Знакомый монах поделился, что самой прекрасной книгой, которую он прочитал за всю свою жизнь, после "Вед", разумеется, - это "Автобиография йога" Парамахансы Йогананды. На меня монах произвёл впечатление человека хотя и слишком сильно погруженного в индусскую эзотерику, но, тем не менее, умного и здравомыслящего. Я от индусского стараюсь держаться подальше из-за иррациональной аллергии на эту культуру и её эзотерику, но тут решила дать книге шанс, раз она порекомендована умным человеком.

Надежд книга не оправдала. После первых 30 страниц количество патоки, изливающееся из неё, у меня пошло носом, и я перешла в режим чтения по диагонали, чтобы не замироточить. После сотой страницы бросила. Я обычно с упорством, достойным лучшего применения, дочитываю книги, и надо, чтобы диссонанс со мной был радикальным, чтобы я вот так взяла и не дочитала.

Даже эти 100 страниц я продержалась, потому что в процессе чтения делала "перевод" на другую магическую традицию, чтобы слишком сильно не сводило зубы, т.к. другие традиции у меня идут нормально, даже если в них описываются фантазии автора под видом "того, что реально было".

В общем, в переводе дела обстоят следующим образом. Индус, который принёс в Штаты очередную ветвь йоги, пишет свою якобы автобиографию. До его переезда я так и не дошла, терпение моё иссякло на этапе его учёбы в университете, а всё описанное до этого момента - это, стало быть, детский и подростковый период. Я в этом возрасте тоже увлекалась всяким паранормальным, ясновидениями, магией, полтергейстами, барабашками, духами, медиумами, экстрасенсами, НЛО, читала Ошо, начала задумываться об альтернативных духовных путях, и вот это вот всё. Так что опыт Йогананды общения с разными индусами с сиддхами просто не мог не преломиться через мой опыт интереса к вышеперечисленному. Только он это описывает как "поиск бога", а я тогда хотела встретить инопланетян. Отличие между нами в том, что сочинять сказки о своих контактах с потусторонним я перестала в 12 лет, а у него это - фундамент всей книги.

Read more... )
Фалуньгун - знаменитая цигун-секта, насчитывающая десятки миллионов последователей и запрещённая в Китае. Её стремительно растущая в 90-х популярность, основанная на эсхатологическом учении и харизматичности лидера, значительно поспособствовала тому, что в Китае к концу 90-х "лихорадка цигун" пошла на спад, во многом из-за действий властей, обеспокоенных таким ростом организации, могущей составить конкуренцию компартии.

Фалуньгунь начинал как обычные курсы цигуна, но со временем и эволюцией духовных взглядов лидера, его адепты переключились на более глобальные цели развития вселенной. Постепенно они оставили курсы и целительские семинары и стали практиковать специальную программу, составленную лидером, а также медитировать на своё спасение через духовное развитие. На местах самые "человеколюбивые" занимались не только своим спасением, но и зазывали в свои ряды всё больше адептов, чем сильно походили на свидетелей Иегова. Во многих ячейках его члены на ежедневных встречах делились статистикой, скольких людей они сегодня "спасли", то есть убедили присоединиться к организации.

Мне стало любопытно, чем же эта секта заманивает людей. Палмер приводит очень много цитат лидера движения, Ли Хунчжи, но они производят впечатление тщательно отобраных с явной целью представить его в крайне неадекватном виде. Ведь не может же быть такого, чтобы лидер одной из крупнейших сект цигуна был таким неадекватом! Но ещё до того, как я пошла читать о китайце, Палмеру почти удалось убедить меня, что Ли Хунчжи - душевнобольной, а десятки миллионов его последователей живут в каком-то своём мире.

Чтобы получить собственное мнение, я решила ознакомиться с учением Ли Хунчжи сама.Read more... )
Мой старый знакомый Вася, большой любитель гур, недавно опять объявился на горизонте и обогатил меня инсайтом, который я окрестила "духовный паразитизм" или "духовный аутизм" в зависимости от степени цинизма, которую хочется вложить в обсуждаемое явление.

