Иногда совершенно случайно в моём пространстве происходят вещи, которые я могу объяснить только текущим семантическим наполнением моего пространства. Я стягиваю в единицу смысла то странное, что внезапно зашло в мои уши или глаза. Если не придать происходящему смысл, то иногда может стать жутко. Моя душа-Йи старательно переваривает и категоризирует поток субстанции, что в неё заходит.

Иду я, например, в центре города. Вокруг небоскрёбы, яркие вывески, толпы, шум, выхлопы. Очень насыщенное место, в которое я без нужды стараюсь не попадать. Прохожу под огромной эстакадой, по которой идёт многополосное шоссе. И меня преследует навязчивая мысль, что вот сейчас, пока я жду на светофоре, чтобы выйти из-под эстакады, она как раз и обвалится на меня. Внутри меня есть мир, где это случилось, и мне жутко от этого. Но тут зажигается зелёный светофор, и какофония городского шума внезапно складывается в имя города - конкретное внятное слово, которое как-будто кто-то сказал с помощью всех окружающих звуков. В толпе, перетекающей на другой берег дороги, его слышу и узнаЮ только я, т.к. вокруг меня больше никто не реагирует.

Я понимаю, что в этом месте я прикоснулась к духу-безопасного-города духом-города-где-произошла-катастрофа, что существует только внутри моего пространства миров. Первому это не понравилось. Он выкрикнул своё имя на моём языке, обозначив свою территорию. Мол, смотри куда прёшь, тут я стою. И потеснился, включив зелёный, чтобы я убралась с того места, где соприкоснулись два мира.

Read more... )
В следующем путешествии ведущая попросила нас поработать шамански для нашего города. Она была очень обескуражена летними дорожными и строительными работами повсюду, которые делали жизнь горожан с автомобилями близкой к невыносимой. Она пришла к заключению, что духи местности должны очень сильно страдать от всего этого. Кстати, мне это кажется не очень логичным. Почему бы не предположить, что духи местности нас просто используют для того, чтобы заиметь себе новые ровные дороги, новые больницы, туннели и т.п.? По её логике, люди, которые приходят в больницы, чтобы оздоровить себе сосуды, укрепить кости, наладить работу каких-то внутренних узлов, страдают именно от врачебных действий, а не от собственной кармы, доведшей их до этого состояния.

В путешествии надо было попросить наших духов отвести нас на какое-нибудь место ремонта дорог или крупную строительную площадку и спросить у тамошних духов места, что они хотели бы - исцеление, ритуал или просто внимания.

В путешествии я вижу, что инфраструктуры города разрушаются из-за постоянного воспаления. В нём присутствует какая-то инфекция, посторонние враждебные элементы, как при аллергии. Я узнаю в городе энергоструктуры, схожие с физиологическими структурами у людей. Пытаюсь вспомнить что-то про аллергию. Вроде бы там что-то связано с переизбытком белков, т.к. аллергии чаще всего случаются именно на белковые продукты. Переизбыток белков переводится в систему китайских стихий как переизбыток влажности, стихии Воды.

Read more... )
На второй апрельской встрече мы углубились в тёмные уголки нашей души. Ведущий предложил исследовать кладовую нашего сознания, куда мы складываем те части нас, которые не принимаются нашим окружением: наши мечты, желания, нереализованные проекты и прочие частички души.

Эта тема довольно личная для самого ведущего. Я знаю, что сейчас на шестом десятке он всё ещё не может вытащить из этой кладовой ту часть души, которая несёт в себе его гомосексуальность. Несмотря на то, что уже больше половины жизни он живёт там, где может этого не стыдиться, но в юношестве под давлением семьи и окружения его свобода и счастье от бытия тем, кто он есть, оказались запертыми им же самим в кладовую его души.

У любого человека в этой кладовой лежит что-нибудь очень ценное, т.к. в детстве и юношестве мы растём внутри духовного тела наших родителей и нашего общества, и именно они чаще всего определяют доступную нам степень свободы и счастья в разных областях жизни. А поскольку мы всегда неизбежно отличаемся от родителей, то слишком сильно отличающиеся черты, для реализации и защиты которых у нас нет ресурсов, мы загоняем в тёмные пространства нашей души. Они там приживаются, прописываются, подспудно на нас влияют, оттягивая на своё жизнеобеспечение энергию счастья, прямо пропорциональную их весу. И эта энергия нам недоступна, потому что эти частички души не участвуют в нашей сознательной жизни и полноценном энергетическом метаболизме.

