Пара видео о том, как выглядит природа из иного временного измерения. Смотреть в самом высоком разрешении и на полный экран. Первое видео - на пару минут и про грибы. В нём учёный-миколог рассказывает в общих чертах о предмете своего изучения. Второе длится полтора часа и не требует никаких лингвистических познаний.




Под катом собрала цикл из 8 лекций Елены Фёдоровны Зайцевой, известной российской травницы, прочитанных монахам. Ещё больше её видео можно найтина ютубе и в ВК по её имени и по словам "монастырская травница".

Лекции я эти собрала, чтобы не потерять это имя (а то уже 2 раза искала её, полностью забыв и имя, и как её называют) и когда-нибудь в отдалённом будущем проанализировать знахарские знания о травах на границе науки и магии. То, что знания у неё не строго научные, а во многом из области "народной мудрости", становится очевидно с первого же видео. И эти знания не могут применяться слепо всеми подряд, чисто по внешним симптомам. Люди в наше время слишком оторваны от своей интуиции, от своего духовного измерения, что может вылиться в излишнюю самодеятельность в попытках не просто вылечить себя, а даже попить какие-нибудь травки "в целях профилактики", и тем самым пошатнуть хрупкий баланс тела непрошенными сильными энергиями диких растений.

Знания монастырской травницы, на мой взгляд, могут свободно применяться только людьми, имеющими проверенный ведовской или шаманский дар, или прокачавшимися до ясновидения за время религиозной практики. Только это даёт относительную (и то не полную) гарантию, что пациенту не будет нанесён вред.

Read more... )
Казалось бы, фильм с названием одного из саббатов должен ходить из блога в блог среди язычников и им сочувствующих, а я за 5 лет только сейчас его нашла. Для тех, кто не смотрел, сразу скажу, что викканского там нет ничего. Зато есть грядущая война, голод, немного христианского, много упёртого пуританизма и злобы, провинциальной узколобости, нищеты и одиночества в компании таких же одиночеств.

Основные персонажи фильма - пятеро сестёр, старых дев, которые пытаются ужиться в одном доме и банально выжить. В межвоенный период каждый выживает, как может, и у сестёр получается выживать всё хуже. Их брат-священник возвращается из Африки на родину в Ирландию после 25-летней службы в христианской миссии в Уганде. Однако его приезд только усугубляет их бедственное положение. У него начался старческий маразм, и он озвучивает идеи, не самые умные для христианина, что понижает репутацию всей семьи и ухудшает их финансовое положение.

По его комментариям можно понять, что последние его годы жизни в Африке не он нёс слово христово "дикарям", а сами "дикари" вовлекли его в свои верования и празднования, и он поддался, став насквозь язычником. Избегая с ними всякого противостояния и начав принимать жизнь такой, какая она есть, он стал членом их коммуны, одобряющим всё, что они делают. Практически просветлился.

Read more... )
Нашла серию шикарных юморных мини-мультов про северного шамана. Смотрятся все на одном дыхании.

Главный герой даже не шаман специально, у него просто жизнь такая, шаманская. Какую бы глупость он ни делал, события разворачиваются наилучшим для него образом - подлинный знак того, что человек прочно укоренён в мире духов. Короче, там у него истинный дзен и дао.


Read more... )
Чем больше читаю о традиционной тибетской медицине (думаю, к традиционной китайской это тоже относится), тем больше вижу, что она была насквозь магическая, параллельно понемногу развивая знание о физическом строении тела. Но магический аспект был первичным. Это выражалось и в методах диагностики, и в методах лечения, и в требованиях, предъявляемых врачам, - хороший врач должен был быть ясновидящим. Врачи без этого дара были годны лишь на техническую работу, типа самых рядовых врачей или медбратьев.

В принципе, магическим в древние времена было всё, т.к. магическое мышление было неотъемлемой частью человеческого сознания, как сегодня - мышление материалистическое и дискретное. Даже первые конкретные знания о строении человеческого тела смешивались с магическим мышлением, и в целительских целях какой-нибудь магический приём применялся не ко всему организму, а к отдельным его частям, беспокоящим больного. Для сравнения, молитвы авраамических религий, на которые в плане исцеления уповали носители этих религий, применялись скорее ко всему (со)бытийному телу человека, а не к малым частям его проявленной формы.