Тут надо сказать, что под духовным я не понимаю никакую известную религию и никакие известные эзотерические практики. Для меня духовный - это уровень владения сознанием человеком после физического, эмоционального и информационного. Духовный - это та модель, по которой человек интерпретирует мир, в котором живёт - передвигается, действует, принимает решения, взаимодействует с другими людьми и переживает на первый взгляд внешние по отношению к нему события. Чем меньше в человеке вот этих вот "гуру сказал", "как сказал один мудрец", "в библии написано", "врач сказал", "закон говорит", "науке известно", "учёные доказали", "это же все знают!", - и чем больше "я знаю", "я думаю", "я вижу", "я чувствую", "я понимаю", "я верю", которые лично для него подтверждаются его взаимодействием с миром, тем у него больше связей своего духовного (внешнего, событийного) тела со своим центром.

Так вот, Вася, имея более чем 30-летний опыт активнейшего копания в восточной, а последнее время и современной американской эзотерике, не способен представить свой мир отдельно от гур, от внешних носителей истины, определёющей его мысли и жизнь. По старой дружбе интересуясь моими делами и успехами в разных областях знаний, он неизбежно спрашивал, кто мои учителя - что по таро, что по шаманизму, что по китайской философии. В васином мире не может быть такого, чтобы человек учился сам! Должны быть гуры!

Read more... )
1, 2, 3

Вторая волна цигуна в 80-х сделала из него нечто совершенно новое и беспрецедентное. Он взлетел на небывалые высоты на волне идеологии "феноменальных способностей", к которой очень скоро добавилась обязательная для любой уважающей себя традиции фигура харизматичного лидера, повсеместная господдержка на всех уровнях и настоящая "лихорадка цигуна" похлеще советского увлечения Кашпировским и Чумаком приблизительно в то же время.

Идеология "феноменальных способностей" - это официальная позиция китайского правительства по отношению к цигуну начиная с конца 70-х. На неё опираются все постановления и указы о финансировании. Китайцы мечтают вырваться в авангард мировой науки, обнаружив материальное подтверждение существования ци и промышленных возможностей её использования. Они искренне верят в то, что наука способна разгадать секрет ци и взять эту старинную магию на вооружение. Как принято, выделяется и лагерь скептиков, которые принимаются всячески критиковать наивность политиков и учёных, бьющихся над загадкой ци.

Китайское правительство серьёзно настраивается сделать "феноменальные способности" отличительной генетической особенностью китайцев, на силе своей науки вывести китайского Übermensch. Многочисленные "мастера цигуна" с "феноменальными способностями" с готовностью отдаются в руки учёных и неустанно посылают лучи цигуна на разные предметы. Учёные с радостью констатируют смерть кишечных бактерий в результате одного из экспериментов (что на мой взгляд, довольно странно, т.к. бактерии тоже живые и хотят жить). Кто-то особо предприимчивый даже изобрёл аппарат, излучающий волны особого инфракрасного спектра, которые якобы он уловил у рук мастера цигуна, когда тот сделал очередное "чудо". Не знаю, насколько появление этого аппарата подхлестнуло китайскую науку, но оно несомненно подхлестнуло производство разных сомнительных аппаратов по всему миру для богатеньких любителей простых рецептов.

Read more... )
Ещё одна ветка комментариев из темы про секты. Здесь поднимается очень щекотливый вопрос личной ответственности. Если честно, я бы со мной нынешней не согласилась бы ещё год назад. Переломный момент в восприятии личной ответственности за всю свою событийность произошёл где-то осенью, когда я на одной из встреч наших шаманов в парной работе что-то объясняла очень одухотворённому парню-психологу, не имея за моим объяснением никакой теории, а просто пытаясь сформулировать то, что чувствовала, а он мне такой и говорит, мол, ты в курсе, что в психологии нельзя на жертву возлагать ответственность за то, что с ней произошло? Я ему и отвечаю, - я сейчас с психологом говорю или с шаманом? Он задумался. Я тоже.

