Любопытно, что неделю спустя я уже в городе прошла похожим маршрутом и с тем же бубном. И опять это было незапланировано. По возвращении с семинара меня не смогли довести до дома и оставили на станции. Чтобы облегчить себе задачу с сумками, я решила оставить этот самый порванный бубен в машине у Анны и забрать его у неё из дома потом на неделе, т.к. мы планировали провести у неё церемонию целительства для моей знакомой Оли, о которой я уже тут не раз писала.

И вот мы возвращаемся от Анны с Олей ко мне. Решили не садиться на автобус, а прогуляться пешком с часик, т.к. была хорошая погода и красивая полная луна. Я несу тот же самый бубен, только уже без лопаты. Подходя к дороге, которая проходит мостом над оживлённым шоссе, которое символически отделяет район Анны от моего, я вспоминаю, что мосты в фольклоре считаются лиминальным местом, точкой перехода в мир духов, и что я как раз сейчас перейду через такой мост, пусть даже это и очень неканоничная с т.з. фольклора картинка, т.к. по мосту едет много машин, а под ним - не река, а шоссе. Но я эту мысль забываю за несколько секунд, ступив на мост.

Только мы его перешли, как Оля вдруг спрашивает у меня, чувствую ли я себя дома в этом городе. Немного странная для неё тема.Read more... )
Есть у нас рядом с местным мини-Чайнатауном торговый центр, в котором за столиками кафе всё время тусуются китайские пенсионеры. Этот торговый центр - как такой внутренний дворик для них, где можно посидеть, поболтать, почитать газету, поиграть в го и перекусить. И ещё там такая атмосфера, которую я бы назвала хорошим феншуем: много воздуха и света, и этот воздушный коридор с одной стороны ТЦ упирается в важное культурное учреждение, с другой - в правительственное, а по бокам он припёрт большим банком. И довершает картину небольшой фонтан посередине этого коридора. Причём фонтан сам не очень большой, но где-то раз в 10 минут он выстреливает одной гигантской струёй почти до потолка, а это где-то уровень 5-6 этажа.

Read more... )
Ещё один пример шаманского упражнения на поиск Пути.

Здесь Минделл назвал его "зигзагом творчества", но принцип тут абсолютно тот же самый. В качестве примера он приводит творческий поиск его жены Эми. Она в то время работала над музыкальным спектаклем, и у неё был затык на тему как соединить воедино все её задумки - музыкальные темы, героев, истории и т.п. Это стало её вопросом, её темой дальнейшей работы.


Read more... )
Если внимательно всматриваться в окружающий мир и одновременно прислушиваться к себе, то можно со временем увидеть, как проявляются духи.

Можно тренироваться, выискивая имеющие смысл картинки в облаках или кронах деревьев, в рисунке мрамора или асфальта. Если изображения лиц и фигур легко проявляются на этих визуальных паттернах, на время практики лишённых собственной индивидуальности, то можно начать вовлекать в своё визуальное поле другие элементы. Едешь в автобусе, и вдруг толпа перед тобой своими очертаниями принимает облик старика. Или смотришь на город с возвышенности, и рисунок зданий и деревьев выстраивается в лицо трикстера. Иногда такое скомпонованное из "внешней среды" изображение лица является лишь удачной синхронией, игрой случая: прохожие и машины на улице вдруг создали большое изображение лица, и секунду спустя разошлись, и лицо исчезло.

Я когда езжу по своим делам, стараюсь почаще вспоминать настраиваться на дух местности или транспорта и вылавливать из визуального потока что-то имеющее для меня смысл. Иногда это поиск ответа на вопросы, иногда - просто упражнения по настройке на духовную ткань реальности.

Read more... )
Купила себе в подарок на новый год "Таро шаманов". Сегодня пришло. Чувствую, у меня появится новая любимая колода. Она больше всех моих колод содержит шаманской символики, в которую я максимально погружена и которая отзывается во мне живее всего.

Через полчаса после получения колоды по почте у меня было намечено важное телефонное собеседование, и первый расклад, который я сделала на ней, был как раз на тему советов к этому собеседованию. Дальнейшие расклады подтвердили мои внутренние ощущения.

***

Потом спросила, как это таро видит меня из мира духов. Показало 5 бубнов. Очень верная карта, учитывая мои психоаналитические тенденции последних месяцев идентифицировать в моём прошлом злых дуалов моих слабых частей, чтобы сказать самой себе "Вот он враг! Ату его!" и пытаться его устранить. Изображённая на карте рысь символизирует то ли моего кота, который борется вместе со мной, то ли абстрактного животного силы, который с моими демонами справиться не может, ибо они сидят на моей энергии и за счёт давности посильнее его будут.