Read more... )
На неделе в офисе кто-то вбросил ссылку на прямую трансляцию из соколиного гнезда на крыше канадского университета, и работа остановилась.



Read more... )
Решила взять в местном универе вводный курс китайского, чтобы понять, могу ли я, хочу ли я, магно ли я. На самом первом занятии, зайдя в зал одной из последних, я увидела, что примерно 30 человек сидят нормально, лицом к учителю, а 2 человека (кроме учителя) - лицом к аудитории.

Как правильно догадались несколько человек в комментариях к прошлому постингу, это были сурдопереводчики. Моему удивлению не было предела, когда я это увидела, хотя я думала, что в плане адаптированности местной учебной системы под физиологические меньшинства я уже видела всё.

О пандусах для колясок, кнопках для автоматического открывания дверей и больших кабинок туалетов даже в старых зданиях и речи не идёт. Это такой же ГОСТ, как канализация. Автобусы, рассчитанные на 1-2 коляски и имеющие выдвигающийся пандус, это базовая городская инфраструктура.

Во многих аудиториях с одиночными партами немалая часть рассчитаны на левшей. Вот так было раньше, что для левшей просто жесть, учитывая, что в аудитории их может быть до трети всех присутствующих. Что странно, уже стали делать гендерно нейтральные туалеты, а одиночные правые/левые парты всё ещё закупают. Закупщики ностальгируют по школе, видимо...

Даже для людей с официально диагностированной дислексией и дисграфией специальные условия на экзаменах - они могут печатать свои тексты на специальном компьютере тут же в аудитории, им дают больше времени, и их работы в языковой части оцениваются по другим критериям.

Read more... )
Когда я жила в России, то любое вино, какое бы мы ни покупали (например, в "Азбуке вкуса"), - французское, итальянское, испанское, по средним ценам, - неизменно вызывало головную боль уже через пару часов после первого бокала. Когда мне однажды друзья из Молдавии привезли домашнее молдавское вино и в первый раз в жизни у меня после него не заболела голова, я была удивлена, что, оказывается, бывает и так.

Там, где я живу сейчас, даже самое дешёвое вино, которое продают в супермаркетах, головной боли не вызывает, поэтому можно выбирать что больше нравится по вкусу, и вот тут прослеживается корреляция с ценой. Я даже узнала, что способна единолично выпить целую бутылку за вечер без последствий. И это при том, что у меня уже есть знание, из чего делается вино среднего класса. Однажды я имела дело с "тайной" проверкой одного местного винного заводика, куда винные полуфабрикаты приезжали из Италии и Испании в бочках. Я довольно тесно столкнулась с рецептурой для "доводки" конечного продукта. Потом вина тут на месте опытный сомелье смешивает в дешёвое вино и дошлифовывает вкус и цвет посредством химических добавок. Пропорция изначального ценного ингредиента в конечном продукте определяет цену, так что сомелье в процессе приготовляемые им вина часто даже называет по ценнику: 8-долларовое вино, 12-долларовое вино... И даже зная всё это, я продолжаю покупать в супермаркете дешёвые вина, разлитые в пригороде, и у меня не болит голова...

Почему же она болела в России?

***

Мама тут расказала, что в Москве выпало какое-то рекордное количество снега. Я пошла гуглить фотки, и удивилась, что они называют рекордным. Это такие новые московские понты косить под бесснежные Париж и Лондон и называть рекордным маленький слой снега?

Мне кажется, в моём детстве в Подмосковье было снега в разы больше, чем на фотках после этого "рекордного" снегопада. Когда я однажды спрыгнула в сугроб со второго этажа, мне понадобилась помощь друзей, чтобы из него выбраться, т.к. меня ввинтило по пояс. Или те рекорды уже не считаются при определении рекордов сегодняшних?

Read more... )
Любопытно, что неделю спустя я уже в городе прошла похожим маршрутом и с тем же бубном. И опять это было незапланировано. По возвращении с семинара меня не смогли довести до дома и оставили на станции. Чтобы облегчить себе задачу с сумками, я решила оставить этот самый порванный бубен в машине у Анны и забрать его у неё из дома потом на неделе, т.к. мы планировали провести у неё церемонию целительства для моей знакомой Оли, о которой я уже тут не раз писала.

И вот мы возвращаемся от Анны с Олей ко мне. Решили не садиться на автобус, а прогуляться пешком с часик, т.к. была хорошая погода и красивая полная луна. Я несу тот же самый бубен, только уже без лопаты. Подходя к дороге, которая проходит мостом над оживлённым шоссе, которое символически отделяет район Анны от моего, я вспоминаю, что мосты в фольклоре считаются лиминальным местом, точкой перехода в мир духов, и что я как раз сейчас перейду через такой мост, пусть даже это и очень неканоничная с т.з. фольклора картинка, т.к. по мосту едет много машин, а под ним - не река, а шоссе. Но я эту мысль забываю за несколько секунд, ступив на мост.