С одной стороны, он был "жертвой", т.к. в парной работе озвучил некую проблему, которая сильнее его в его поле и влияет на него угнетающе. С другой стороны, он - будущий шаман, он - воин, который должен каждую проблему воспринимать как противника, которого нужно победить, и начинать тут нужно с себя, а не с пациента. Современная западная психология, так же, как и вся западная медицина, ориентированы на восприятие пациента слабым и беспомощным. Это актуально в большинстве случаев, так что всё правильно. Однако для тех, кто сознательно вступил на путь духовно-магического роста или ходит где-то совсем рядом с этим путём, семантическая картина мира должна меняться.

Возвращаемся к извечной теме внутреннего локуса - центральной в магическом развитии. Постепенно по мере сил и возможностей надо брать на себя ответственность за всё, что с тобой случается. И видеть то же самое в жизни других людей. Говорить им об этом бесполезно. У них нет органа, которым это можно взять и что-то с этим сделать. "Нет рук - нет конфет" - говорит Дрисс полностью парализованному Филиппу в "Неприкасаемых", и это именно оно. Только у Филиппа работающие руки уже не вырастут, а орган локуса вырастить в себе можно. Это реально меняет восприятие мира и интерпретацию происходящих с тобой и с другими событий.

Read more... )
Из постинга о сектах вынесла в отдельную тему ветку комментариев о том, должен ли нам что-то учитель, который учит нас бесплатно, добровольно и потому что мы сами попросили. На примере нашей любимой эво_люции.

Как показала дискуссия, "внутренний локус" - это такой духовный орган, который не у всех вырастает даже в зрелом возрасте и даже после чтения эво_люции. Мне кажется, что спустя 6 лет после начала чтения её, он у меня только-только проклюнулся, и то на уровне рационального понимания, а не конкретных взаимодействий. В принципе, уже что-то для сознательной саморегуляции, но ещё не вполне самостоятельная структура. А у кого-то им даже не пахнет. Взрослые люди искренне считают, что раз назвался учителем, значит, должен. Нет, даже обязан! Несёшь полную ответственность за то, каким образом ученик внутри себя переваривает то, что съел, из того, ты ему бесплатно дал.

Однако, как я уже писала, в плане духовно-магического роста крайне выгодно брать ответственность на себя. Кто берёт ответственность (локус), тот и, фигурально выражаясь, съедает часть общего поля, в котором встал вопрос долженствования. Если ты считаешь, что учитель (или вообще любой Другой) тебе что-то должен, то ты кормишь собой духовную сущность этого Другого, и эта "еда" формирует потом событийные плюшки и широкие дороги судьбы у него, а не у тебя.

Если же считать, что ты сам ешь и перевариваешь то, что взял из ноосферы, - и не важно, от какого учителя это пришло, - то, даже если ты подавился, если тебя малёк вырвало, а потом ещё и пронесло, то это всё равно лично твой процесс, который постепенно формирует твоё духовное тело и наилучший способ получения пользы от поступающих инфоресурсов.

В конце ветки комментариев ещё была затронута тема "меня это совершенно не интересует, но я написал по этому вопросу уже стопицот комментариев". Если вернуться к метафоре еды (если так подумать, никакая это не метафора, а самый что ни на сесть прямой смысл), то тут налицо картина очень вкусного пирожного за пуленепробиваемой витриной, вокруг которой наматываешь круги, но которое не можешь себе позволить. И вот стоишь такой у входа и рассказываешь всем о том, какое это вредное пирожное.

Read more... )
В этой ветке комментариев к постингу о сектах одним участником было высказано такое мнение, что гуры, да и все адепты в принципе, обязаны предъявлять публике свои сверхъестественные способности или как минимум испытывать их реальностью. Почему должны, даже не обсуждается. Должны и всё! И те, кто соглашается на это, даже не задумываются, а с какой стати удовлетворять любопытство какого-то хрена.