Особенностью восточных медицинских традиций была свобода по изучению внутреннего устройства тела. В горах, где земли для похорон нет и где имели обыкновение строить монастыри, взращивающие первых целителей в полном смысле этого слова, умерших оставляли в специальных местах для стервятников. Для оптимизации поедания трупов птичками тела вскрывали и расчленяли. Это давало возможность монахам-врачам детально изучить внутреннее строение человека, вплоть до мелких нервов и сосудов. Более-менее стройный канон медицинского знания, "Чжуд Ши", с тысячами иллюстраций, сложился в 5-7 в.в. н.э. на базе уже имеющихся и всё развивающихся знаний по магии и физиологии. Он являл собой хрестоматию принятых лечебных практик, установленных в Тибете, а также заимствованных в Китае, Индии и на Ближнем Востоке. Историки находят в нём отголоски даже греческих медицинских знаний начала нашей эры.

Read more... )
Мой недавний опыт, когда я потерялась в лесу и даже не подумала воспользоваться приобретёнными знаниями в шаманизме и магии, породил недавно в моём блоге одну интересную для меня ветку комментариев на тему молитвы. Я там употребила слово "молитва" в смысле воззвания к любым духам и богам, с которыми адепт работает, а мой оппонент понял это слово в узком контексте авраамических религий, а конкретно как иисусову молитву. Я к тому моменту уже конкретно так растворила вокруг меня границы христианского эгрегора, что даже и не сразу заметила разницы в понимании этого явления.

Этимология слова "молитва" не совсем ясна. Одни относят её к корню со смыслом "делать мягким", "умягчать", т.е. "просить" (напр., "он смягчился = он уступил просьбе"), другие - к корню слова "молвить", т.к. "говорить". Европейские prayer, prière, preghiera, pregaria, gebet и т.д. все произошли от глагола со смыслом "просить, молить".

Так какой же смысл я вкладываю в слово "молитва"? Для меня это любое воззвание к высшим силам (т.е. сущностям духовного и божественного уровня, включая предков) - либо с просьбой о помощи, либо в целях налаживания контакта. Соответственно, молиться можно кому угодно - своим шаманским союзникам, ангелу Габриэлю, Иисусу, Кришне, Гекате, Будде, вашему прадедушке, водяному, домовому, духу города или вашей собственной Самости.

Read more... )
На физическом уровне, из которого произрастает вся биосфера, отдельные её представители в процессе развития обретают потенциальную силу быть каким-то отдельным видом - камнем, растением, деревом, животным, человеком (это описывает теория эволюции). Цена, которую они платят за это - они уже не могут стать представителем вида, для которого эта сила является магической, а не частью нервной системы. Ну, точнее, могут, но с большими потерями и скорее всего с полным блокированием возможности к росту.

На информационном уровне, где находятся и проживают свою жизнь большинство людей, они обретают потенциальную силу быть собой, не быть частью группы или тем, кем говорит им быть группа (реализация этой силы описывается в эзотерических учениях). При успешном развитии за право выбирать свой собственный набор сущностей люди платят цену - без непоправимых потерь они не могут "врасти обратно", потерять себя и снова стать частью единого организма; они также, не пожертвовав части собственной души, не могут стать противоположностями выбранного им набора сущностей, не отказавшись от самоидентификации с одной из сущностей.

Read more... )
Это сериал о молодом 49-летнем Папе Римском, которого неожиданно для всех и несмотря на многочисленные интриги и тайные союзы почти единодушно выбрал конклав. Мысль у всех была такая, что Ленни - молодой, никак себя не проявивший, и им будет удобно манипулировать. Однако с первого же дня папства Ленни наконец показал, кто тут центр христианства и вокруг кого теперь всё будет вращаться.



Read more... )
Вечером 2-го дня устроили ещё один концерт тибетских чаш. В этот раз впечатления были чуть слабее, но я, тем не менее, почти видела волны звуков, которые складываются в материю.

После концерта я встала у окна и стала всматриваться в тёмную поляну с лесом и на полную луну над ними. Вокруг неё постепенно рассасывались облака, и их остатки складывались в огромную фигуру, которая смотрит на луну. Я уже не раз видела такое в облаках - они складываются в образ человека, смотрящего туда, куда смотрю я, как если бы я смотрела на себя со стороны из какого-то другого измерения.