Только мы его перешли, как Оля вдруг спрашивает у меня, чувствую ли я себя дома в этом городе. Немного странная для неё тема.Read more... )
Есть у нас рядом с местным мини-Чайнатауном торговый центр, в котором за столиками кафе всё время тусуются китайские пенсионеры. Этот торговый центр - как такой внутренний дворик для них, где можно посидеть, поболтать, почитать газету, поиграть в го и перекусить. И ещё там такая атмосфера, которую я бы назвала хорошим феншуем: много воздуха и света, и этот воздушный коридор с одной стороны ТЦ упирается в важное культурное учреждение, с другой - в правительственное, а по бокам он припёрт большим банком. И довершает картину небольшой фонтан посередине этого коридора. Причём фонтан сам не очень большой, но где-то раз в 10 минут он выстреливает одной гигантской струёй почти до потолка, а это где-то уровень 5-6 этажа.

Read more... )
Ещё один пример шаманского упражнения на поиск Пути.

Здесь Минделл назвал его "зигзагом творчества", но принцип тут абсолютно тот же самый. В качестве примера он приводит творческий поиск его жены Эми. Она в то время работала над музыкальным спектаклем, и у неё был затык на тему как соединить воедино все её задумки - музыкальные темы, героев, истории и т.п. Это стало её вопросом, её темой дальнейшей работы.


Read more... )
Если внимательно всматриваться в окружающий мир и одновременно прислушиваться к себе, то можно со временем увидеть, как проявляются духи.

Можно тренироваться, выискивая имеющие смысл картинки в облаках или кронах деревьев, в рисунке мрамора или асфальта. Если изображения лиц и фигур легко проявляются на этих визуальных паттернах, на время практики лишённых собственной индивидуальности, то можно начать вовлекать в своё визуальное поле другие элементы. Едешь в автобусе, и вдруг толпа перед тобой своими очертаниями принимает облик старика. Или смотришь на город с возвышенности, и рисунок зданий и деревьев выстраивается в лицо трикстера. Иногда такое скомпонованное из "внешней среды" изображение лица является лишь удачной синхронией, игрой случая: прохожие и машины на улице вдруг создали большое изображение лица, и секунду спустя разошлись, и лицо исчезло.

Я когда езжу по своим делам, стараюсь почаще вспоминать настраиваться на дух местности или транспорта и вылавливать из визуального потока что-то имеющее для меня смысл. Иногда это поиск ответа на вопросы, иногда - просто упражнения по настройке на духовную ткань реальности.

Read more... )
Купила себе в подарок на новый год "Таро шаманов". Сегодня пришло. Чувствую, у меня появится новая любимая колода. Она больше всех моих колод содержит шаманской символики, в которую я максимально погружена и которая отзывается во мне живее всего.

Через полчаса после получения колоды по почте у меня было намечено важное телефонное собеседование, и первый расклад, который я сделала на ней, был как раз на тему советов к этому собеседованию. Дальнейшие расклады подтвердили мои внутренние ощущения.

***

Потом спросила, как это таро видит меня из мира духов. Показало 5 бубнов. Очень верная карта, учитывая мои психоаналитические тенденции последних месяцев идентифицировать в моём прошлом злых дуалов моих слабых частей, чтобы сказать самой себе "Вот он враг! Ату его!" и пытаться его устранить. Изображённая на карте рысь символизирует то ли моего кота, который борется вместе со мной, то ли абстрактного животного силы, который с моими демонами справиться не может, ибо они сидят на моей энергии и за счёт давности посильнее его будут.

Read more... )
На моём маршруте в Европе затесался и бельгийский Антверпен, в который изначально желание ехать у меня было ещё меньше, чем в Барселону. Но если в Барселоне мне всё-таки относительно понравилось (что, возможно, не скажешь по хмурому тону предыдущего постинга), то Антверпен привёл в ужас. Если по пути туда у меня и были планы остаться в нём на 3-4 дня для поездок в Брюгге, Гент и Остенд, то в первый же вечер я переменила своё решение и решила оттуда уехать как можно быстрее после того события, ради которого я туда, в общем-то, и поехала. Но о событии - в одном из следующих постингов.