И мы задались закономерным вопросом, почему у таких людей не получается повторить при свидетелях то, что у них получалось в одиночестве или в кругу единомышленников.

Я пришла к выводу, что появление сиддх ещё не говорит о том, что человек имеет власть над реальностью. Как, например, проявление ребёнком смелости дома или в маленьком кругу друзей ещё не значит, что он будет смелым в группе не самых дружелюбно выглядящих детей.

Нужны какие-то более глобальные установки восприятия себя находящимся надо всем этим, где кому-то что-то надо доказывать; восприятия себя в мире, где дуализм успеха и неудачи, победителя и побеждённого, просто не существует.

А что тогда существует? А существует тогда Цель. Я иду к Цели, и всё моё существо и моё поле организуются под этот вектор. Нам известны более простые случаи, когда в критических ситуациях неподготовленный человек проделывает сверхъестественные вещи. Например, мать поднимает машину, чтобы вытащить своего застрявшего под ней ребёнка, или убегающий от разъярённого быка человек махом перепрыгивает высокий забор. Здесь у человека под давлением небытия мир сжимается до одной лишь цели, и всё тело организуется невероятным образом для её достижения. У тех, кто "подготовлен", то есть целенаправленно что-то в себе развивает, и не столько на физическом уровне, сколько на духовном, сходным образом под Цель организуется событийность и его поле.

Read more... )
В этой ветке комментариев постинга про секты начало дискуссии о том, действительно ли гуры верят в то, что говорят, или у них холодный расчёт. Она дала зачин длинной ветке о гурах, которые должны "отвечать за базар" и метать фаерболы по заказу для всех любопытных скептиков, перед которыми все Мастера просто обязаны выстроиться и убедить. Обе темы развились в длинные обсуждения, которые выложу в отдельных постингах. А этот ушёл в анатомию энерготел.

Был поставлен вопрос: прыгающий со скалы или с крыши здания - он идиот или у него всё под контролем?

Для человека непосвящённого, который не видит то, что происходит на "тонких уровнях" (что бы это ни значило), - вроде как идиот и точно разобьётся. Это мы и наблюдаем в большинстве случаев, за исключением рассказа нашего дорогого Карлитоса, которого мы любим читать через призму нашей точки сборки, в которой всегда есть место магии. Однако я решила рассмотреть ситуацию как она могла бы выглядеть изнутри прыгуна. И сама почти не поверила тому, что увидела - я увидела благоприятный финал для прыгуна вне зависимости от того, что видит внешний наблюдатель.

Главное при этом - что видит сам прыгун.

Read more... )
В одной из веток этого постинга о сектах, посвящённой боевым искусствам и Алексею Шевцову, сцепились один верующий в мастеров бесконтактного боя и один скептик, достойный войти в команду Джеймса Рэнди. Я, традиционно, устроилась посерединке, чтобы вернуть магическое измерение тому банальному и приевшемуся, что скептики обычно любят предварять словами "это всего лишь..."

Это всего лишь эффект плацебо
Это всего лишь воображение
Это всего лишь медитация
Это всего лишь гипноз
Это всего лишь %диагноз%

За этими словами стоит констатация отсутствия магического измерения в сознании говорящего и присутствие измерения материалистической науки. То есть закрытая дверь на Ту Сторону. У говорящего складывается впечатление, что уже всё-всё-всё знает о плацебо / воображении / медитации / %диагнозе%, он там был, проверил - там силы / бога / магии нет.

Но в моей модели мира это всего лишь означает, что говорящий отбрасывает ментальные конструкции, не давшие ему путь к Силе, потому что он не проник в само измерение, где находится Сила до возникновения самих ментальных конструкций, через которые она проводится в наш мир. Когда есть доступ к самой Силе, совершенно не важно, через что ты её проводишь. Обычные люди будут видеть это как эффект плацебо, как динамическую медитацию, как психическую болезнь или как игру воображения. Но реальные изменения мира будут осуществляться благодаря Силе, а не её именам.

