила внутреннего цензора. Непродолжительный мыслительный процесс разбудил внутреннего рационалиста, который сказал, что на его уровне он не видит проблем.

А ведь и правда. У индусов и викканцев чакры имеют иное смысловое наполнение, нежели у российских колдунов и потребителей их услуг. Индусы поймут перекрытие половой чакры как монументальные проблемы с физическим телом, жизненной Искрой (по Фраю) и крахом материального благополучия вокруг несчастного. Вплоть до окончания жизненного пути. А 84% россиян поймут это как импотенцию в присутствии объекта страсти, либо вообще полную импотенцию.

Колдун также заявляет, что "Все обряды действенны и снять их невозможно". Меня так и подмывает задать ему хитрый вопрос: сможет ли он снять собственную порчу или приворот.

Наверное, сработало намерение поработать над муладхарой, и, как по заказу, в первую неделю мне приснились три похожих сна.

Первый сон случился на работе (и мне ни капельки не стыдно). Когда рабочий день уже подходил к концу, и до собрание по передаче дел вечерней смене оставалось минут 10, я, разморённая стоявшим рядом обогревателем, положила голову на руки, закрыла глаза и через 10 секунд уже ощущала, как какая-то внутренняя часть меня не держится больше в физическом теле и резко падает вниз. Это падение настолько тревожно, что это меня будит. Я несколько секунд успокаиваюсь, снова закрываю глаза и опять через 10 секунд выскальзываю из физического тела, которое включает аварийную систему пробуждения и возвращает выпадающую часть на место. И так несколько раз.



( Read more... )

Прохожу сейчас 7-недельный семинар по чакрам, по одной в неделю. Не то чтобы я о них ничего не знала, но была насущная необходимость в практике и в сравнении моего опыта и моих инсайтов с другими.

По итогам муладхары сразу стало ясно (мне, в моей системе отсчёта), что чакры - это просто набор центров, отвечающих за определённые перцептивные и коммуникативные каналы связи человека с окружающим миром. Эти центры символически за-мапплены на человеческое тело в местах, с этими центрами традиционно ассоциирующихся.

Одна моя знакомая (с дипломом химфака и 20-летним опытом работы в больницах) пыталась убедить меня, что чакры физически присутствуют в организме, и какие-то британские учёные их даже обнаружили при вскрытии. Я выдала ей аргумент, против которого не поспоришь: "буллшит!". Она не сумела доказать обратное.

В общем, для прокачки конкретной чакры используется та же система перцептивных каналов, которую я описала в прошлом ноябре:

Визуалы прокачиваются цветами, камешками, символами, стихиями
Аудитивы - музыкальными инструментами, нарративными медитациями, мантрами, песнями, аффирмациями
Кинестетики - камешками, материальными символами, позами, упражнениями йоги, фокусом внимания на том месте, куда индусы чакру замаппировали
Ольфакторы и густативы - запахами, едой и напитками
Эмпаты - переживанием состояния каждой чакры
Интуитивы - осознанием области влияния чакры на собственный физический, психологический и духовный мир

Похоже, я всё-таки не столько визуал в таких вопросах, сколько интуитив и аудитив. Визуальный "инструмент познания" чакр задействован лишь косвенно - для чтения и встройки информации/области влияния конкретной чакры в мою внутреннюю космологию.


P.S.: Похоже, собранный мной список типажей тоже можно условно замаппить на чакры