Read more... )
Идеи, обозначенные во вчерашнем постинге о синхрониях - о проявлении на материи инфополей посредством наших мыслеформ, которым мы даём жизнь во внешнем мире, - заставили меня вспомнить мою знакомую Олю, которая несколько лет старалась переварить несправедливое обращение врачей с нею на тему её потенциального гермафродитизма. Только когда она начала с ними войну во внешнем мире, наконец подав на них жалобу в контролирующие инстанции, глубинное "вторжение врачей" в её энергетику обрело бытие и месяц спустя у неё нашли рак матки. Закинув нечто требующее реакции во внешний мир (в её случае это оказались официальные жалобы, а разговоры об этом с подругами были недостаточно ресурсоёмки), она дала жизнь мыслеформе, сущности, которая по законам своего роста стала захотеть проявиться на материальном уровне и стала материально расти там, где она была "зачата" - во внутренних половых органах Оли. Это практически магия. Не осознанная и, значит, неконтролируемая, к сожалению. До всего этого сущность была только внутри её поля, как яйцеклетка. Попав во внешний мир, сущность обрела дополнительные ресурсы в нём ("оплодотворилась"). Всё то, что думает и чувствует о своей проблеме Оля, и всё то, что думают и знают о проблеме Оли во внешнем мире, составляет энергетическое тело, то есть ЭГО данной сущности. И то, как поведут себя обе стороны в процессе, обусловит судьбу данной сущности.

Read more... )
Одна моя очень далёкая от эзотерики знакомая недавно у себя в ФБ запостила пару видео из русских мьюзиклов, где героини образно поют о своей роковой связи с вампиром и кем-то там ещё как о погружении во тьму или снисхождении в ад. И вот это "погружение во тьму" очень сильно шокировало знакомую - мол, как девушка может так сладострастно жаждать этого.

Среднестатистический член среднестатистического общества не знает, что погружение во тьму при романе с вампиром - это не внешняя тьма, это тьма своей души, неосвещённые её участки, неизведанные её грани и аспекты, возможность для эволюции сознания, для выхода на новый уровень восприятия мира, на новый уровень ощущения своего центра. Для женщины - это ещё и брошенный вызов своему Анимусу, который до начала процесса индивидуации, обретения своего внутреннего центра, представляет из себя комплекс социальных норм и запретов, которые и необходимо трансформировать в комплекс того, что хочет сама женщина вне зависимости от того, что для неё хочет окружающий её мир. В тексте песни красиво проходит образ поиска этой внутренней свободы героиней (она бы очень понравилась эво-люции), но также и нащупывание ею через фигуру вампира всего потенциально ей доступного в этом мире за пределами выделенного социумом её роли.

И когда женщины, как эта моя знакомая, ощущают страх перед идеей тьмы и погружения в себя, это говорит о закрытости для них пути познания Анимуса, пути обретения Самости, нахождения и развития центра воли, своего собственного центра. Если произведения современного искусства и вообще масс-медиа тем или иным образом способствуют сохранению и усилению этого страха, они стоят на службе сохранения старых структур - патриархата, традиции, подчинённости, тенденции прогибаться под внешний мир, поиск внешнего локуса, запрет на исследование себя, табу на истинное духовное развитие, на обретение Самости.

Read more... )
Ещё пара фильмов из недавно просмотренных оказались "синхронией", которую я пока не могу как-то конкретно приложить к своей жизни, чувствую резонанс с ними где-то глубоко в душе. Но ресурсов не хватает вытащить резонирующую часть на уровень сознания.

Речь идёт о фильмах "Доктор Стрэндж" и "Неуязвимый".

В "Докторе Стрэндже" рассказывается фантастическая история нейрохирурга-сноба, который в аварии сильно повреждает руки, что ставит конец его карьере. Его мир рушится, он больше не нейрохирург. В попытке вернуть себе контроль над руками он по рекомендации одного чудесным образом выличившегося паралитика летит в Непал и находит там таинственный магический Орден, куда после небольшого испытания его принимают на обучение. Главе Ордена не нравится причина его прихода к ним, но кажется очень полезным его скилл "Вижу цель, не вижу препятствий", позволивший ему в прошлом взлететь по карьерной лестнице в медицине. Этот скилл помогает Стрэнджу стать магом высокого класса и спасти человечество от порабощения тёмными силами. Но даже после этого он не возвращается к карьере врача, а остаётся в Ордене, заняв место главного магистра.

Read more... )
Сериал "Табу" попал ко мне неведомыми путями, но пришёлся очень кстати. Он описывает события одной из моих любимых стран (Англия) в одну из любимых эпох (19 век) под моим любимым мистическим соусом. В принципе, без мистики тут можно было бы легко обойтись, для большей части аудитории сериал не потерял бы своей привлекательности. Но мистика - это та изюминка, которая заставляет людей определённого склада ума, типа меня, находить этот сериал особо привлекательным.