Read more... )
Ветка дискуссии о разных словах, описывающих энергию в разных культурах (в постинге о православном техномагизме)
поначалу свернула к мастерам бесконтактного боя, но поскольку из присутствующих в них никто не верил, все их обвинили в гурушничестве и занялись разбором персоналий разных гуру и их сект. Я для разнообразия приняла позицию защиты гур и их ужасных и жестоких деяний в адрес наивной публики, жаждущей духовного роста и инициаций посредством простых рецептов и доступных техник.

В общем, там о Шевцове и его тропе, о симороне и его трусах на люстре, о каком-то Бодхи и его сексуальных оргиях, а также о том вреде, какой наносят Мирозданию те, кто серьёзно борется с сектами.

***

napoli
Описание микролептонных полей и фокусы с пулями очень похоже на концепцию ци у тибетских/китайских монахов, владеющих боевыми искусствами не только на уровне подраться, но и на уровне той самой магии.
В Китае тоже кстати с 70-х вал исследований ци с такими же неуклюжими попытками создать приборы для укрощения и продуцирования и вывести страну в авангард науки именно за счёт исследований паранормального. Судя по всему, в 70-90-х это была не просто одна из областей науки, а идеологическая установка на общенациональном уровне.

Read more... )
1, 2, 3, 4, 5, 6

Далее ведущая Викки рассказала историю, которой с ней поделилась одна знакомая шаманка. У этой шаманки 7-летняя внучка как-то спросила, что такое шаманизм. На что шаманка привела девочку в свой шаманский кружок, устроила его членам и самой девочке шаманское путешествие с этим вопросом, и по возвращении девочка изложила список того, что такое шаманизм, и песню, которую ей дали духи.

В песне приблизительно говорится следующее: "О, орёл, ты летаешь вокруг Луны, ты летаешь вокруг Солнца. Посмотри, как прекрасен это мир. Давай поиграем прямо сейчас, и продолжим завтра. Ведь самое прекрасное - это воссоединиться со своей душой."

Я даже не знаю, что думать о 7-летнем ребёнке, который сочиняет вполне себе стройную песню с мелодией и подобными словами. А потом составляет список того, что такое шаманизм, при прослушивании которого мне захотелось оформить его в список шаманских заповедей, потому что там где-то в паре дюжин пунктов перечислены самые прекрасные качества человека и самое здоровое его взаимоотношение с миром. Даже эво-люцио не смогла бы сформулировать лучше.

Read more... )
Disclaimer: Если вы когда-либо успешно прибегали к посторонней магической помощи, включая регрессивную терапию, или не исключаете возможности в будущем прибегнуть к ней, лучше этот постинг не читать, т.к. он может нейтрализовать бóльшую часть ожидаемого магического и терапевтического эффекта, получаемого от подавляющего большинства современных практиков. Так, конечно, действуют не все. Но очень многие, кто из магии сделал бизнес, а не духовный путь, действуют именно так.

Read more... )
Многие уже слышали об "Исповеди бывшей послушницы", а некоторые её даже прочитали полностью. У меня ушёл всего один вечер, т.к. читается влёт. Автор, Мария Кикоть, пишет так просто, искренне, открыто, не пряча имён и лиц, и умудряется в одном тексте сочетать свою искреннюю веру в бога и восхищение православной литургией и служением, своё доброе отношение к людям и открытое описание человеческих пороков, на которых держится современная монастырская система в России.

Со своей колокольни человека ничуть не христианского и сильно погруженного в мистицизм, я в её рассказе усмотрела интересный мистический слой, который лично мне объяснил, почему у неё так всё сложилось.

