Институт научного шаманизма

Я в прошлом году тут пиарила курсеровские курсы Магия в средневековье и Curanderismo. Как оказалось, оба пиарила зря. Не советую ни один из них.

"Магию в средневековье" следовало бы назвать "Средневековая литература и магические мотивы в ней". Итоговый экзамен там был по "Тристану и Изольде" и рыцарскому роману. Если в начале курса о магии что-то рассказывали на уровне школьной энциклопедии, то к концу курса съехали окончательно в рыцарский роман и литературоведческие категории. Всё осложнялось ещё качеством звука в их видео, который был выставлен на такой низкий уровень, что при самом максимуме на компьютере приходилось ещё прислушиваться. Большая часть дискуссий у них на форуме была именно жалобами о качестве звука. Это само по себе примечательно, учитывая, что у них там на форуме одного курса одновременно сидит несколько тысяч человек.

"Курандерисмо" я прошла только 2-ю часть, которая мне тоже не понравилась. Они там просто показывают мексиканские ритуалы исцеления, как они выглядят для наблюдателя со стороны. А вот достигать состояний, в которых эти ритуалы начинают работать, об этом сказано не было вообще. Вот такие курсы и порождают те толпы целителей-ньюэйджеров, которые искренне уверены, что, если они наденут такие же платья и повторят такие же жесты, то пациент излечится, а он не излечивается, зараза, потому что целительный эффект не в жестах, а в целителе. Я столько таких wannabe-целителей уже видела! Поэтому современное нью-эйдж-целительство у меня ассоциируется исключительно с отсутствием Силы и с огромным количеством атрибутов (заумных слов, камешков и прочей материальной атрибутики), которыми её отсутствие пытаются замаскировать.

( Read more... )

На Курсере недавно запустили курс по тибетской буддийской медитации. Курс - on demand, так что можно начинать в любое время и проходить в своём ритме. Времени на него будет уходить больше, чем на другие сравнимые курсы. В зависимости от недели может быть до 7-8 часов видео.

Пройдя первые 2 недели, могу сказать, что курс - для тех, кто отлично знает английский и способен его понимать на хорошем академическом уровне. Один из преподов, Дэвид Джермано, имеет склонность к многословию и философии и использует большое количество заумных слов. К счастью, он там не единственный, и среди более полутора десятков приглашённых есть и более понятные, готовящие свои речи для более широкой публики.



( Read more... )

( Содержание курса )

Прямо сейчас, 4 мая, на Курсере начинается курс университетского уровня "Магия в Средневековье".

( Программа )

Рецепты, ритуалы и секреты магической силы не скажут, но вокруг исторических документов и известных в плане магии и алхимии событий и персоналий походят основательно.

Чтобы просто посмотреть видео, записываться можно в любое время до окончания курса в июне. Если есть желание получить какую-то оценку, то записываться желательно до середины мая. 

Я некоторое время назад опрометчиво посоветовала тут курс Soul Beliefs на Courser'е. Курс обещал обзор мировых верований в душу, в жизнь после смерти и т.п. Университет, который его давал, весьма уважаемый в Америке.

Они вывалили сразу все видео-лекции (несколько десятков часов) на сайт и на этом посчитали свою задачу по просвещению выполненной. Сами видео-лекции были не специально приготовлены для онлайн обучения. Обычные лекции в большой аудитории были просто сняты на видео, когда они читались паре сотне студентов. Потом лекциям дали интересные захватывающие названия, как главам книги, чтобы завлечь читателя уже со страницы Содержания.

Сам курс давал неплохую базу по теории эволюции и убедительно научно объяснял, почему человеку "хочется верить" и обидно, когда его пытаются переубедить. Пара лекций, на которые были приглашены сторонние лекторы, были действительно интересными и познавательными.

Я всё ждала, когда же они дойдут до религиозно-эзотерического контента и наконец построят мост между наукой и религией, признав, что у человека всё-таки есть душа.

В результате всё оказалось огромным пуком в лужу. В предпоследней лекции препод стал рассказывать о каком-то юридическом казусе 30-х годов в их штате, когда учителя хотели преподавать в школах эволюцию по Дарвину, а налогоплательщики были против и настаивали на креационистской теории. В результате курс с "мистическим названием" и иллюстрацией с мотивами египетской мифологии оказался создан и прочитан, чтобы показать современным омериканцам вред религии (которая, конечно же понимается преподами как вера в существование души) в демократическом обществе на примере местечкового юридического казуса столетней давности и каких-то местных особенностей, неактуальных в остальном мире (и даже в половине других штатов).

Знала бы, что так выйдет, и рекомендовать бы никому не стала этот курс, и сама бы время не теряла.

Это ж надо было профессорам с 40-50-летним академическим опытом быть такими узколобыми и зашоренными. Плохо у них там дела в Bible belt, если они ставят столько знаков равенства там, где их стоять не должно.

Слушаю сейчас курс Soul Beliefs на Курсере. Профессор Огилви где-то в районе 16-17-й лекций говорит о социальной роли религии (в рамках рассказа о том, зачем религия вообще появилась).

Изначально люди стали объединяться в группы-племена для физического выживания, потому что группе людей было легче защищаться от внешней угрозы. Изгнание из племени практически всегда означало неминуемую смерть от диких животных или вражеских племён. Когда появилась относительная стабильность, а также когда люди стали думать о том, остаётся ли что-то после того, как мы умираем, т.е. стали задумываться о душе, начали появляться религиозные идеологии на базе идеи существования души и после физической смерти.

В качестве воспитательного приёма в физическом мире практиковались телесные наказания. Для души же придумали наказание в виде ада. Типа, не будешь соблюдать установленные нами правила, попадёшь в ад. Будешь вести себя хорошо в соответствии с нашим законом - душа будет спасена и будет жить дальше и пользоваться всякими благами.

( Read more... )