В нём речь идёт об англичанине Джеймсе Делейни, который в своём прошлом имеет огромный гештальт. Когда-то в молодости, когда торговлю рабами только-только запретили, он был нанят на корабль Ост-Индской Компанией, тогдашней мировой монополией (типа нынешних мультинациональных корпораций), секретно перевозившей африканских рабов. Что-то пошло не так, корабль начинает тонуть, и он получает приказ наглухо забить трюм с несколькими сотнями африканцев - мужчин, женщин и детей, - чтобы информация о незаконной перевозке рабов потонула вместе с ними. Команда бежит с корабля, а все рабы с кораблём идут на дно. Сам Делейни оказывается выброшенным на берег Африки, где его берёт себе в обучение африканский вуду-колдун. Это всё в сюжете проходит только флэшбэками у главного героя, и тема его африканского периода, к сожалению, не раскрывается.

Read more... )
В третьем путешествии надо было вернуться в Африку, встретиться там с каким-нибудь предком и спросить у него, как он и его племя общаются с миром духов, какие шаманские традиции у них есть.

Я опять вернулась к моей сейшельской девушке, и дальше картинка стала разворачиваться, я думаю, в соответствии с моими тогдашними размышлениями об уровнях сознания. Ведь с духами мы можем эффективно общаться, только пребывая с ними на одном уровне. Поскольку глубинно в нас уже произошло разделение между людьми и духами, то способ общения с людьми, - наше дневное социальное сознание, - не подходит для эффективного общения с духами, потому что в нашем "приёмнике" стоит ожидание на получение обратного сигнала в той же форме, что и посланный сигнал. То есть ожидание, что дух будет иметь воспринимаемую форму и общаться c нами через зрение или звук.

Read more... )
Когда я наконец добралась до шаманки Анны с моей проблемой комка в горле, проблема уже частично была решена у акупунктурщика. Однако за ней стояла гораздо более глобальная проблема. И она мне стала ясна за 2 недели до встречи с Анной, ещё когда в момент моего кризиса, когда помощь мне была нужна "прямо сейчас", она меня записала на через 2 недели. В ту же ночь мне приснился жуткий сон, который запомнился даже несмотря на то, что я его не записала. Сейчас когда у меня сны забываются в первую секунду после пробуждения, запомнить сон для меня - это событие. Вот тогда оно и случилось

Во сне в моём семейном доме вскрыли полы и под досками обнаружили принадлежащие прошлым поколениям свечи, подсвечники и какие-то маленькие, почти кукольные, предметы посуды. Кто-то из семьи меня специально подозвал к месту этого "клада". Какой-то осторожный голос внутри меня, которого моё тело не слушалось, предупреждал меня, что не стоит трогать эти предметы, в них заперт дух прошлого, но я подошла и взяла что-то из "клада" в руки. В тот же момент дух вошёл в моё тело.

Я потеряла контроль над телом и стала вести себя как в худших ужастиках об одержимости. Я орала, рычала, бегала, бросалась на стены. Моя собственная душа оставалась в голове и всё это видела, но ничего не могла сделать, только ужасалась. Иногда усилием воли мне удавалось вернуть себе контроль над телом и тогда я твердила сидящей во мне сущности, чтобы она убиралась из моего тела, она мне не нужна, что я её изгоняю. Но дух был необычайно сильным. Так мы с ним и боролись за руль.

Read more... )
Не зря у меня было чувство в последний месяц, что у меня какой-то застой энергии в теле. В конце апреля он стал уже выражаться в том, что в животе ощущалась тяжесть, а горло стало сжиматься без причин. Чего-то меня это выбило из колеи и, когда совсем мне худо стало, я попросилась к шаманке Анне на сеанс. Как назло, она была плотно занята в ближайшие 2 недели, и их мне пришлось привести в полумедитативном состоянии, постоянно напоминая себе, что, если шаману удаётся излечиться самому от своей болезни, то он обретает силу духа болезни, а значит и шаманскую силу.