Её контакт с православием случился где-то на границе с Казахстаном, куда она приехала для работы фотографировать (она - профессиональный фотограф) какое-то озеро. В лесу, где она остановилась в палатке, ей попался старичок весьма фольклорной внешности: "На источнике мне встретился седой старичок, я уже видела его в монастырском храме. Он был довольно полный и небольшого роста, с совершенно седыми волосами и маленькой бородкой, в брюках и светлой рубашке." По мне так это явление ей посланца из мира духов, её собственного мира. Эдакий старичок-лесовичок, трикстер. Сделанное им предложение было по меньшей мере странным. Он пригласил Марию остаться на неопределённое время в близлежащем мужском монастыре поваром на кухне. И не важно, что она столичная дива. И не важно, что особо не умеет готовить. С т.з. обычного человека реально странно это всё выглядит. А вдруг у неё муж и дети дома? А вдруг она шалава? А вдруг она ведьма или сатанистка? И у неё платье летнее короткое к тому же. А он взял и пригласил. В мужской монастырь!

Read more... )
По мотивам постинга, опубликованного позавчера. Не то чтобы я примазываюсь к великим; это просто здравый смысл, который должен присутствовать у каждого адепта.

Помню, на самой заре моего увлечения эзотерикой я запоем читала любые книги эзотерико-магической направленности и считала очень знающими людьми их авторов. А священные книги вообще казались старинными гримуарами, полными невыразимых тайн. Обычно уверенное использование эзотерической терминологии, сложность предлагаемой системы и непонятность воспринимались как гарант истинности. Чем больше я включала собственную голову, тем больше для меня становилось очевидным отсутствие истины в читаемом (да и истины вообще во всём, что не является частью моего собственного гнозиса) и тем больше констатировала отсутствие понимания процесса обучения у некоторых авторов, которые, посылая свою книгу в печать, считали, что они несут свет истины миллионам, в то время как они просто печатали своё собственное мнение. Но у меня голова включалась по моим личным причинам, которые корнями уходят глубоко в прошлое. Это не свойственно по умолчанию всем читающим эзотерико-мистические книги.

Поэтому у меня сейчас на все книги, попадающие ко мне в руки, включается следующая установка:

Всё мной читаемое не является энциклопедическим знанием. Ничто из прочитанного, как бы давно оно ни было написано, не является общепризнанной истиной ни в одной из областей знаний, включая религию. Это личный гнозис, полученный автором в его уникальных культурно-психологических условиях. Все книги являются не учебниками для познания истины и обретения могущества, а личными тетрадями авторов текстов, в которые они ченнелили своё собственное понимание мира. Все книги публикуются только для того, чтобы другие могли по желанию применить какую-то практику или идею к своей ситуации и получить свой собственный опыт.

Read more... )
Я тут недавно нашла на ютубе канал московского эзотерического магазина "Белые облака". Они в последнее время там устраивают регулярные лекции людей эзотерической направленности, от фриков до серьёзных профессионалов. Чаще всего это авторы продающихся там книг, а также разные коучи из эзотерической тусовки "Белых облаков". Я там уже смотрела и Олега Телемского, и шаманов, и психологов, и регрессологов, и гипнотизёров, и шарлатанов от паранормального, и спецов по ОСам, по тантре, по таро, по продвинутым восточным практикам и т.п.

В сентябре одна за другой шли лекции некоего Олега Антонова, коуча по всяким психотехникам, которые по сути являются максимально очищенными и адаптированными под современного человека монастическими практиками начального уровня, чья цель - максимально осознать механизмы манипуляции нами обществом и нашей же собственной психикой. Хорошее дело парень делает, хотя по конкретному содержанию его курсов и практики не могу ничего сказать. Я запоем посмотрела одну лекцию, т.к. он со мной реально на одной волне был, говорил то, что я сама уже чувствовала. На середине второй он меня внезапно стал раздражать. А третью я вовсе бросила в начале. Мне даже стало интересно, откуда такая реакция.

Read more... )

Profile

napolili

March 2020

S M T W T F S
123 45 67
891011121314
1516 1718192021
222324 25262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 7th, 2025 11:34 pm
Powered by Dreamwidth Studios