Институт научного шаманизма

Иногда совершенно случайно в моём пространстве происходят вещи, которые я могу объяснить только текущим семантическим наполнением моего пространства. Я стягиваю в единицу смысла то странное, что внезапно зашло в мои уши или глаза. Если не придать происходящему смысл, то иногда может стать жутко. Моя душа-Йи старательно переваривает и категоризирует поток субстанции, что в неё заходит.

Иду я, например, в центре города. Вокруг небоскрёбы, яркие вывески, толпы, шум, выхлопы. Очень насыщенное место, в которое я без нужды стараюсь не попадать. Прохожу под огромной эстакадой, по которой идёт многополосное шоссе. И меня преследует навязчивая мысль, что вот сейчас, пока я жду на светофоре, чтобы выйти из-под эстакады, она как раз и обвалится на меня. Внутри меня есть мир, где это случилось, и мне жутко от этого. Но тут зажигается зелёный светофор, и какофония городского шума внезапно складывается в имя города - конкретное внятное слово, которое как-будто кто-то сказал с помощью всех окружающих звуков. В толпе, перетекающей на другой берег дороги, его слышу и узнаЮ только я, т.к. вокруг меня больше никто не реагирует.

Я понимаю, что в этом месте я прикоснулась к духу-безопасного-города духом-города-где-произошла-катастрофа, что существует только внутри моего пространства миров. Первому это не понравилось. Он выкрикнул своё имя на моём языке, обозначив свою территорию. Мол, смотри куда прёшь, тут я стою. И потеснился, включив зелёный, чтобы я убралась с того места, где соприкоснулись два мира.

( Read more... )

На второй апрельской встрече мы углубились в тёмные уголки нашей души. Ведущий предложил исследовать кладовую нашего сознания, куда мы складываем те части нас, которые не принимаются нашим окружением: наши мечты, желания, нереализованные проекты и прочие частички души.

Эта тема довольно личная для самого ведущего. Я знаю, что сейчас на шестом десятке он всё ещё не может вытащить из этой кладовой ту часть души, которая несёт в себе его гомосексуальность. Несмотря на то, что уже больше половины жизни он живёт там, где может этого не стыдиться, но в юношестве под давлением семьи и окружения его свобода и счастье от бытия тем, кто он есть, оказались запертыми им же самим в кладовую его души.

У любого человека в этой кладовой лежит что-нибудь очень ценное, т.к. в детстве и юношестве мы растём внутри духовного тела наших родителей и нашего общества, и именно они чаще всего определяют доступную нам степень свободы и счастья в разных областях жизни. А поскольку мы всегда неизбежно отличаемся от родителей, то слишком сильно отличающиеся черты, для реализации и защиты которых у нас нет ресурсов, мы загоняем в тёмные пространства нашей души. Они там приживаются, прописываются, подспудно на нас влияют, оттягивая на своё жизнеобеспечение энергию счастья, прямо пропорциональную их весу. И эта энергия нам недоступна, потому что эти частички души не участвуют в нашей сознательной жизни и полноценном энергетическом метаболизме.

( Read more... )

Решила взять в местном универе вводный курс китайского, чтобы понять, могу ли я, хочу ли я, магно ли я. На самом первом занятии, зайдя в зал одной из последних, я увидела, что примерно 30 человек сидят нормально, лицом к учителю, а 2 человека (кроме учителя) - лицом к аудитории.

Как правильно догадались несколько человек в комментариях к прошлому постингу, это были сурдопереводчики. Моему удивлению не было предела, когда я это увидела, хотя я думала, что в плане адаптированности местной учебной системы под физиологические меньшинства я уже видела всё.

О пандусах для колясок, кнопках для автоматического открывания дверей и больших кабинок туалетов даже в старых зданиях и речи не идёт. Это такой же ГОСТ, как канализация. Автобусы, рассчитанные на 1-2 коляски и имеющие выдвигающийся пандус, это базовая городская инфраструктура.