Read more... )
На моём маршруте в Европе затесался и бельгийский Антверпен, в который изначально желание ехать у меня было ещё меньше, чем в Барселону. Но если в Барселоне мне всё-таки относительно понравилось (что, возможно, не скажешь по хмурому тону предыдущего постинга), то Антверпен привёл в ужас. Если по пути туда у меня и были планы остаться в нём на 3-4 дня для поездок в Брюгге, Гент и Остенд, то в первый же вечер я переменила своё решение и решила оттуда уехать как можно быстрее после того события, ради которого я туда, в общем-то, и поехала. Но о событии - в одном из следующих постингов.

Ужаснул же меня Антверпен какой-то странной мистикой. Я себя никогда не считала страдающей географическим кретинизмом. Особенно если у меня была карта. Попутешествовала я так в одиночку немало, и ни разу не заблудилась. С этим же городом вышло нечто странное.

Read more... )


В тему недавней трогательной истории о мельбурнцах, которые пишут емейлы с признаниями в любви городским деревьям, мне ещё понравилось упоминание о гавайском проекте Adopt a Siren ("Удочери сирену"). У меня вообще первой ассоциацией было "Удочери русалку", и про цунами-сирены я узнала только из гугля.



Read more... )
Читаю сейчас книжку Арнольда Минделла, психиатра, гештальтиста и шамана, "City Shadows", о работе соцслужб с психиатрическими больными. Он делает большой упор на то, что психиатрические больные необходимы городу. Их свободное проживание среди так называемых нормальных людей стимулирует развитие соцслужб, является барометром терпимости и сострадания общества в целом. А ещё психиатрические больные беспрепятственно говорят то, что здоровые замалчивают, и это может быть очень интересным источником информации о городском населении для города, информации о себе самом, о своём подсознании. На примере одного из своих пациентов он высказывает очень интересную мысль - то, что говорят шизофреники, является искренними неотфильтрованными мыслями общества, в котором они живут.

Пациент, Эрнест, каждую неделю приходит отмечаться в соцслужбу, и там с ним общается небольшая команда специалистов. В разговоре с ними Эрнест непоследовательно перескакивает между 2 процессами:

1. Отпускник.
Эрнест вполне работоспособный и может найти какую-нибудь посильную работу. Но пока что он сидит на пособии и находить работу не спешит. На вопрос Арнольда, почему он не ищет работу, Эрнест говорит, что у него нет времени работать, т.к. он очень занят, и что он предпочитает отдыхать, получая за это пособие. (для любопытствующих: дело было в Швейцарии в середине 80-х или раньше)

Read more... )
Недалеко от меня есть одна тихая спальная кленовая аллея. Я там часто хожу, и кроны постоянно притягивают мой взгляд, а в последние месяца даже стали "чувствоваться" живыми, как-будто не кроны это, а головы живых существ.

И вот в одном месте одно дерево мне постоянно "показывало" грустную мину. Остальные могли показывать обычные, весёлые, добрые, саркастические, издевательские и т.п., а одно - грустную, как драматическая маска в театре. Я долго гадала над загадкой дерева. Убедилась, что снизу его чугунная ограда не давит. Смотрела на листья - не больные ли. Думала, может, во мне что не так... Ведь это я схватываю из паттерна кроны соответствующее выражение и чувство, значит, месседж мне направлен.

А ту недавно остановилась шнурок завязать, а потом подняла глаза наверх и увидела ЭТО.

Read more... )
В 1998 году в британском Норфолке очередная буря вскрыла прибрежный ил, и под ним обнаружилось деревянное сооружение, по всему сходное со Стоунхенджем по своему назначению. Специалисты датировали столбы 21 веком до н.э. и нарекли Сихенджем. Сооружение представляет из себя круг из 55 столбов и огромный дубовый пень-алтарь посередине.

ncc084098

Столбы выкопали, высушили, пропитали воском для защиты от влаги и вернули на место, где на них теперь может посмотреть любой желающий.

Read more... )
Недавно стала замечать подозрительно много картинок лиц с широко открытым ртом, как я рассказывала в предыдущем постинге про духов. В первый раз такие картинки появились накануне того, как я смотрела пару серий из сериала "Тринадцатый апостол", где были пара сюжетов, связанных с символикой беззвучно кричащего изображения.

Сначала я подумала, что это были моменты дивинации, но в последнюю неделю картинки опять стали появляться с открытыми ртами. Спрашивать у кого-то, что это значит, бесполезно. Это продукт чисто моего подсознания. Что же они чисто для меня могут означать?

- Мне подсознательно хочется выплеснуть эмоции через крик, но я их сдерживаю (на данный момент не осознаётся)
- Я слишком много болтаю (отчасти правда)
- Я слишком много молчу (отчасти правда)
- Надо пойти на курсы пения (не вижу пользы, хотя вреда не вижу тоже)
- Стоит согласиться на предложение Зухры забраться на крышу и устроить ритуал связи с Богом через крики (не известная широкой публике мистическая практика связи с божественным у христиан и иудеев... upd: =динамическая медитация Ошо?). Она мне так обещала личную жизнь устроить :-)
- Стоит начать не только "видеть" духов в окружающем мире, но и "слушать", т.к. они могут не только показываться, но и "говорить".