Ужаснул же меня Антверпен какой-то странной мистикой. Я себя никогда не считала страдающей географическим кретинизмом. Особенно если у меня была карта. Попутешествовала я так в одиночку немало, и ни разу не заблудилась. С этим же городом вышло нечто странное.

Read more... )


В тему недавней трогательной истории о мельбурнцах, которые пишут емейлы с признаниями в любви городским деревьям, мне ещё понравилось упоминание о гавайском проекте Adopt a Siren ("Удочери сирену"). У меня вообще первой ассоциацией было "Удочери русалку", и про цунами-сирены я узнала только из гугля.



Read more... )
Читаю сейчас книжку Арнольда Минделла, психиатра, гештальтиста и шамана, "City Shadows", о работе соцслужб с психиатрическими больными. Он делает большой упор на то, что психиатрические больные необходимы городу. Их свободное проживание среди так называемых нормальных людей стимулирует развитие соцслужб, является барометром терпимости и сострадания общества в целом. А ещё психиатрические больные беспрепятственно говорят то, что здоровые замалчивают, и это может быть очень интересным источником информации о городском населении для города, информации о себе самом, о своём подсознании. На примере одного из своих пациентов он высказывает очень интересную мысль - то, что говорят шизофреники, является искренними неотфильтрованными мыслями общества, в котором они живут.

Пациент, Эрнест, каждую неделю приходит отмечаться в соцслужбу, и там с ним общается небольшая команда специалистов. В разговоре с ними Эрнест непоследовательно перескакивает между 2 процессами:

1. Отпускник.
Эрнест вполне работоспособный и может найти какую-нибудь посильную работу. Но пока что он сидит на пособии и находить работу не спешит. На вопрос Арнольда, почему он не ищет работу, Эрнест говорит, что у него нет времени работать, т.к. он очень занят, и что он предпочитает отдыхать, получая за это пособие. (для любопытствующих: дело было в Швейцарии в середине 80-х или раньше)

Read more... )
Недалеко от меня есть одна тихая спальная кленовая аллея. Я там часто хожу, и кроны постоянно притягивают мой взгляд, а в последние месяца даже стали "чувствоваться" живыми, как-будто не кроны это, а головы живых существ.

И вот в одном месте одно дерево мне постоянно "показывало" грустную мину. Остальные могли показывать обычные, весёлые, добрые, саркастические, издевательские и т.п., а одно - грустную, как драматическая маска в театре. Я долго гадала над загадкой дерева. Убедилась, что снизу его чугунная ограда не давит. Смотрела на листья - не больные ли. Думала, может, во мне что не так... Ведь это я схватываю из паттерна кроны соответствующее выражение и чувство, значит, месседж мне направлен.

А ту недавно остановилась шнурок завязать, а потом подняла глаза наверх и увидела ЭТО.

Read more... )
В 1998 году в британском Норфолке очередная буря вскрыла прибрежный ил, и под ним обнаружилось деревянное сооружение, по всему сходное со Стоунхенджем по своему назначению. Специалисты датировали столбы 21 веком до н.э. и нарекли Сихенджем. Сооружение представляет из себя круг из 55 столбов и огромный дубовый пень-алтарь посередине.

ncc084098

Столбы выкопали, высушили, пропитали воском для защиты от влаги и вернули на место, где на них теперь может посмотреть любой желающий.

Read more... )
Недавно стала замечать подозрительно много картинок лиц с широко открытым ртом, как я рассказывала в предыдущем постинге про духов. В первый раз такие картинки появились накануне того, как я смотрела пару серий из сериала "Тринадцатый апостол", где были пара сюжетов, связанных с символикой беззвучно кричащего изображения.

Сначала я подумала, что это были моменты дивинации, но в последнюю неделю картинки опять стали появляться с открытыми ртами. Спрашивать у кого-то, что это значит, бесполезно. Это продукт чисто моего подсознания. Что же они чисто для меня могут означать?

- Мне подсознательно хочется выплеснуть эмоции через крик, но я их сдерживаю (на данный момент не осознаётся)
- Я слишком много болтаю (отчасти правда)
- Я слишком много молчу (отчасти правда)
- Надо пойти на курсы пения (не вижу пользы, хотя вреда не вижу тоже)
- Стоит согласиться на предложение Зухры забраться на крышу и устроить ритуал связи с Богом через крики (не известная широкой публике мистическая практика связи с божественным у христиан и иудеев... upd: =динамическая медитация Ошо?). Она мне так обещала личную жизнь устроить :-)
- Стоит начать не только "видеть" духов в окружающем мире, но и "слушать", т.к. они могут не только показываться, но и "говорить".