Во многих аудиториях с одиночными партами немалая часть рассчитаны на левшей. Вот так было раньше, что для левшей просто жесть, учитывая, что в аудитории их может быть до трети всех присутствующих. Что странно, уже стали делать гендерно нейтральные туалеты, а одиночные правые/левые парты всё ещё закупают. Закупщики ностальгируют по школе, видимо...

Даже для людей с официально диагностированной дислексией и дисграфией специальные условия на экзаменах - они могут печатать свои тексты на специальном компьютере тут же в аудитории, им дают больше времени, и их работы в языковой части оцениваются по другим критериям.

( Read more... )

Любопытно, что неделю спустя я уже в городе прошла похожим маршрутом и с тем же бубном. И опять это было незапланировано. По возвращении с семинара меня не смогли довести до дома и оставили на станции. Чтобы облегчить себе задачу с сумками, я решила оставить этот самый порванный бубен в машине у Анны и забрать его у неё из дома потом на неделе, т.к. мы планировали провести у неё церемонию целительства для моей знакомой Оли, о которой я уже тут не раз писала.

И вот мы возвращаемся от Анны с Олей ко мне. Решили не садиться на автобус, а прогуляться пешком с часик, т.к. была хорошая погода и красивая полная луна. Я несу тот же самый бубен, только уже без лопаты. Подходя к дороге, которая проходит мостом над оживлённым шоссе, которое символически отделяет район Анны от моего, я вспоминаю, что мосты в фольклоре считаются лиминальным местом, точкой перехода в мир духов, и что я как раз сейчас перейду через такой мост, пусть даже это и очень неканоничная с т.з. фольклора картинка, т.к. по мосту едет много машин, а под ним - не река, а шоссе. Но я эту мысль забываю за несколько секунд, ступив на мост.

Только мы его перешли, как Оля вдруг спрашивает у меня, чувствую ли я себя дома в этом городе. Немного странная для неё тема.( Read more... )

Ещё один пример шаманского упражнения на поиск Пути.

Здесь Минделл назвал его "зигзагом творчества", но принцип тут абсолютно тот же самый. В качестве примера он приводит творческий поиск его жены Эми. Она в то время работала над музыкальным спектаклем, и у неё был затык на тему как соединить воедино все её задумки - музыкальные темы, героев, истории и т.п. Это стало её вопросом, её темой дальнейшей работы.


( Read more... )

Купила себе в подарок на новый год "Таро шаманов". Сегодня пришло. Чувствую, у меня появится новая любимая колода. Она больше всех моих колод содержит шаманской символики, в которую я максимально погружена и которая отзывается во мне живее всего.

Через полчаса после получения колоды по почте у меня было намечено важное телефонное собеседование, и первый расклад, который я сделала на ней, был как раз на тему советов к этому собеседованию. Дальнейшие расклады подтвердили мои внутренние ощущения.

***

Потом спросила, как это таро видит меня из мира духов. Показало 5 бубнов. Очень верная карта, учитывая мои психоаналитические тенденции последних месяцев идентифицировать в моём прошлом злых дуалов моих слабых частей, чтобы сказать самой себе "Вот он враг! Ату его!" и пытаться его устранить. Изображённая на карте рысь символизирует то ли моего кота, который борется вместе со мной, то ли абстрактного животного силы, который с моими демонами справиться не может, ибо они сидят на моей энергии и за счёт давности посильнее его будут.

( Read more... )

В тему недавней трогательной истории о мельбурнцах, которые пишут емейлы с признаниями в любви городским деревьям, мне ещё понравилось упоминание о гавайском проекте Adopt a Siren ("Удочери сирену"). У меня вообще первой ассоциацией было "Удочери русалку", и про цунами-сирены я узнала только из гугля.