Однако моей силы хватило только на то, чтобы в книгах о китайской медицине найти механику процесса, что меня заняло на некоторое время. По генезису пока точно не ясно, но по симптомам всё логично: поглощённая с пищей энергия из центра тела должна идти вверх и вниз. По определённым причинам, о которых я уже догадываюсь, но которые из-за недостатка теоретической базы пока не сформулировала, вверх она стала идти медленнее, но я её сильно тянула своей писаниной, шаманскими путешествиями и серьёзными объёмами чтения, из-за чего в районе горла канал стал сужаться, что со временем соматизировалось ещё даже не в физиологию, а пока только в ощущения. По врачам с такими ощущениями ходить смысла нет. Врач меня ощупал, выписал справку о годности к полётам в космос, и предложил за несколько сотен денег проглотить зонд, но я отказалась, т.к. подозревала, что зонд видит только проявления на стадии стихии земли, а у меня пока на стадии стихии воды (то есть уже чёткие доходящие до сознания ощущения, но не проявлено на физиологии).

В тех же материалах по китайской медицине нашла акупунктурные точки, которые нормализируют эти потоки, но их массаж почему-то сделал их ещё более болезненными, хотя должно быть наоборот - с массажем болезненность должна уходить. Есть кто тут из специалистов по рефлексотерапии? Почему так?

Read more... )
Решила перечитать Кастанеду, надеясь, что сейчас после того, как я знаю о шаманизме, магии и символике бессознательного уже порядочно, он мне понравится больше. Практически ничего оттуда не помню, кроме основных персонажей и сюжетной канвы. Нашла его в аудио-формате.

Начинается "Учение дона Хуана" с упоминания мексиканских дьяблеро, то есть колдунов-оборотней, которые оборачивались в разных животных, но чаще всего в койота или больших собак. Как раз когда я это слушала, у меня был пик размышлений о феномене оборотничества. Но ещё, через 5 минут после упоминания именно этого в аудио-записи, я остановилась на автобусной остановке и перед собой на асфальте увидела изображение морды собаки с лисьими ушами. Сейчас пошла погуглить фотки койотов - точно именно эту морду и видела.

Read more... )
В первом шаманском путешествии семинара надо быть встретиться в мире духов с духом-помощником, который будет мне помогать в этой работе. Не с духом, в которого буду оборачиваться, а именно с духом-помощником, который будет направлять и давать советы. На мой взгляд, этот этап опционален и был вставлен здесь, что помочь участникам "раскачаться" и, возможно, потенциально увидеть что-то, что может сильно помочь или помешать дальнейшей работе, если такие факторы присутствуют в энергетике адепта.

В путешествии я увидела стаю гусей, которые однако летели не косяком, а большой стаей, которая передвигалась как единое целое. На видео ниже, не гуси, а скворцы, но принцип тот же.



Read more... )
Есть у нас рядом с местным мини-Чайнатауном торговый центр, в котором за столиками кафе всё время тусуются китайские пенсионеры. Этот торговый центр - как такой внутренний дворик для них, где можно посидеть, поболтать, почитать газету, поиграть в го и перекусить. И ещё там такая атмосфера, которую я бы назвала хорошим феншуем: много воздуха и света, и этот воздушный коридор с одной стороны ТЦ упирается в важное культурное учреждение, с другой - в правительственное, а по бокам он припёрт большим банком. И довершает картину небольшой фонтан посередине этого коридора. Причём фонтан сам не очень большой, но где-то раз в 10 минут он выстреливает одной гигантской струёй почти до потолка, а это где-то уровень 5-6 этажа.

Read more... )
В теории шаманизма мы уже изучали ранее технику слияния (merging) со своим союзником (животным силы, проводником, Высшим Я и т.п.). Оборотничество (shapeshifting) отличается от слияния. Энергетически оно стоит как бы уровнем выше.

При слиянии энергии адепта и его союзника сливаются в одно, но присутствуют обе вместе. То есть в шамане, находящемся в слиянии со своим, например, орлом, присутствует и человеческая энергия, и энергия орла. Они действуют вместе в заданном адептом направлении. Думаю, именно это и происходит по умолчанию, когда начинаешь практиковать оборотничество и ещё не умеешь выключать своё присутствие в теле.

Достоинства: доступно начинающим, более безопасно. Поначалу энергии союзника будет очень мало, а энергии самого шамана очень много. Ну, грубо говоря, 1% и 99%. Чем больше практикуешь, тем больше руля отдаёшь союзнику.

Недостатки: в этих 99% сидят все внутренние тараканы адепта (неуверенность, страхи, сомнения, проекции, личные желания и т.п.)

Read more... )

Profile

napolili

March 2020

S M T W T F S
123 45 67
891011121314
1516 1718192021
222324 25262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 11th, 2025 12:47 pm
Powered by Dreamwidth Studios