Когда мне этот последний вариант пришёл в голову, я ехала в лифте. Постаралась сосредоточиться на слуховом контенте: соседи в лифте, открываются двери на разных этажах, лифт произносит номер этажа, звуковой бип-сигнал, отсчитывающий этажи... Короче, пока ничего, имеющего хоть какой-то смысл. Но, возможно, сейчас его искать не стоит, а стоит как раз просто прислушиваться и прикидывать, какой звук вокруг меня какой отклик во мне находит, либо с какими явлениями может быть незримо связан. "Прорабатывать колоду" так сказать...

Ну, и наконец-то стоит прочитать "Синхронию" Юнга, потому что, даже не зная пока толком, о чём он там написал, я чувствую, что писал он там именно об этом.

Вообще, чувствую себя почти Юнгом (только не такой умной :-(). Пару недель назад прочитала книгу "Jung in Africa" о его мистических опытах во время поездки в Африку. Вот реально у меня началось то же самое ещё до того, как я её прочитала. Только в городских условиях.

Скарлет начала новый поток первого уровня в своей школе и пригласила студентов предыдущего потока (т.е. меня и остальных двоих) бесплатно присутствовать на уроках, если надо что-то повторить. Усердно хожу только я, потому что теперь для занятий она арендует зал кафе в нескольких остановках от меня :-) Она новичкам рассказывает о язычестве, о викке, о природе, об экологии... И тут я такая влезаю с примерами из урбан-паганизма (не знаю, как это по-русски).

Можно же не только с деревьями и матушкой-землёй общаться, но и с городом, и с автобусами, и со зданиями... Они же все - массивы энергии, а интерфейс у меня в голове. Можно пойти в лес и оставить там ленточек и орешков, а можно бомжу в Даунтауне кофе купить или уличному музыканту денюжку бросить...
По мотивам моих размышлений о природных ритмах пришла ещё в голову мысль о нашей зависимости от техногенной системы (я не знаю, что это такое, но думаю, отражает мою мысль). То есть мы уже не можем прожить:
без машины (я пока могу)
без общественного транспорта (а вот без этого уже нет)
без лифта (если ОЧЕНЬ надо, то могу)
без стиральной машины (о нет!)
без пылесоса (в моём случае без пылесоса-робота - теоретически могу, но во время своей работы он мне доставляет большую радость тем, что становится чище само по себе, а я сижу и книжку читаю)
без средств связи (как раньше без интернета жили?)
без часов (теоретически можно)
без посудомоечной машины (я смогла!)
без центрального водопровода и канализации (в городе нет, в деревне, если кабинка, баня и колонка рядом, я б, если очень надо, смогла бы - но очень много "если". Думаю, не смогла бы...)
без горячей воды (на севере - нет!)
без электричества (ну, какое-то время... пару дней... могу)
без центрального отопления (опять же в деревне с печкой и дровами, может, и ничего было бы)
без газовой или электрической плиты (в печке дольше всё, опять же под деревенский ритм)
без музыки (а ведь и правда)
без того, чтобы чем-нибудь себя не занять (просто сидеть и думать или созерцать трудно - надо бы к медитации приобщиться)
без таблеток от малейшего недомогания (стараюсь минимизировать, но согласна, наши организмы привыкли к чистым ударным дозам даже травяных экстрактов, что уж тут говорить о специальных формулах, в считанные часы убивающих заразу, снимающих зуд, уменьшающих боль)
без зубной щётки (в своей жизни я видела только двоих людей с идеально здоровыми зубами к 35 годам, и один из них зубы не чистил вообще никогда)
без стоматолога (300 лет назад с моей генетикой по зубам, я думаю, я не дожила бы и до 30, скончавшись от какой-нибудь пакости ЖКТ по причине кариеса и последующего выдирания более чем половины зубов, а в 21-м веке благодаря прогрессу зубы у меня вполне в рабочем состоянии)
без эпидуральной анестезии (когда буду рожать, то только с ней, несмотря на всю естественность процесса)
без вечернего (или утреннего) душа (больше 2 дней не выдерживаю)
без ежедневного мытья головы (как так, что в детстве можно было мыться раз в неделю, а сейчас мне не по себе, если не помоюсь вечером?)

Сублимирую свою фрустрацию техногенной системой на ручной помолке кофе на вот такой мельнице:Фотка )

Намолов полбанки, поняла, зачем изобрели электрическую кофемолку.

Profile

napolili

March 2020

S M T W T F S
123 45 67
891011121314
1516 1718192021
222324 25262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 10th, 2025 11:13 pm
Powered by Dreamwidth Studios