( Read more... )

Недалеко от меня есть одна тихая спальная кленовая аллея. Я там часто хожу, и кроны постоянно притягивают мой взгляд, а в последние месяца даже стали "чувствоваться" живыми, как-будто не кроны это, а головы живых существ.

И вот в одном месте одно дерево мне постоянно "показывало" грустную мину. Остальные могли показывать обычные, весёлые, добрые, саркастические, издевательские и т.п., а одно - грустную, как драматическая маска в театре. Я долго гадала над загадкой дерева. Убедилась, что снизу его чугунная ограда не давит. Смотрела на листья - не больные ли. Думала, может, во мне что не так... Ведь это я схватываю из паттерна кроны соответствующее выражение и чувство, значит, месседж мне направлен.

А ту недавно остановилась шнурок завязать, а потом подняла глаза наверх и увидела ЭТО.

( Read more... )

Недавно стала замечать подозрительно много картинок лиц с широко открытым ртом, как я рассказывала в предыдущем постинге про духов. В первый раз такие картинки появились накануне того, как я смотрела пару серий из сериала "Тринадцатый апостол", где были пара сюжетов, связанных с символикой беззвучно кричащего изображения.

Сначала я подумала, что это были моменты дивинации, но в последнюю неделю картинки опять стали появляться с открытыми ртами. Спрашивать у кого-то, что это значит, бесполезно. Это продукт чисто моего подсознания. Что же они чисто для меня могут означать?

- Мне подсознательно хочется выплеснуть эмоции через крик, но я их сдерживаю (на данный момент не осознаётся)
- Я слишком много болтаю (отчасти правда)
- Я слишком много молчу (отчасти правда)
- Надо пойти на курсы пения (не вижу пользы, хотя вреда не вижу тоже)
- Стоит согласиться на предложение Зухры забраться на крышу и устроить ритуал связи с Богом через крики (не известная широкой публике мистическая практика связи с божественным у христиан и иудеев... upd: =динамическая медитация Ошо?). Она мне так обещала личную жизнь устроить :-)
- Стоит начать не только "видеть" духов в окружающем мире, но и "слушать", т.к. они могут не только показываться, но и "говорить".

Когда мне этот последний вариант пришёл в голову, я ехала в лифте. Постаралась сосредоточиться на слуховом контенте: соседи в лифте, открываются двери на разных этажах, лифт произносит номер этажа, звуковой бип-сигнал, отсчитывающий этажи... Короче, пока ничего, имеющего хоть какой-то смысл. Но, возможно, сейчас его искать не стоит, а стоит как раз просто прислушиваться и прикидывать, какой звук вокруг меня какой отклик во мне находит, либо с какими явлениями может быть незримо связан. "Прорабатывать колоду" так сказать...

Ну, и наконец-то стоит прочитать "Синхронию" Юнга, потому что, даже не зная пока толком, о чём он там написал, я чувствую, что писал он там именно об этом.

Вообще, чувствую себя почти Юнгом (только не такой умной :-(). Пару недель назад прочитала книгу "Jung in Africa" о его мистических опытах во время поездки в Африку. Вот реально у меня началось то же самое ещё до того, как я её прочитала. Только в городских условиях.

Скарлет начала новый поток первого уровня в своей школе и пригласила студентов предыдущего потока (т.е. меня и остальных двоих) бесплатно присутствовать на уроках, если надо что-то повторить. Усердно хожу только я, потому что теперь для занятий она арендует зал кафе в нескольких остановках от меня :-) Она новичкам рассказывает о язычестве, о викке, о природе, об экологии... И тут я такая влезаю с примерами из урбан-паганизма (не знаю, как это по-русски).

Можно же не только с деревьями и матушкой-землёй общаться, но и с городом, и с автобусами, и со зданиями... Они же все - массивы энергии, а интерфейс у меня в голове. Можно пойти в лес и оставить там ленточек и орешков, а можно бомжу в Даунтауне кофе купить или уличному музыканту денюжку бросить...