Когда мне этот последний вариант пришёл в голову, я ехала в лифте. Постаралась сосредоточиться на слуховом контенте: соседи в лифте, открываются двери на разных этажах, лифт произносит номер этажа, звуковой бип-сигнал, отсчитывающий этажи... Короче, пока ничего, имеющего хоть какой-то смысл. Но, возможно, сейчас его искать не стоит, а стоит как раз просто прислушиваться и прикидывать, какой звук вокруг меня какой отклик во мне находит, либо с какими явлениями может быть незримо связан. "Прорабатывать колоду" так сказать...

Ну, и наконец-то стоит прочитать "Синхронию" Юнга, потому что, даже не зная пока толком, о чём он там написал, я чувствую, что писал он там именно об этом.

Вообще, чувствую себя почти Юнгом (только не такой умной :-(). Пару недель назад прочитала книгу "Jung in Africa" о его мистических опытах во время поездки в Африку. Вот реально у меня началось то же самое ещё до того, как я её прочитала. Только в городских условиях.

Скарлет начала новый поток первого уровня в своей школе и пригласила студентов предыдущего потока (т.е. меня и остальных двоих) бесплатно присутствовать на уроках, если надо что-то повторить. Усердно хожу только я, потому что теперь для занятий она арендует зал кафе в нескольких остановках от меня :-) Она новичкам рассказывает о язычестве, о викке, о природе, об экологии... И тут я такая влезаю с примерами из урбан-паганизма (не знаю, как это по-русски).

Можно же не только с деревьями и матушкой-землёй общаться, но и с городом, и с автобусами, и со зданиями... Они же все - массивы энергии, а интерфейс у меня в голове. Можно пойти в лес и оставить там ленточек и орешков, а можно бомжу в Даунтауне кофе купить или уличному музыканту денюжку бросить...
По мотивам моих размышлений о природных ритмах пришла ещё в голову мысль о нашей зависимости от техногенной системы (я не знаю, что это такое, но думаю, отражает мою мысль). То есть мы уже не можем прожить:
без машины (я пока могу)
без общественного транспорта (а вот без этого уже нет)
без лифта (если ОЧЕНЬ надо, то могу)
без стиральной машины (о нет!)
без пылесоса (в моём случае без пылесоса-робота - теоретически могу, но во время своей работы он мне доставляет большую радость тем, что становится чище само по себе, а я сижу и книжку читаю)
без средств связи (как раньше без интернета жили?)
без часов (теоретически можно)
без посудомоечной машины (я смогла!)
без центрального водопровода и канализации (в городе нет, в деревне, если кабинка, баня и колонка рядом, я б, если очень надо, смогла бы - но очень много "если". Думаю, не смогла бы...)
без горячей воды (на севере - нет!)
без электричества (ну, какое-то время... пару дней... могу)
без центрального отопления (опять же в деревне с печкой и дровами, может, и ничего было бы)
без газовой или электрической плиты (в печке дольше всё, опять же под деревенский ритм)
без музыки (а ведь и правда)
без того, чтобы чем-нибудь себя не занять (просто сидеть и думать или созерцать трудно - надо бы к медитации приобщиться)
без таблеток от малейшего недомогания (стараюсь минимизировать, но согласна, наши организмы привыкли к чистым ударным дозам даже травяных экстрактов, что уж тут говорить о специальных формулах, в считанные часы убивающих заразу, снимающих зуд, уменьшающих боль)
без зубной щётки (в своей жизни я видела только двоих людей с идеально здоровыми зубами к 35 годам, и один из них зубы не чистил вообще никогда)
без стоматолога (300 лет назад с моей генетикой по зубам, я думаю, я не дожила бы и до 30, скончавшись от какой-нибудь пакости ЖКТ по причине кариеса и последующего выдирания более чем половины зубов, а в 21-м веке благодаря прогрессу зубы у меня вполне в рабочем состоянии)
без эпидуральной анестезии (когда буду рожать, то только с ней, несмотря на всю естественность процесса)
без вечернего (или утреннего) душа (больше 2 дней не выдерживаю)
без ежедневного мытья головы (как так, что в детстве можно было мыться раз в неделю, а сейчас мне не по себе, если не помоюсь вечером?)

Сублимирую свою фрустрацию техногенной системой на ручной помолке кофе на вот такой мельнице:Фотка )

Намолов полбанки, поняла, зачем изобрели электрическую кофемолку.

Profile

napolili

September 2017

S M T W T F S
      1 2
3 4 5 6 7 8 9
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 20th, 2017 08:43 am
Powered by Dreamwidth Studios